第一百二十八章 ：开战、激战、酣战（3）
现在三法僧固然勉强把这门奇术用了出来，却委实也是孤注一掷。他们口中念咒不断，本身却觉心力交瘁，如同浑身精力血气都被不竭取出般阵阵酸软。情知这奇术势不能悠长，三大/法僧相互打个眼色，瞳孔中全透暴露决然断交之情。三人同声暴喝，不顾统统地催谷起极限的十五胜利力，收拢包抄圈子往中间那么一挤，金钹钢爪铁槌同挟轰雷挚电之威递向杨昭周身关键。这一着他们已是竭尽尽力地拼上了三条老命，他妈/的不胜利便成仁，乃至只要胜利则一样成仁亦无所谓！
但是凡事有方便必有弊。摄魄奇术要想应用自如，非得本身精力与内力修为都臻至极高境地不成。假定修为不到而勉强催谷，就必须透支本身潜能。浪费极其庞大。这红黄绿三个喇嘛，恰是吐蕃黑密中灭尽上师部下的三个门徒，名为钹法喇嘛、爪法喇嘛、以及槌法喇嘛，合称三法僧。本身已经得了灭尽上师的七成真传。但是即便以灭尽上师的成就，也不敢等闲运使此奇术。
仓促一瞥间，杨昭只见劈断本身步槊者，乃是个身穿红衣的胖大喇嘛。他手上一双黄金巨钹，边沿之锋利尤胜宝刀利剑。右边以钢爪钳制本身掌中横刀者，却披着黄色法衣，身材又高又瘦。未等小王爷力摆脱钳制，蓦地劈面“呼～”地暴风吼怒，有裹件绿色僧衣，暴露半边肩膀的魁巨大汉，手执柄黑黝黝巨槌。以雷霆万钧之姿向本身当头奋力狂轰，其势直是威不成当。这三人明显系出同门，家数也都是吐蕃黑密一派。三招杀着环环相扣，相互共同得直是天衣无缝。光看这下共同，便显现出其武功之高，比起昨夜的龙虎狮三尊者尤胜半筹。
杨昭长长吐了口气，紧握横刀振臂高举。顷刻间麾下三百死士尽皆跟从。染满人血的刀枪朝天而立，远了望上去，就活像一座活生生会吸血的赤红密林。
整齐脚步声动地而起，隋军死士列成一堵钢铁长城，以守为攻，向前步步进逼。吐蕃众军士被隋军推着不竭今后，终究退无可退，纷繁嘶声惨叫着，全被推下了疆场中间的白水河沟。上面河水澎湃湍急，河床中又乱石密布。不管水性再好，摔下去要么被卷走，要么直接在石头上摔个脑浆迸裂，总而言之，不管如何都只是个死。只半晌工夫，疆场上已经清理得干清干净。吐蕃三千前锋全军淹没，一个能活着归去的都没剩下。
杀人一万，自损三千。刚才这场苦战为时极长久，并且由始至终隋军也占有上风。可不管如何占上风也罢，毕竟是以弱抗强，以寡敌众。撇除留在寨子里伐鼓助势的曹二和那五十神箭手以外，其他自折大、欧阳4、阿鲁五及萧六以下，二百余死士纵使幸运未有人壮烈，却也已经大家身上带伤。但现在杨昭一声令下，众士卒立即将微见狼藉的战阵重新整编，步槊横刀铁盾同时架起，杀气森森，对比吐蕃兵士的靡萎不振，刚好是两个极度。不过所谓兔子急了还咬人，面前仇敌始终还是本身这边的三倍之众。若要再行撕杀，或许还会有甚么几次。杨昭凝声喝道：“列队行进，全数推下河去。”率先向前踏出一步。
三大喇嘛悍勇无匹，纵受波折，还是义无返顾地一退即上。金钹钢爪铁槌，三样奇门兵器展开构成个小小步地，环抱杨昭在他身外五尺以外团团急转，却也不扑入圈内动打击。红衣喇嘛凝气运劲，沉声吟诵道：“南无?喝啰怛那。哆啰夜耶。南无?阿唎耶。”声尤未毕，绿衣喇嘛接口续念叨：“婆卢羯帝。烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。”黄衣喇嘛也阴侧侧地插口念颂，道：“摩诃迦卢尼迦耶。唵！萨皤啰罚曳。数怛那怛写。”
