五十节 女尼静璇
听得女尼如此言语，这杯茶李易那里还喝得下？正待点头间，李易见那杯中茶叶浮沉不歇，色彩渐渐由绿转黄，因而便道：“师太，你既是念《往生咒》，为何只为茶中的八万四千虫超度，不为这茶叶超度？”
……………………
似是明白李易心中所想，女尼双手合十，道：“贫尼自幼受恩师教诲遵守佛理不得杀生，道友非我佛门中人，倒是不需如此的。”顿了顿，女尼又道：“当然，若道友在饮茶之前也为那茶水中的八万四千虫超度一番，那是最好不过了”
不过李易脸皮再厚，也是不太美意义再持续动筷子，在喝了一口茶后，李易干脆赏识起面前的这位女尼来。
道人仿佛并无歹意，然李易还是忿忿难平，这不是仗势欺人么？不过李易在心中估计了一番道人修为后，还是决定放弃了抨击的行动。
…………………
这一当儿，李易倒深切的感遭到《红楼梦》中贾宝玉说得那句“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。”话语了，很为本身方才吃鱼的行动忸捏啊
草木是否在众生之列，本就是一个争辩千年而不休的悖论，但谁也否定不了草木有生命，能渡劫化形如许一个究竟，可佛教徒是如何也不能承认的，毕竟佛教徒已经不吃胎生卵生了，若还要不吃土生土长，那另有甚么可吃的？莫非都去嚼石头泥巴？
“贫尼乃是普陀山观音禅院静璇，本日得见道友，实是贫尼之缘。”女尼盘算了主张，遂双手合十，朝李易行了一礼，恭敬道：“道友慧根颇深，贫尼非常佩服，叨教道友高姓大名，以待今后贫尼佛法有所长进时，好再来向道友就教。”
如此赏心好看之人，李易哪有不允之理？还了一礼道：“师太有理了，此桌并非小道独占，但坐无妨。”
女尼在一遍《往生咒》念完后，并没有理睬李易，而是将本身身边的那杯茶移了移，道了声“南无阿弥陀佛”后，又念起咒语来，此次念的倒是《净水咒》。
女尼一怔，仿佛并未推测李易如此一问，不过转刹时便有了答案，道：“南无阿弥陀佛，《大般涅槃经》中我佛有言：米谷草木无命无我，非众生数。”
普通以为天下十大名茶为：西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾茶，六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶。
当代佛教没有植物植物之分，只要“命”“我”之分，“命”者约莫是生命，“我”者约莫是认识，当代佛教以为米谷草木是没有生命认识的，不在“众生”之列。
就在此时，李易俄然发明世人仿佛有点不大对劲，一个个的都在摒住呼吸恐怕轰动甚么，两个守楼梯的和尚更是在凶暴的面上挤出一丝和顺，那模样实在风趣。
李易端起茶杯，凝睇着茶叶在水中缓缓挪动，摇了点头，道：“师太此言小道倒是不敢苟同，既然谷米草木无命，为何可由一种一苗而生长至着花健壮？既然谷米草木无我，又如何能接收六合日月精华，乃至度过天劫化形？”
李易是喝云山上的泉水过日子的，以是对饮茶并不太懂，但见女尼才小饮一口，便饮出这么多玄机，当下禁不住的朝着杯中的茶叶张望一番。
为甚么？生物书上说过的呃……又借着后代的众多信息来欺负前人了，李易摸了摸鼻，很有点做贼心虚。
李易看着本技艺中的茶杯，心中暗自感喟一声，将它放了下来。这一刻，李易非常的感激徒弟郭不守，幸亏是郭不守将本身从臭水沟边捡上了云山，若本身是被一个严守清规的和尚给捡了，本身的日子那里会有如此的畅快啊
女尼上得楼来，一双宝石般的眸子宛然流转，似在找寻着坐位，那些身边另有空位的人们下认识的侧了侧身，暴露点空间来。
女尼那里被一个陌生男人如此近间隔的打量过？念着念着，白净的面上便闪现两团红云，如此一来，更是在那花容月貌上增加了几分娇羞娇媚。
一名约莫二八韶华的女尼悄悄从楼梯口走了上来，女尼约莫二八韶华，着一顶缁帽，裹一袭缁衣，手中捧着一毫拂尘，便是如此也掩不住她的清秀绝俗，明艳出尘，行走间飘然若飞，但见她清秀绝俗，明艳纯洁，行走间飘然若飞，窈窕娉婷，仪态不成方物。
