第一百三十六章：阴阳平衡
王兵要不是气力刁悍，手腕浩繁，能够早就饮恨当场了，以是说，这蛇王能够雄霸山林不是没有事理的，因为这片地区底子就没有它的敌手，能够就是有，也被它早就给毁灭了。
发了火气，王兵就将之抛诸脑后，然后开端打量起面前的飞剑来：“这飞剑一贯都是本身的特长好戏和有力的帮手，但是前次碰到蛇王，成果却毫无建立，无功而返，看来我的飞剑剑技另有需求进步的处所，不然就落空了强有力的威能，成为了一个鸡肋。固然飞剑进犯起来的速率很快，进犯体例也变幻莫测，但是进犯的能力和力量的利用体例，还是有些不敷，只能够克刚，但是不能克柔，碰到精通刚柔相济的强手，就显得有些无能有力了，是以需求晋升飞剑进犯的能力，改进剑技的力量利用体例，使之能够刚柔相济，无坚不摧。”
“拳法和飞剑的最大分歧，就是一个主如果应用真元力和肉身的力量，而另一个主如果应用精力意念的力量，这二者在性子上有本质的分歧。作为力量而言，真元力和肉身力量要更加直观了然一些，属于宏观性的力量，但是却不能及远，并且跟着间隔的拉远，能力会急剧降落，是以分歧适节制飞剑；至于精力量力。其更加重视于精力方面的进犯，属于微观性的力量，只要精力力能够延展到的处所，便能够远间隔遥控飞剑来停止进犯，并且进犯的体例也矫捷多变，但是在力量的应用方面，就显得有些单调，贫乏窜改，也不能很好的阐扬着力量的威能，是以。如果能连络真元力和精力力各自的长处。那么节制飞剑就能既阐扬出真元力的力量应用特性。也能阐扬出精力力矫捷多变的特性，如许要想达到刚柔相济的进犯结果，就会轻易很多。”
“如果能将我拳法当中的发力体例利用到剑法当中去，那么飞剑的进犯能力就会成倍的晋升，但是要如何才气将拳法当中的发力体例利用到飞剑当中去呢？这二者是完整分歧的利用体例，发力的体例也有很大的辨别，底子就没有内涵的必定联络，能够说是毫无关联，如果如许的话，要想将它们触类旁通、加以鉴戒，倒是有些困难。”
“我靠，这个题目有些难办了，但是不管如何，我都要霸占它，我就不信赖它能难倒我！”
晓得了刚柔相济的事理是一回事，如何将它利用到本身的剑法当中去，就是别的一回事，王兵为此冥思苦想了好久，都还没有理出一个眉目，拳法和剑法既有不异的处所，也有很大的辨别，最关头的是，王兵操控飞剑是用精力意念遥控的，不成能像应用拳法一样，能够通过本身直接掌控力量的应用形式，从而节制飞剑的进犯力度和进犯体例。
这类刚柔相济的力量应用之道，想来能够是蛇王无师自通的一种天赋本领，应当不成能是它自创出来的，如果它能自创出来，那就不是蛇精了，而是变成蛇妖了，固然这蛇王已经开端退化成了蛟龙的状况，长出了四只柔滑的脚爪，但是它明显还没有达到蛇妖的程度，不然以王兵天赋大美满的修为，在它手上底子就讨不到半点便宜，很能够会折戟沉沙。
作为修炼者，这世上的万事万物都是本身学习和感悟的工具，所谓道法天然，就是这个意义，是以，在与蛇王的一战当中，王兵学到很多东西，对发明本身的缺点，进步本身的气力，很有裨益，从这一点来讲，王兵该当感激蛇王，当然感激的最好体例，就是将之斩于剑下。
在罡元力催动的飞剑面前，这些剑齿虎就像是豆腐普通柔滑，甚么都不是，瞬息间就土崩崩溃，溃不成军，顿作鸟兽散，乃至于连逃窜的机遇都没有，只能是引颈受戮，被动挨打，毫无逃生的但愿，瞬息间，草原上到处都漫衍着残肢碎肉，一片血肉恍惚、腥风血雨的，的确就成了一个修罗炼狱。
想着，王兵不由堕入深思当中。
如此刁悍的敌手，既是王兵需求征服的敌手，也是王兵需求学习的工具，在战役中学习战役，这无疑是快速晋升本身气力的一条捷径。
“他奶奶的，找死也不是如许找死的，老子不发威，你们还觉得老子是好欺负的呢，这下好了吧，老子一怒，你们就得十足的都给老子下天国去了，该死！”
这时磨练王兵的时候又到了，修炼者就是如许，总要不竭攀登新的岑岭，不然就会止步不前，泯然世人。
每一个胜利的修炼者，同时也是一名博闻强记的博学大师，不然修炼门路上的各道关卡，就会将他早早的淘汰掉，从而历经艰苦。到头一场空。以是说天道是无情的，不会因为你修行艰巨，就放你一马，但是同时天道也是有情的，只要你不畏艰险，有大恒心大毅力，那么天道也会给你留下一道暗门的，就看你能不能发明了。
