第六百二十章艾草的传说（1/2）
“呵呵，小峰如何点头了？？”看到张峰的点头的行动，柳奶奶笑着问道。
有关艾草能够驱邪的传说已经传播好久，主如果它具有医药的服从而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记录曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”
张峰完老爷子说的故过后，笑着摇点头。
中原地区某户人家，男人都外出了，家中只要一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她本身的小孩一岁。妇人一人带二小孩避祸，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在背面。
跟着端五节即将到来
第二天一大早，张峰和依依带着爷爷奶奶就向后山渐渐悠悠的走去。
“当代的军队那就是比烂，只要义兵比朝廷的军队好好，那在造反胜利后，必定会留下军纪严明，秋毫无犯的隽誉，成王败寇自古都是如此。”张峰也笑着弥补道。
“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。
“不错，不错，我们运气还真好，刚一进山就碰到了艾草，哈哈哈哈……”老爷子定睛一看，顿时高兴的笑了起来。
在我国当代就一向是药用植物，针灸内里的灸法，就是用艾草作为首要成分，放在穴道长停止灼烧来治病。
“没啥！我只是感觉当时的义兵必定没有那么军纪严明，当代各朝各代的农夫义兵都是标语喊得震天响，但乱军所过之处，如同蝗虫过地，几近都是家破人亡……”张峰苦笑着说道。
“啊，不是吧？不是说义兵都是公理之师的吗？”依依惊奇的问道，因为电视中都是这么演的呀！
妇人以为是神仙指导，因而回家依言而作，并沿途叫避祸之人插艾草可破黄巢之刀如此。是以妇人平时仁慈，多积德事，诸多公众都信赖，依言在家门口插上艾草不消走黄巢，在家中过端五节。
吊挂艾蒿不但又具有祈求安然吉利的意义，传说中还能驱鬼辟邪。
实在，黄衣人是黄巢义兵的前锋谋士，技艺高强。义兵所到之处，都是无人村，义兵无人援助，成了孤军。
“爷爷，大师过端五节为甚么要挂艾草啊？”路上，依依猎奇的向爷爷问道。
“咦！爷爷奶奶你们看，那边就有几株艾草呢！”张峰眼尖，一下就看到了不远处的艾草，非常欣喜的叫道。
但跟着这几年大师的糊口的好转，村边的艾草也垂垂多了起来。
端五节在门口挂艾草、蒲草，就像贴上一道灵符，能够趋利避害。艾草代表招百福，是一种能够治病的药草，插在门口，可使身材安康。
“爷爷，那端五节挂艾草是从屈原身后就开端的吗？？”依依就像猎奇宝宝一样，眨巴着大眼睛，向老爷子问道。
大师筹办到山上采摘一些艾草，因为端五节在大门口挂艾草是一种商定成俗的传统，如许的风俗不知已经传播了多少年。
“电视那是当然不成能了，如果专写些烧啥掳掠的场景，估计检查的时候就通不过，并且义兵军纪严明，也更加合适大师的代价观。”老爷子笑着说道。
大师走了没多久，刚进入后山，就在路边的荒山上见到了艾草的踪迹。
艾草在县城也有人耐久收买，在畴昔几年，村里的艾草几近都被村民们搜刮一空，只要更远的山林里才零散的遗漏一些。
谋士知有蹊跷，化成便衣，单独寻觅启事，遇是了妇人。俄然不见，只是纵身跳上大树埋没起来了。谋士小施一计，不但破了官府的黄巢隔山摇刀，人头落地谎言，为义兵获得公众支撑，又使公众积善性善成风，世人因而将此传统担当下来，成为明天端五节插艾的民风。
“呵呵，那可不是哦，传闻啊，唐朝末年的时候，黄巢叛逆囊括中原大地……”老爷子固然只是个厨师，但看的书可很多，完整就像一个知识赅博的老传授，将挂艾草的风俗一一道来。
“呵呵，那如何能够！小峰说的很对，当代的叛逆兵军纪都不是很好，即便是朱元璋的红巾军那也不知杀过多少无辜的人，当年还屠过城呢！”老爷子笑着解释道。
普通人也有在房屋前后栽种艾草，求吉利的风俗。一些地区也有在端五时贴“中午联”，它的感化和灵符一样，有些中午联上有以下的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。
“那，那如何和电视上的不一样呢？”依依还是有些敢信赖，因为讲义上和电视上都不是这么说的呀。
村里节日的氛围也越来越浓烈。
端五节除了在门口挂艾草外，另有菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜等等。
走未几远，遇一黄衣人，问：嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路?;妇人照实相告，黄衣人听后甚为打动，道：你危难当中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已没法取你人头，实在你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家，黄巢便无法你何。言罢竟忽不见。
依依和奶奶也很高兴，没想到刚走进后山就有了收成。
“呵呵，端五节挂艾草的说道可就多了…………”老爷子笑了笑就开端慢慢道来，给年青人们科普端五节的各种知识。
本地官员因而放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地!”动员公众逃离故里，是为走黄巢。实际是使义兵没法与公众打仗，以制义兵不竭扩大之势。
传说当年黄巢义兵攻打中原地区，时价端五。
公然，义兵过境，见家中插艾草的人家，无人打搅，随军的大夫还为公众看病，问痛苦。一时妇人遇神仙指导之事在各地传开，布衣之家，不再走黄巢，纷繁插艾草过端五，并效妇人行忠义之事。
普通大师凡是将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，意味驱除不祥的宝剑，因为发展的季候和形状被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口能够避邪。以是方士们称它为“水剑”，厥后的民风则引申为“蒲剑”，能够斩千邪。