佛祖释迦牟尼曾经说过：一杯水里有八万四千虫。是以虔诚的佛教徒在饮水之前，总要先念一遍《净水咒》，为那“八万四千虫”超度。
云山派儒道双修，于佛法平常的很，不过李易却晓得，实在植物也是有生命认识的，李易不过是借着一些修真界的话语说出来罢了
茶叶喜生于云雾当中，但以云雾为名的茶叶只要五种，别离为那庐山云雾茶、贵定云雾茶、衡山云雾茶、普陀山云雾茶、雁荡山云雾茶，皆是茶之上品，各有特性。V
女尼让李易吃不成鱼，喝不成茶，李易让女尼愁眉不展，总感觉内心均衡了些，李易哪能就此让女尼“过关”？李易嘴角抽出一丝笑意，道：
意义便是说，草木能生长并非有命有我，而是因为草木乃是众生所凭借的室第，树林是众生居住的村落，即“鬼村”。
内心斗争了很久，李易还是决定将这块鱼吃下，呃……归正都有报酬它超度，不吃白不吃
小道我在吃鱼，可女尼你就在小道的中间一本端庄的为这鱼超度，这个也太阿谁……李易哭笑不得，将一块鱼肉夹在嘴边，吞也不是，不吞也不是。
女尼见得李易吃相，黛眉轻皱，似想要禁止，毕竟却没有说话，而是端方坐姿，手上捏了个法诀，悄悄的念叨：“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜……”恰是佛教的《往生咒》。
备注1：
女尼见得李易行动，面上微微一笑若朵百合花儿寂寂绽放开来，女尼道：“此茶虽只是中下品，但庐山云雾乃是九州十大名茶之一，又是九州五大云雾茶之首，（备注1）是以味道也是很不错了的。”
女尼端起茶杯，先是在鼻尖幽幽一闻，然后轻啜一口，继而在齿颊间回味留香，行动姿势赏心好看之极。
定然是本身悟性不好，佛法修为不敷精通啊难怪师父叫本身来这尘凡俗世中历练一番，看来本身还很多多的研习佛法才是。
女尼有一些忧?，佛祖的话天然是精确非常的，可本身以佛祖的话，竟然连面前的这个小羽士都压服不了，今后如何能去普度众生？
“确切是隧道的庐山云雾茶，只是这茶叶在采摘的时候晚了些，晒茶的时候燥了些，煮茶的水又沸了些，是以味道便差了很多，此茶只能算是中下之品了”女尼皱了皱眉，喃喃言语道。
女尼道了声“南无阿弥陀佛”后，堕入了深思。
公然，女尼闻得李易之言，只感觉大大的不当，草木如何能和世人相提并论呢？但是毕竟本身又不是草木，如何就能证明草木不能和世人相提并论？
女尼自幼受名师教诲，佛法修为皆是通透，身为一个虔诚的比丘尼，女尼天然对佛教典范信奉不疑，从懂事起便是忌杀食“众生”，只吃些米谷草木之类的食品。
可现在面前的这个小羽士竟然说米谷草木也是有“命”有“我”，在“众生”之列，还说得头头是道。
……………………
女尼并未往里走，而是来到靠窗的李易地点桌子旁，双手合十朝着李易一顿首，道：“南无阿弥陀佛，贫尼可否与道友借得一名子？”女尼声音轻柔高雅，袅袅绕梁。
道人见李易在本身的气机牵引之下竟然还能运功抵挡，似有点吃惊，面上暴露思考神情，俄然朝李易点头一笑，就在这一点头间，道人加诸于李易身上的威压顿时便消逝得无影无踪。
被打上门来了，若还不脱手，实在不是李易的气势，李易一声闷哼，握紧手中铁剑，云梦诀真气敏捷走遍满身，倒也堪堪抵挡住那道人的进犯，不至于出个大丑。
此时，李易点的鳜鱼端了上来，李易本日走了一上午，确切有些饿了，又见那鳜鱼公然做得色香味俱全，自是禁不住的食欲大振，当下扯起筷子便大快朵颐起来。
一句句佛云在女尼脑海中如流水普通的闪过，女尼总感觉并不能很好的答复李易，在很久以后，终究女尼的眉头垂垂的伸展开来，如那整天的阴霾见得了阳光的明丽，道：“佛经《十诵律》上说：草木可谓鬼村种子。鬼村者，谓生草木众生依住，是众生以草木为舍。亦觉得村聚落城邑。”
我倒是想喝，就怕喝的时候你又要念咒，李易腹诽道。
…………………
呃……豪杰不吃面前亏，小道这叫低调。
窗外习习湖风，轻扬起女尼的衣摆拂尘，跟着女尼的念咒，李易只感觉女尼的周身宛然覆盖起纯洁的霞光，直若那南海紫竹林的观音菩萨，欲以大慈悲胸怀来普度人间众生。
“世人有肉身，亦有灵魂，若照师太所说，难道世人亦不在众生之列，不过是灵魂凭借于精神，灵魂以精神为舍罢了？”