蛇王这类天赋本领是非常可骇和管用的，特别是在斗争的时候，几近令它立于不败之地，在它浑身肌肉的高频震惊和消解之下，任何外力的打击都会被它借力打力，化解于无形，底子就对其无可何如，因为外力的打击几近就没法感化到它的身上去，更呈论给它形成甚么严峻的伤害了，只能是隔靴搔痒，无关紧急。
要晓得。王兵在最后练武的时候，就是从拳法动手的，是以他的拳法炉火纯青、刚柔相济，已经达到了无想无念、存乎一心的境地，可谓是入迷入化、鬼神莫测，端的是短长不凡，乃至于还青出于蓝而胜于蓝，将科学道理融于拳法当中，自创出“连环炮”的技击伎俩，达到了拳法天然的道法境地。触摸到了力量法例的奥义。
王兵的精力量力固然很强大，但是主如果表示在对灵魂的进犯方面，用来节制飞剑，也能够达到矫捷多变的结果，至于进犯的力量就有些差能人意，之前面对一些强大的敌手，依托飞剑的锋利锋芒和矫捷多变的特性，几近是无坚不摧、无往而不堪，显得很好用也很顺手。但是现在碰到防备才气刚柔相济的强大敌手，就有些力有不逮了，底子就阐扬不出飞剑的威能，成了一个食之有趣弃之可惜的鸡肋。
王兵的这番阐发无疑是很精确的，但是要想将真元力和精力力连络起来。却不是一件轻易做到的事情。因为真元力一旦收回就会消逝于空中，底子就没法保存，以是如安在保持真元力不消逝的同时，又能阐扬出它的威能，这就成了一个相称毒手的困难。
第一百三十六章：阴阳均衡
王兵的剑法比起拳法来讲，就差得很远。这首要表现在力量的应用上面，而不是窜改方面，在窜改方面，王兵的剑法因为融会了风的奥义，以是在速率和变幻方面，那是没的讲的，但是在进犯力量的伎俩上面，就是直进直出，强打硬攻。贫乏刚柔相济的力量利用体例，是以对于一些柔性的目标，贫乏一击必杀的能力。
在王兵当初与蛇王对战的那一场搏杀当中，那条可骇的蛇王就精通刚柔相济的力量应用之道，它不但将其用于作为进犯的手腕。并且还将其利用于防备本身所遭到的外力打击方面，可谓伎俩矫捷多变，挥洒自如，成果让王兵的飞剑底子就没法对它形成甚么本色性的伤害，固然频频击中蛇王的身躯，但是却底子不受力，没法击实目标，从而达到重创它的目标。
随即，王兵试着将精力力和罡元力异化在一起，然后一起遥控飞剑停止飞翔，成果发明如许做还是有题目，就是罡元力和精力力像是阴阳两种元素，相互之间难以均衡和融会，并且相互之间另有不调和分歧步的处所，会构成相互滋扰，从而影响到各自威能的阐扬。这类不平衡的状况，不但会形成飞剑的矫捷性大为降落，就是飞剑的进犯能力也晋升不上来，还不如纯真利用精力力来的便利和自如一些。
王兵一怒，血溅五步，尸横遍野，强撸无不飞灰烟灭。
书山有路勤为径。学海无涯苦作舟。
面对如此困难，王兵只好鼓足干劲，再次阐扬主观能动性，另辟门路，看如何找到处理题目的好体例，以降服二者之间的不调和不婚配之处，找到阴阳均衡的符合点。
伸手一指，一道罡元力从王兵的食指收回，然后灌注在一把飞剑上，顿时这把飞剑摇摇摆晃的飞了起来，不过还没有飞出多远，就遗憾的一头栽了下来，接着，王兵又几次尝试，成果发明纯真用罡元力节制飞剑，飞剑底子就没法飞远，因为罡元力在达到必然的间隔时，就会因为不能再凝集成一股而崩溃，威能就会耗损一空，如许是不成能耐久和远间隔的遥控飞剑。
昂首瞻仰天涯的五彩极光，王兵放松精力，展开思路和遐想，再次科学阐发拳法和飞剑剑法的分歧，以找出它们的关联点，建立起可行的飞剑运作形式，从而阐扬出刚柔相济的进犯结果。
至于用真元力节制飞剑，王兵一向都未曾尝试过，对于它的节制体例也一窍不通，以是王兵当前的首要任务，就是连络罡元力和精力力，一同节制飞剑，如许就能阐扬出二者的各自所长，从而晋升飞剑的威能，达到能刚能柔，刚柔相济的结果。
不管是自创的“连环炮”技法还是陈腐相传的“隔山打牛”功。它们都是技击力量的高超利用。表现出了刚柔相济的哲学事理和的意贯金石的精力量力，包含着一种玄之又玄的武道精力，让人难以捉摸。
“真元力一经收回就会消逝，这是没有体例的事情，如果用精力力加持，就会落空操控飞剑的矫捷性，并且也不能耐久，如许做会得不偿失的。但是我现在已经进阶元罡境，真元力也退化为能力更加强大的罡元力，并且还已经凝练成本色化，不晓得如许的罡元力和精力力相共同，能不能达到既能阐扬出罡元力的力量特性，又能阐扬出精力力矫捷窜改的特性，如果能达到，那么刚柔相济的剑技就比较轻易做到。”