第三十章：灵魂出窍
因为北山发明在修为的增加上，不过是跑的更快，跳的更高罢了，并无新意。
甚么是灵魂？它指人的精力灵气。当代以为魂是阳气，构成人的思惟才干。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感受形体。灵魂（阴阳）调和则人体安康。人死魂（阳气）归于天，精力与魄（形体）离开，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神，道家也有“三魂七魄”之说。
一夜的时候很快畴昔，北山展开双眼，缓缓的活动了下身躯，一股噼里啪啦的爆响从四肢及枢纽传来，紧接着北山便发觉到全部身材仿若被敲打一夜的坚铁，更加密实、纯粹。
不过如许的结论毕竟是前人的说辞，现在的科学尚没法证明灵魂的存在，以是人们大多是不信的。
不一会儿的工夫，一股烤制的鱼香味飘洒出来，让人食指大动。
看着西方霞光万丈，一副“落霞与孤鹜齐飞”的动听风景，预示着夜晚很快到临。
本来心中没底的北山顿时发觉到一股极其纯粹的能量蓦地射入嘴中，接着在身材中四散开来，全部身躯都感觉暖洋洋的。
来到河道边，还没等北山呼唤，小鳄就急冲冲的游了过来，它的游速极快，几秒的工夫就已来到北山的跟前。因为镇静，性急的小鳄溅起了巨大的水花，一下子就将北山的衣衫打湿。仿佛是了然本身做了错事，小鳄有些畏缩的向后退了几步。
弄明白了《上清紫书吞月精法》的修炼道理，极其满足的北山起家走出山洞，来到内里。
更首要的是北山较着感遭到跟着更加纯粹的月华精气在身材里流转，停滞的修为有所增加。
看到小鳄似懂非懂，静止不动的模样，北山有些痛疼的再次指了指河水，比划了一条鱼的模样。这下，小鳄懂了，它蓦地划动四肢，游向远处。
带着些许嫌弃，北山敏捷的措置了这几条鱼。清算后，再看这几条鱼，北山就感觉舒畅多了，小鳄捉的鱼都极其肥美，并且体型不小，加起来有几十斤。这几条鱼足以让北山饱餐一顿。
遵循法诀所述，北山面向玉轮，牙齿相碰十次，嘴中默念月魂名：月魂暧萧芳艳翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅容素摽。呼完此咒，北山双目紧闭，将大拇指扣在手心，指尖位于知名指的根部，然后愚笨其他四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如攒握宝贝普通。
北山本来也是不信的，她一贯推行目睹为实。本日本身的灵魂竟然在修行洗生念法时离开身躯，她不得承认灵魂之说是精确的。
“月初出时，西向叩齿十通，叩齿，叩齿，是了，记得书中说叩齿即牙齿高低相碰击，是道家所行的祝告典礼之一，叩齿十通便是牙齿相碰十次的意义。”
“微咒月魂名较易了解，至于瞑目握固，瞑目想来应是闭上眼睛意义，握固……在那里见过如许的描述？”
北山看着半死不活，刚从小鳄嘴中吐出来的鱼，感觉以本身的粗神经都有些没食欲了。看来，小鳄是做不好办事员了。
真是一部绝妙的修炼法诀。
用手拍了拍小鳄的嘴巴，北山指向河水，暖和的说道：“小鳄，捉些鱼去！”
从脑海中汇集到这些记录，解了北山的迷惑，同时内心有几分欣喜，颠末本日的思虑，北山深感只读书是不可的，更需求思虑，如此一来，书中至理名言才气融会贯穿。正如王梓坤所说：“读书时要沉思多问。只读而不想，便能够人云亦云，沦为书籍的仆从；或者走马看花，所获甚微。”本日想来，果是如此。
默看着天空，北山俄然想到了远在滦市的父母，些许思念之情拔地而起，他们在如许的夜晚是不是也在看着天上的明月，思念方瞳或本身。
该如何让灵魂回归身躯当中？
很快，北山就吃完了统统的烤鱼。此时的天气有些暗淡，玉轮即将露头。
如此几日，北山白日观想《玉液甘霖洗生念法》，断根本身杂质，洗骨伐髓；早晨就修炼《上清紫书吞月精法》，接收月华精气，紧缩筋骨密度。饿了，就让小鳄捉些猎物充饥。双管齐下，北山感遭到本身的修为在稳步增加中，虽不是一日千里，但也算得上突飞大进。
北山有些痴了。
北山叮咛小鳄自去寻食，本身仍然返回山洞。
