第两百二十六章 三重境界
张楚岚穿上衣服感受底气足很多，很自来熟得上去跟李长青套近乎。
“求仁？”，张楚岚完整听不懂。
“那我如何办，没有衣服我如何归去呀？”
“……，好！”
“诀窍么？”，李长青一向在摸索，想想后意味深长地说道：“如果说有的话，那就概括起来就是两个字吧！”。
“不客气！”，李长青微浅笑道。
“教员，您今天下午的讲座太牛了！不但吸引来了很多广场舞大妈，就连这树林里的鸟儿都被您招来了！我也从教员的读书声中贯穿了很多事理，您看明天的事能帮我保个密吗？”
张楚岚捂住关键部位躲在草丛里，满脸痛苦地探头望着树林里冯宝宝拜别的背影。
上山的石阶独一八九十厘米宽，因为两旁的树木很富强，在有的位置都长满了青苔，台阶亦比较湿滑，不过对于李长青而言，却没有甚么影响，信步走在台阶上，赏识下落日下的教诲公园。
“甚么甚么？”，张楚岚只是摸干脆地问一下，没想到李长青这么等闲地就说出来了，很等候地望着李长青说道。
接待所就建立在教诲公园的半山腰上，一栋红色的欧式修建，墙壁有些班驳，应当有些年初了！
第三境地是说：“众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在，灯火阑珊处。”
“是的！”
天气暗淡，夜晚顿时就要来临。
李长青感觉这位叫张楚岚的门生很成心机，很当真地把答案奉告了张楚岚。
张楚岚本来筹算就按冯宝宝说的做，等入夜后仰仗着本身的技艺躲过其别人的视野回到寝室，哪能推测在如此偏僻的处所不但有人来，并且竟然是下午卫校长请来给他家做讲座的首要人物，并且对方仿佛已经发明本身了，就尽最大的能够把身子伸直在草里，然后厚着脸皮支支吾吾地说道。
“阿谁……阿谁，这位教员，能帮手给我送一套衣服吗？”
这是援引南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。这是借词喻事，与文学赏析已无谈判。虽不是辛弃疾的原意，但也能够引出悠悠的远意，做学问、成大奇迹者，要达到第三境地，必须有专注的精力，几次追随、研讨，下足工夫，天然会豁然贯穿，有所发明，有所发明，就能够从必定王国进入自在王国。
两人下山，根基上都是张楚岚在找话说，不过张楚岚没有解释本身为何赤身赤身的呈现在教诲公园的小树林里。
“求仁！”
“哈哈，那恰好顺道，我们的寝室楼就在接待所上面，我们一起走吧！”
“嘿嘿，教员，我叫张楚岚，大恩不言谢了！”
两人在接待所别离，张楚岚回到了寝室，翻开手机登录上微信，有一条新的提示，翻开一看竟然有人在主动加他老友。
张楚岚感受着那些杂草在身上刮蹭的非常感，忐忑不安地看着几米外的一条小道，眼泪都将近流出来，只能在内心冷静祷告入夜前不要有人来了。
李长青走惠邻近山顶的位置，竟然发明三四米外的草丛里埋没着一名青年男人，并且仿佛没有穿衣服……
张楚岚两天内见地了到了能够行走的活尸，又尝试到了阿谁疯婆子的短长，回想李长青白日演讲的场景，思疑李长青跟那疯婆子是一类人，等将近下山的时候摸干脆地问道。
冯宝宝没有理睬张楚岚，头也不回地消逝在树林里。
李长青之前就常常在钟南山看朝霞，乃至已经健忘看过多少次了，但只要有机遇仍然会去找个风景好的处所看朝霞。
李长青承诺卫承载持续在南开大学讲学两天，也就从旅店搬到南开大学专门的接待所里。
“教员，您的读书声那么短长，有甚么诀窍吗？
正门的那条通衢，李长青白日已经走过了，就循着侧门的路上山。
这援引的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表示作者对爱的艰苦和爱的无悔。若把“伊”字了解为词人所寻求的抱负和毕生处置的奇迹，亦无不成。以此两句来比方成大奇迹、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须果断不移，颠末一番辛苦奋动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不悔怨。
李长青在接待所安设下来后，在房间里朗读脑海中的各种册本，比及傍晚时朝霞从窗户外倾泻出去，让全部房间都衬着上朦昏黄胧的红色。
第二重境地是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。
第一重境地是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼了望所见的更加萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在此句中解成，做学问成大奇迹者，起首要有固执的寻求，登高望远，瞰察途径，明白目标与方向，体味事物的概貌。
李长青沿着原路下山，张楚岚也跟上来，腆着脸说道：“教员住在接待所里吗？”
“归正你有工夫，等入夜了能躲过别人的视野吧！”
以是即便李长青真地奉告了张楚岚，对张楚岚而言也没有任何感化。
“这朝霞如何看都看不敷啊！”
“嗯？”
“尼玛，入夜还要两个小时吧!”
“嗯……”，李长青对此当然没有甚么好说的。
张楚岚的身材与李长青相仿，穿戴李长青的衣服非常的称身，蹲在草丛里穿好后，从草丛里站出来高低打量了下本身，笑嘻嘻地说道。
从接待所出来有两条路，正门有一条宽广的通衢能够通往邻近山顶的教诲广场，侧门有一条路通往山顶教诲公园的另一侧，相对于教诲公园的热烈鼓噪，另一侧就人迹罕至显得格外僻静清幽，平时鲜有人畴昔。
李长青第一次碰到这类环境，也第一次碰到这类要求，沉吟半晌就承诺了张楚岚的要求，回到接待所里拿了一套本身的衣服，重新从侧门的巷子上山给张楚岚送去。
“仁”是儒家思惟体系的核心，其他统统的思惟都是在这个内核的根本上建立的，以是才有“求仁得仁”的说法。
李长青说的求仁两字简朴，但这个求仁的过程就是一场西行取经。
李长青并没有过量的解释，治学有三重境地。
