130三战尽复东郡地十五
宣博非常不平,活力地说道:“甚么‘赖贤士之力,卜己兵败’?卜己明显是被荀君打败的”荀攸摇了点头,说道:“子曰:‘非其鬼而祭之,谄也’。每当天灾战乱之时,这yín祠常常便就昌隆。程仲德也是个有才调的人,却如何听任县中的yín祠不管呢?”
安营於田野和邹於县中必定是分歧的,田野的前提艰苦,县里的环境温馨,能做到至城不入的带兵将校能够说是实在未几。荀贞、荀攸、戏志才等转回暂驻处,路上,戏志才俄然嘿然一笑。荀贞问道:“志才,缘何发笑?”
两汉巫风甚盛,yín祠几近到处皆有。处所官员明知其风险,但迫於民意,又或者是惊骇获咎神鬼,大多却不敢制止,乃至有亲身祠庙的。本朝先帝信黄老道,因在延熹年间曾下诏“悉毁诸房祠”,但这个禁祠的旨意没有能获得很好的履行,到现在为止,只一个“景王祠”,只青州济南一地就有“六百余祠”。颍阴也有yín祠,荀贞转战颍川、汝南两郡,来东郡时又路经陈留郡等地,行军过处,在这几个郡里也见过很多很多的yín祠。对此,他是早已见惯不怪。宣康兀自不缀刚才阿谁农夫所言之“现在赖贤士之力,卜己兵败”,缀缀不高山对荀贞说道:“荀君出世入死,讨贼平乱,历经数郡之战,从荀君出征的吾郡后辈至今已死伤数百,而彼等黔黎却以为卜己之兵败是甚么石头人的功绩真是可爱可爱荀君,把这yín祠给它毁了”荀贞发笑,说道:“叔业,何至於此”
全郡多数沦亡,没有沦陷的这几个县城根基是黄巾兵重新到尾就没打下过的,只要东阿是先丧失了后又被程立用计夺回,可谓是一枝独秀。程立本就是东郡名流,再经此一役,他的胆智策画将会为更多的人晓得,其名誉天然水涨船高了。
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只是不知,这民望是他本来就有的,还是因他夺回并守住了东阿而得来的,当然,最大的能够性是二者兼有。荀贞心道:“东郡沦亡大半,唯东阿等寥寥数城不失,待皇甫将军与我等安定了东郡后,这程立的名誉定会再上一个台阶了。”
东阿令带着县中吏员在县外相迎,薛氏的家长薛房等也侍从驱逐。离城五里,荀贞停下军队,令许仲、刘邓、江禽、何仪等批示兵卒当场驻扎,带着荀攸、戏志才、宣康、李博等文士并及原中卿、左伯侯等侍卫亲兵持续前行,在县城外见到了东阿令与薛房等人。
看着前头程立高大的背影,荀贞叹道:“此即所谓时势造豪杰是也。”
在县门外说了会儿话,东阿令聘请荀贞、荀攸等人入城。荀贞婉拒了,笑道:“将军令我击灭波才残部后,便就在东阿县外暂驻,以候军令。这城我就不进了。”闻他此言,东阿令、程立、薛房都颇是惊奇,再三聘请,荀贞执意不肯。东阿令瞧了眼程立,程立说道:“既然如此,我等也不强求了。县君,县里不是早就备下了犒军的酒肉么?要不等会儿就直接送到营中吧”东阿令连声说道:“好,好。”
宣康跟着荀贞南征北战,固然是以文士属吏的身份,甚少亲上疆场,但视野已然开阔,见多了杀伐之事,也不觉带了些杀气,他愤然说道:“君交战南北,破贼溃阵,数郡赖君以安,百余万百姓赖君以存,以君之功,莫说小小yín祠,便是天神鬼将也要辟易三分君若不想亲身出面,康愿为君毁此yín祠,扬君威名。”
荀贞宽大地说道:“有才之士,大多如此。”话虽说得宽大,心中倒是可惜暗叹。在记启程立就是程昱时,他甚是欣喜,也起了招揽之意,但这一起走下来,在暗中细观了程立的言谈举止后,他却不得不临时放下了这个动机。以程立的这份恃才而傲,只凭他一个戋戋的佐军司马,恐怕是万难将之招揽到自家门下的。
也能够恰是出於这个启事,东阿令对程立非常的礼敬,和荀贞说十句话里倒是有八句话都在看程立的神采。程立直称不肯随他回城县中的百姓为“愚民”,此时面对堂堂一县之令也只是保持了面子上的礼节,从他的眼神能够看出,他对这个东阿令非常不屑,倒是与薛房有说有笑。这也难怪,东阿令空有皮郛,没有才调,自是会被程立如许才高刚傲的人瞧不起。从见到程立起,到想启程立就是程昱,再到此时,荀贞一向在悄悄察看他,把他一起上和现在的表示尽数看在眼里,心道:“一样米养百样人。这如果换了文若在此,对东阿令的态度定不会如许啊”荀氏儒学传家,讲究的是高低有序、尊卑守礼,荀彧温润如玉,就算上官是个无用之人,他也不会表示出轻视之态。
