三国中的仙与大王

【048】天神邪神

“公孙升济现在那边?”[燕大王]问道。

说话不通,多说无益。杜鹏轻喝一声,[鎏金宝甲]裹身、[肩射龙炮]高抬,全部武装地呈现在一众渔民的面前。

半晌以后,他又咬咬牙,谨慎翼翼地望向[燕大王]几人比划道:“诸君能御山海飞空、能驱凶悍巨兽、无翼而又能飞,依[神使]公孙太守之意,当属‘外邪’中最为穷凶极恶的‘邪神’!凡人见之,即有旱涝风火之灾。”

“可有人得授神术?”

接下来,杜鹏手持长矛,直直撞入马队群。拦、拿、挑、扎,不敷百息,即打得众马队纷繁坠马,继而丢盔弃甲、伏地请降。

马队们的态度,一如此前的渔民,充满了敌意。甫一打仗,即将长矛抢先刺来。

此言一出,赵云三人大皱其眉。箕壬见状,顿时心中忐忑。

“太守奉[天神]旨意,于每月月初停止[神赐之宴]。召各县[梭巡],能得[天神]嘉许者,便可获赐[神术]。”

乌合之众,乌泱泱地来。一遭变故,又乌泱泱地去。杜鹏一炮未发,就弄出这鸟兽离散的“大场面”。

三十三名俘虏中,有一人精通汉话。他自称箕壬,言其姓氏源流,可上溯至昔日商纣王的叔父箕子。

杜鹏身负[龙炮小仙宝],与“史侯”刘辨号称“仙门双炮”。在[内门]诸弟子中,不管是名誉、还是战力,都可跻身前三十之列。

但与[白虎山]相隔两千余里的渔民们,可没听过“仙门双炮”的大名,更不成能熟谙[龙炮侍卫]这类“特别[小仙宝]”。

而箕壬却自称“殷商遗裔”,说是由箕准的嫡女传承下来的王族血脉。贰心慕中原文明,能言“河洛之语”,能识篆书、隶书。

“一颗‘二尺来高’的蛋蛋,激发的冲突。”

“可有人见过天神?”

昔日[天子设比],[燕云化身]登台,一式[天降雷霆],将袁绍、曹操、王越等三十六人炸得秃顶黑脸。公孙度,即在此三十六人当中。

个别怯懦的,直接掉头就跑。其别人见状,也失了胆气。一群人,狼奔逃窜、个顶个跑的欢,手里却也没健忘拖拽着鱼网、鳖罟这些用饭的家伙什。

“那宴上可有红鱼?”

“高句丽将于十月停止[祭天大会],公孙太守欲借此机遇,补救其与[新罗]之间的冲突。”

“梭巡”一职,秦汉未曾有,乃是乐浪太守公孙度私设。曹仁问其职责,箕壬道:“巡行乡里,览察外邪。”

对方百十号人面露惧色,齐齐发展一步,却没像刚才那样逃窜。只攥紧鱼叉鱼网,叽哩哇啦大呼,强作出一副色厉内荏的凶暴状。

而后一矛在手,左遮右拦,人莫能近。这空当里,杜鹏还顾得上考虑是否唤出[肩射龙炮]。

“恰是。”

杜鹏、赵云、曹仁三人,与这“能言、能识”的箕壬交换起来,倒是连比带划、连猜带蒙,破钞一个半时候,才算有了些端倪。

箕氏王朝,宗东西周、附燕秦汉,八百余年后被燕人卫满灭国。当时的朝鲜王箕准,率余部南逃。以“韩王”之名,一统马、辰、弁三韩。

一起上,鸡飞狗跳。

对此,[小大王]他们也很无语。

赵云三人闻言,面露喜色。燕小乙倒是哑然发笑。邪神?天神?神使?挺成心机。

[燕大王]又问了些细节,最后忍不住点头笑道:“这公孙升济也是好本领。”

曹仁却很不屑,他骂道:“勾惹民气、状神弄鬼之徒!当杀!”一旁的杜鹏深觉得然。

“何为‘窃天神之力者’?”赵云持续问话。

就这么交来回回、折腾十余次后,情势终究有了窜改。

半年前还只是个没大用处的[异能者],半年以后就成了[乐浪太守]、“独一神使”,这公孙度确切好本领。

“深陷重围”的[燕大王],有些愣神。穿越至今,撤除[承平道]那一帮人,这还是第一次碰到陌生人对他兵器相向。嗯,叉网相向。

“窃‘天神’之力者,即为‘外邪’。”箕壬答道。

“有。”

燕小乙只是有些感慨,赵云四人倒是怒从心起。杜鹏踏前一步,冷声道:“尔等意欲何为?”

箕准无子,身后无人承其王位,三韩遂各推己国报酬王。箕氏,成为汗青。

现在随[小大王]出海,更是羡煞了众[真传]、[表里门]以及[白虎山城]的统统住民。莫说杜鹏,就连其父杜仲在[仙门]中的职位,都是以有了不小晋升。

这些没见地的“化外之民”,集合一波、吓走一波,再聚来、再被吓走。渔捕鱼叉、叽哩哇啦,看得、听得五民气累不已。

听箕壬的描述,那[神术]应是[异能]无疑。而所谓[神赐之宴],也不过是“食得异能”的美化版本。

此地属乐浪郡、提奚县,与“马韩”毗邻。而箕壬等三十三骑的身份,则是提奚县县尉麾下的“梭巡”。

“公孙太守?但是那辽东公孙度、公孙升济?”[燕大王]问道。

“……”

杜鹏这用矛的法门,学自[卫乡僤]的张飞张翼德。能力、技能,皆是不俗。而后又经关羽、李进、夏侯惇等人打磨,战力更增一筹。

然那直径三尺的粗大炮口、金龙盘绕的丈八炮身,乍一呈现,就骇得劈面张网持叉的男女长幼们连连发展。

接下来,五人未再停歇。持续驭使[桃源仙乡]高空前行,同时各自唤出[南蛮象]、[暴龙]、[巨蜥]等巨型坐骑,直往本地“闯”去。

“何为‘外邪’?”赵云问道。

“巨禽、异兽,以及未得‘天神’亲授而私掌水火等神术者。”

“惟公孙太守一人能相同天神。”

他却没甚么得意情感,有的只是胜之不武的难堪。收回金甲、肩炮,杜鹏回身即朝[小大王]四人摊了摊手。

终究他放弃“炮打众骑”的设法,他怕[龙炮]一出,这些人又再撒欢儿地逃去。

箕子胥余是商末遗臣,与微子、比干齐名,当年“违衰殷之运,走之朝鲜”。后受周武王分封,建立箕氏侯国。以《乐浪朝鲜民犯禁八条》,教土著以礼义、野蛮其文明。

一干马队被打得昂首帖耳,非常的顺服。说话不通的题目,也得以处理。

行在最前的杜鹏,侧身避过,劈手夺来一矛。

“冲突?甚么冲突?”

一支马队北来。三十余人,持矛披甲。其为首者,马背上插一旌旄。幡上绘有字样,但弯弯绕绕、非隶非篆。莫说[小大王]如许的“外来户”,即便是饱读经籍的“汉末土著”曹子孝,也是片字不识。

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