贵如乌金（代序）

我把山脊与海腹看作是一种意味。它们意味着一方地盘的精力和胸怀。从1931年11月中华苏维埃共和国宣胜利立，直到赤军长征，植根于中心苏区前后存有五年多的时候，赣南群众为建立、保卫中心苏区和苏维埃政权，支出了庞大捐躯。面对百姓党军队的五次大“围歼”，中心苏区为甚么能对峙五年之久？各种启事以外，我刚强地以为，这也与客家人血脉相袭的脾气基因有关。要晓得，客家先民从中原颠沛流浪迁徙至此，虽阔别了动乱和烽火，却面对着卑劣的保存环境。千百年来，客家人在寻觅故里、斥地和保卫故里的生生不息的抗争中，铸就了固执坚毅、重情重义、悲观豁达等诸多良好风致。这些风致成为血雨腥风中的赣南百姓的精力支撑。

读罢《山脊海腹》，欣喜之余，掩卷深思，我想这部厚重之作的代价还在于，它活泼地启迪读者：“即便在矿山，汗青也并非寸草不生的尾砂坝。汗青有血肉有肌肤有气味有神采。汗青的影象和感情中，储藏着丰富的能够观照实际的精力代价，它比乌金更金贵。”

它是赣南矿区群众糊口微风土情面的史诗。一向以来，矿工们过着悲惨的糊口，采矿两三年下来，没有不患“矽肺”的，只要一期、二期还是三期“矽肺”的辨别。但是，为了把钨矿源源不竭地开采出来，为了保存下去，他们没有挑选，只能挖砂不止，直到把生命的灯油耗尽。固然，光阴艰苦、运气多舛且保存环境卑劣，他们仍然用情和爱，用仁慈，谱写着一首首温情的歌。李顺子的哥哥因为探矿身亡后，杨石山义无反顾担负起作为哥哥的任务。山茶在心甘甘心养大别人的儿子后，又把儿子拱手归还。海一样广宽的胸怀，山一样超拔的精力，成为这部作品最为动听的景色地点。

因为他，我迷醉在风景独好的山川之间，迷醉在风情独在的赣南地盘上，特别令我神驰的，是他一起上所报告的那些或悲壮或隽永、或深沉或浪漫的红色故事。那些故事是他从官方采撷来的，如同在矿山的窿子里拾到的一枚枚块钨，实在得能掂出它的重量，能明白到它熠熠耀耀的光彩。构成这部长篇小说的素材就曾是那样的块钨，或者说，是他发明的嵌在花岗岩中的一道大矿脉。当时，他多次非常冲动地对我诉说钨矿故事，我还记得他当时的眼神，因为思惟和感情的映照而显得格外清澈。

刘华（江西省文联主席、江西省作协主席）

它还是人道善恶交叉的史诗。小说人物的塑造没有一个是观点化、片面化的，从中能够看出作者态度的公道与客观。以冯双骏为例，他爱黄莲，但在活动到来时，一念之差他出售了黄莲，将本身放在了善的对峙面。但作者对这小我物的措置，并非简朴地施以品德评判，而是从内心发掘人物脾气的多面性，既写出了他脆弱的柔嫩寡断的一面，又揭露了他善心犹存的一面，并以安闲的笔墨描述这小我物检验，以及寻告宽恕。而黄莲也没有因为冯双骏的叛变而表示出完整的观点化的断交，她既恨他，心中实在又还存有他的一方空间，以是几十年始终单身一人，以是在“**”的存亡关隘闯过一番后，在对生命有了更深的贯穿后，黄莲开启了“恕”的心门。善与恶的窜改或许只是倏忽之间，作者却灵敏地掌控住这个刹时，从而令人从纯真品德标签的标准下走了出来，回归为真正的人。

它是赣南矿区几十年间期间风云的史诗。小说从第五次反“围歼”失利写起，一向写到老区沦亡、天下束缚、“反右倾”、“文明大反动”、“文革”结束，一向写到“昭雪”，写到天下群众奋力抗击“**”的2003年。但作者的笔墨不是均匀的，而是把重点放在几次大的政治活动中。或许，在作者看来，只要“政治活动”才更能凸现出人物运气的起伏，因为对于从斗争的血与火的磨练中活过来的人，他们的运气实在已经超乎小我，他们的前程与运气和全部中国反动的前程与运气是紧紧连在一起的。期间风云就像一块试金石，它披沙拣金，磨练了一批真正风致高贵的人，也拣出了一些寒微的灵魂。

我晓得，这个题材需求依托掘进、爆破、淘洗和冶炼，才气成为一种硬度高、熔点高的贵重金属，正如钨的开采和出产。但是，子椿仿佛锲而不舍的打锤佬，固执地掘进在本身发明的窿子里。待我读到这部《山脊海腹》，竟已是三十年畴昔。是以，在我看来，作者的创作态度贵如乌金，这部作品的代价贵如乌金。

《山脊海腹》为读者供应了如此惊心动魄、动人至深的例证――第五次反“围歼”失利后，赤军被迫退出中心苏区，身为赣江河支部书记的杨石山却留了下来，构造上交给他四十担钨砂作为经费，让他带着七个反动干部的后代暗藏下来，并商定等“将来赤军打返来，要完璧归赵”。但不久杨石山身份透露。杨石山晓得，捐躯取义是轻易的，但是如果他死了，分离托养在老乡家的七个孩子将再也回不到父母身边，也就没法完成构造交给的任务，因而他忍辱负重地活了下来，为了获得仇敌的信赖，还把四十担钨砂交了出去。这一情节给他落下了“叛徒”的骂名，几十年受尽压迫和屈辱。小说以杨石山的“叛变”与“昭雪”这条线为主，以杨石山与李月英、山茶之间的爱情纠葛，黄莲和冯双骏之间的叛变与宽恕等几条线为辅，采取时空交叉的伎俩，反应了从苏区期间一向到新期间，赣南矿区群众炽热的斗争和糊口，塑造了一多量栩栩如生、脾气光鲜的人物形象，成为一部史诗性的作品。

子椿是我尊敬的兄长，也是引领我熟谙赣南的领导。早在上世纪八十年代初，我沿着他回味悠长的精彩散文，一趟趟地，乘坐班车驶向“梅岭寻梅”，驶向“郁孤台下清江水”……并随他前去丛林的深处、矿井的深处，前去汗青的深处、赣南人的心灵深处。

因为《山脊海腹》，我又忆起赣南钨矿。前几年，我在赣南的钨矿拍下如许一张照片：远景是粗陋的选矿厂，四周开敞的草棚下，一张张淘床正为选矿而繁忙着；中景是一座草木稀少而墓碑林立的坟山；远景则是高大雄峻的尾砂坝，像一面掩蔽统统背景的灰色幕墙，也掩蔽了统统墓仆人的糊口汗青。尾砂坝敏捷增高，而关于钨矿的影象却在敏捷泯没。现在在矿山，很难找到能言说往昔的白叟了。别人讲的，不会比我已知的更多（我的已知，完整得益于子椿领着我前后拜访西华山、铁山垅、盘古山等钨矿的经历）。钨矿已经改制，畴前的国营钨矿尚且顾不得收藏它奇特的汗青和文明，还能希冀已改制的企业吗？以是，我曾写下一篇漫笔，号令人们记着必定将远逝的矿山文明影象。