戏志才骑在顿时,转头往县门处回望了眼,见东阿令、程立等已然归城,转回顾,笑与荀贞说道:“刚才你与东阿令、程立、薛房扳谈,东阿令唯唯诺诺,时候看程立面色,这东阿县的县令倒不似东阿令,而竟是程立了此人真是恃才而傲。”
荀贞一揖道别,自带着荀攸等转回驻营处。程立望着他远,由衷赞道:“久闻皇甫将军治军严明,军纪森严,公然不假”
程昱,字仲德,本名程立,少经常梦上泰山,双手捧rì,因厥后被曹cāo改名为程昱。由他在前边带路,荀贞等率部后从,傍晚时到了东阿城外。
荀贞一边和他俩见礼,一边心中想道:“这个东阿令倒是运气好,不知上辈子积了甚么阴德,治下有程立如许一小我,要不然,只他遇乱翻墙逃脱这一条,比及战后怕就不免会落个罪恶处罚,现在倒是不但没有甚么罪恶了,反而更有了一份守土之功。”
荀攸蹙眉说道:“这老妪的打扮像是个巫祝,莫不是祭奠甚么的么?”原中卿从顿时跳下,抓住一个才从田中奔过来的人,把他带到荀贞马前。荀贞和颜悦色地问道:“刚才那老妪是何人也?如何她一叫之下,你们连蓬儿都不做了?这倒是干甚么?”
东阿令年约四旬,单只观其表面,倒是轩轩然,个头不低,七尺余,印绶带剑,颔下蓄须,像是个昂藏丈夫,谁却能想到,如许一个边幅威武的人却竟在县丞王度反叛后仓促逾墙走?薛房三十多岁,大腹便便,其貌不扬。
戏志才暗自点头,心道:“贞之虽功冠全军而谨守本分,不骄不矜,若只看他现在的温文守礼,又有谁能设想得出他在战阵之上的勇武不成当呢?”
此人不知荀贞的身份,但已知有汉兵来到,猜出荀贞必是带兵的将校,答道:“将军有所不知,吾县有一石人,能治病、能灾,号为‘贤士’,刚才那位老妪姓翁,乃是‘贤士’的巫祝,此前黄巾贼乱,苛虐一方,现在赖‘贤士’之力,卜己兵败,故此翁妪召我等前祭拜。”荀贞点了点头,表示原中卿放他离。
所谓“yín祠”,就是不在国度祀典的祠庙,是官方百姓自发鼓起的对或人或某物的祭奠。yín祠之有,渊源已久,“西门豹治邺”就是一个驰名的官吏惩办yín祠的故事。yín祠最大的坏处就是华侈民财,yín祠的主持者巫祝常常借此敛财,形成百姓困穷。yín祠分很多种,有的祭奠的是“物”,如东阿的这个石头人,有的祭奠的前人,如项羽,有的祭奠的是“恶鬼”,惊骇某鬼作怪,故此祭之,有的祭奠的是清官,提及来,荀氏的族人里也有被处所百姓祭奠的,便是荀淑,荀淑为当涂长,后出补郎陵侯相,身后,“二县皆为立祠”。
宣康“咦”了一声,指着道边,说道:“那是那个?”世人转目观之,见前边一两里外,地步边儿上站了一个披发持杖的老妪,正在高叫些甚么,田中劳作的农夫们听到她的叫声,皆立起家上,很快丢掉手中的耕具,纷繁集合过。这老妪叫唤了几声,回身往县门处行,她所颠末之处,路上的行人也都跟了上来,未几时,在她后边就堆积了数十人。一行人挤挤攘攘,从荀贞等人的马边走过。在颠末荀贞等人时,这老妪举头挺胸,目不旁顾,倒是那些农夫和行人中有的仓促行了个礼。荀贞等勒住马头,回望他们远。
荀贞笑道:“胡说我有甚么功绩?安定命郡、安抚百姓,此皆皇甫将军之功也。叔业,你不要乱讲,这话如果传出,还不被人笑掉大牙么?”他生性谨慎,固然此时身边都是本身人,但却也不肯让人感觉他骄横放肆。宣康固请之,荀贞正色说道:“yín祠当然坏处极大,然不在其位不谋其政。我今是将军麾下一司马,又不是东阿县令,毁不毁yín祠,不该由我说。叔业,你不要再说了。”
东阿城墙高厚坚毅,城外的田里有些光着上身的农夫劳作,通往县门的路上时有带剑的行人来往。农夫和行人大多是东阿的县民,见到王师来到,或立於田中张望,或闪避道边,见到程立后,这些人都恭敬地施礼,能够看得出来,程立在东阿的民望很高。