声音传出，答复他的鲜明竟是一片鸦雀无声。本来不晓得从甚么时候开端，疆场上的苦战已然告一段落。三千吐蕃前锋军战死三分之一，重伤三分之一，另有最后的三分之一则跟着钹爪槌三法僧的人头落地，而完整落空了持续奋战到底的勇气。千余人战战兢兢地举起长矛对准杨昭，却不但谁也不敢上前持续撕杀，反而不双腿直颤抖抖，面上神采惶恐欲决，如见鬼神。
三大喇嘛口中所念，恰是佛家的陀罗尼真言，又称为“明咒”。此中字字句句，均具无量之义理，若然诵之，则能除统统停滞，好处泛博。但吐蕃黑密获得传承以后，竟然将其与本地的巫术咒法相互连络，构成一门诡秘至极的摄魂奇术并且用以害人。却把真言本身的微言大义十足抛到了三十三天以外，委实可惜可叹了。那声声念颂入耳，杨昭当场就觉头重脚轻，认识迷含混糊，几近便完整健忘了本身究竟身在那边，现在正在做些甚么。以他今时本日的修为竟然也要中招，这门丧魂摄魄的奇术之短长，实是可想而知。
俄然，某种极激烈的警兆出现心中，出游的阳神涓滴也不踌躇便回窍重新附身以备对付劲敌。顷刻无数声音无数气味同时从四周八方簇拥而至，直将脑筋里闹得好象个菜市场。一片稠浊喧哗之间杨昭不假思考横槊挡架，顺手斜斜劈出道匹练也似的乌黑刀光。但听“当、当～”接连两声金铁交击，半截长槊离开把握向天不住翻滚而上，掌中横刀却紧紧卡死在一对外型奇特的钢爪当中，顷刻间竟然抽之不动。
惊雷炸裂，声震十方！顷刻间钹爪槌三法僧只感头痛欲裂，“叮当～”声响，金钹钢爪铁槌三样奇门兵器同时脱手落地，凌厉杀势同时不攻自溃。三法僧惨叫着摔落空中不住翻滚周身经脉中如有千百柄烧红的小刀在乱剐乱刺，鲜明恰是摄魄奇术被破法以后的反噬。其创痛之烈，直是生不如死。幸亏杨昭却不是那种喜好看别人痛苦模样的虐待狂，当下冷哼一声，掌中横刀手起刀落，“喀嚓、喀嚓、喀嚓～”接连三声，便砍下了三小我头。杨昭横刀当胸，凌声喝问道：“另有谁来送命！”
但是杨昭本身，倒是狂而不疯，癫而稳定。“大成若缺”的守心之法运起，他灵台中便始终一片腐败，本身神识仿佛抽/离了身材，正从三者角度去俯瞅本身正在做的统统。心中无喜无怒，无善无恶，不增不减，不垢不净。若依道家说法，鲜明恰是处于“出阳神”的状况。既如有所思，亦如有所悟。
摄魂奇术制民气智，伤人元神于无形无影之间，委实短长非常。但是说到底也只是精力与内力的一种利用体例。只要本身修为够高心志够果断，便能不畏此邪术乃至反制之。倘使眼下是灭尽上师切身到此，那么以有默算偶然，他发挥的摄魄奇术或许还能多制得杨昭5、六秒。钹爪槌三法僧却最多只能把杨昭制住两三个刹时罢了。电光石火间三样奇门兵器同时递至身前，杨昭蓦地圆睁双眸，舌绽春雷般道：“咄！”