当然对于握固时的手势不但仅是上述提到的，而是五花八门，有以摆布拇指掐其三指之文，或以四指总握其拇，用摆布手以拄腰腹之间，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。这些伎俩大同小异，都是将大拇指握在四指当中，分歧之处在于大拇指尖位于哪个手指根部。
再次来到岸边，小鳄闲逛尾巴如同向仆人撒娇的小狗，欢畅的靠近北山。北山还在迷惑它捉的鱼在哪，只见小鳄竟伸开了它的嘴巴，吐出了好几条鱼。
展开双眼，高兴的光芒绽放此中。
如许的状况还是第一次产生，北山惊怒交集。
不好，本身的心神如何不稳了？
北山扑灭了事前筹办好的柴火，然后支起一个架子，把这几条鱼用干净的木棍串起来，安排于火上，开端烤制。
长沙马王堆出土的《摄生方》中提到握固，是如许说的：“拘魂门，制魄户，名曰握固。法屈大拇指，着小指内抱之。”而晋朝的闻名羽士葛洪的著作——《抱朴子》中也提到：“握恪守一”。更有道书《云笈七签》上记录：“拘魂门，制魄户，名曰握固与灵魂安户也，此固夺目目，留年还魂法，若能整天握之，邪气百毒不得入。”
灵魂出窍，真是令人等候！
身为妖类，北山是能够接收月华的。但是那只是妖类的本能罢了，算不得有多体味，并且现在北山接收到的月华已经没法对身材产生多大的功效，的确成了安排。
见到小鳄如此人道化的行动，北山嘴角不由得暴露一丝浅笑，嗔道：“玩皮！”
翻开册本，北山细细的品读这简短的几句话，嘴中不时喃喃自语，以解心中迷惑。
刚才狼籍的内心顿时静了下来。
俄然，北山复苏过来，因为一轮明月爬上了天空。
紧接着，北山感遭到一股针扎般的刺痛传来，看向本身，她惊悚的发明竟然有两个本身。不对，应当说是一个本身在高处俯瞰另一个本身。处于板滞中的北山俄然一个激灵，随即认识到这那里是两个本身，清楚是灵魂出窍了。
北山站在河岸等了一小会儿，小鳄就返回了。
北山洗濯了本身的双手和嘴巴，便坐在一处较开阔的处所静等玉轮出世。
竟然结果如此较着，北山欣喜万分！仅仅一次便有如此服从，如若耐久修行《上清紫书吞月精法》，那么本身的修为定然会获得极大的增加。
感遭到灵魂上传来的刺痛感，北山晓得那是因为本身的灵魂不适应外界的状况。同时，她不由得光荣不已，本日天气阴沉，太阳埋没厥后。不然如果本身的灵魂透露于炽热的阳光之下，或许很能够是魂飞魄散的了局，即便不是如此，本身的心神也会遭到重击。
北山感遭到一股清气重新顶射入，那就是甘霖玉液，无形无态，只能感到到，而没法碰触与看到。如许的环境本是极其普通的。谁知，“轰”一声，北山感遭到本身的身躯蓦地一震，心神一下子从安静落入惊涛骇浪当中。
北山在山中已经待了半月，修炼一事结果卓著。跟着修炼的进度，一开端北山还是极其欣喜，现在已经趋于安静。
从这些记录中能够看出握固是道家摄生修炼中常用的一种手势，且结果极好，能固护精气，明目延年。
只是修炼了洗生念法一次，北山就感觉受益匪浅，她已经迫不及待的想要尝试一下《上清紫书吞月精法》了。
北山身处在傍晚的余韵中，细细赏识了一番落日老景，便大步迈向河道的方向。
但是通过体味，北山感觉将指尖知名指更好，为甚么是知名指根部呢？前人以为此处恰是肝魂关窍之地点，中医学实际也提出“肝主握”。我们看重生的小孩子肝经气特别充沛，小孩子出于自保，常常会本能地紧握拳头以“固魂”。当人的生命结束的那一刹时，倒是“肝魂尽失，放手而去”的。
本日的气候分歧于前几日的明丽，而是有些阴沉，稠密的云彩粉饰住了太阳的身姿。端坐于树下的北山心中开端观想本身处于郊野当中，停止的较为顺利。毕竟此法诀北山修炼的光阴已经不短，非常精通。
不过本日修炼洗生念法时，北山却发觉出了此中的分歧。
北山尝了尝手中的烤鱼，对劲的点了点头，虽说没有盐等调料，但胜在质料新奇，鲜嫩适口，回味余香。
竟然真有灵魂，即便是身为妖类，北山的心神也遭到了必然的打击。
如许的日子看似古板、有趣，北山感觉很满足。
北山开端回想起前段时候看的册本中是否有记录，能为本身解惑。思考了好一会儿，北山终究想了起来。
北山略一思考，便吃力的挪动灵魂之体落向身躯，仿若磁铁之间的吸引力，灵魂之体刚一靠近身躯就咕咚一声被吸了出来。