灭尽上师和龙象上人相互干系水火不容，向来明争暗斗不断。龙象上人的门徒龙虎狮三尊者在吐蕃军中担负百夫长，灭尽上师的门徒钹爪法槌三法僧也在吐蕃军中做教习。三大/法僧武功高强，吐蕃军士向来对他们极其爱护。明天早晨杨昭杀了龙虎狮三尊者后悬尸示众，此举看在灭尽上师师徒眼中，幸灾乐祸之余，更产生了要抢先将击杀三尊者的那人找出来干掉，好让本身这一脉完整赛过龙象上人的动机。故此三法僧离开中军转而插手到前锋队当中，公然就现了杨昭。
有生自有死，无恶怎显善？欲成菩萨道，先灭人间邪。杀业烟云过，大道心中留。此即为——杀道！
疆场参悟，殛毙求道。如此情状，如此遭受，说奇是奇到了极处，说不奇却又确切顺理成章。总之人缘际合，对杨昭而言确切是难能宝贵。自打前次在除夕夜太极宫的新年大宴上不测与天剑产生共鸣以来，近似感受便再未曾呈现了。故此对之委实甚是流连，很有依依不舍之意。
天下万事，皆可为道。就连杀人也不例外。不肯让阴阳令等闲沾上血腥的杨昭，左手执步槊，右手持横刀，摆布开弓槊刺刀砍，浑身浴血地站在一线上大喊鏖战，其势如癫若狂。不管扑上来接战的吐蕃军士有多少，总之照面就是一槊，当头就是一刀。而砍刺过后，便毫不费心多去察看其存亡，只是红着双眼，向前！向前！再向前！瞬息之间，他竟带领着身后众死士，一口气将十倍于己的吐蕃前锋压得向后接连退出二百余步。身后惟留下一片血海尸山。就连向来自大蛮勇一的阿鲁五和狠辣一的萧六，目睹如此狂勇后，也不得不对小王爷佩服得五体投地。
兔起鹘落间杀着临头，若然武功稍逊，此际必已被杀个阵脚大乱。但只要“大成若缺”心法运转不断，杨昭便永久也能以最沉着的态度去面对任何变故。刹时双臂各自受制未能回援，小王爷判定侧身闪避，同时弓腰出腿截击。无量雨化作腿招后先至，突然只听得一阵密如雨点的连环闷响，红黄绿三个喇嘛各自连中了三四十脚，闷哼着变成三个滚地葫芦向后退开，接二连三又把十七八名吐蕃兵士撞得筋断骨折死于非命，这才好不轻易卸尽身上残留的腿劲而站稳身形。
这个，实在我码字做写手的事，亲戚内里晓得的很多。不过年纪干系他们普通不会看的。但是明天我小姑姑来家里做客，说她不时也会上来纵横看我的书啊。当时就感觉有点囧rz……这个哪个，之前写的好孩子戏不会让她都瞥见了吧？小姑姑，千万别奉告别人，特别是你明天先容给我的哪个女生哦……
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以上各种纠葛，杨昭当然不能尽知内幕。但是仇敌既然士无斗志，对他来讲也正中下怀。当下沉声冷哼，举起右臂做了个手势。
三法僧本想趁乱偷袭一击杀敌，未想到杨昭修为之高，更远远乎他们设想。迫不得已之下，唯有动用师传摄魂奇术制敌。没想到这门压箱底的本领在杨昭面前底子就不管用，终究招致反噬，白白送了三条老命。正所谓将是兵的胆，大将既亡，底下小兵也随之不心胆俱丧，再无涓滴战意可言。
疆场混战，毫分歧于妙手过招。甚么奇妙窜改，甚么七虚三实，甚么气机感到……当疆场上千百人同时拥堵在一起，无时无刻从任何角度也能够有致命刀枪攻过来的时候，以上统统便十足都变成了甚么也不是的狗屁。反而那些再简朴不过的横劈直刺，在这时候却能大派用处。这恰是所谓“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”的事理。
