第三百三十七章 道家与儒家
“道陵天上也获得过仙帝的指导，终初创独一无二的法门——道法。”
两名修士被砸出了一个大包，疼得吱呲牙。
嗷———
“打斗啦！道家修士激辩不过我们，恼羞成怒啦！！”孟老五咋呼的大喊，满脸奸笑的撸起了袖子，直接冲了畴昔，逮着一个道家修士，就是一顿胖揍。
“孔子乐山，是因孔子好静，化人以德不以力！”
“哼！我儒家的治国有为是指导之以镕，齐之以礼，和之以乐，辅之以法，任之以贤，使之以惠。而儒家在治国思惟上对峙的观点是，夸大修身齐家治国平天下，夸大推恩之术，实施仁政。与霸道比拟，行霸道才气平治天下。服力不能令民气服，以德服人能够令群众气悦诚服，以力对待别人，得不到别人的拥戴。讲明行“仁政”者，则能够获得大多数人的拥戴帮忙，得道多助失道寡助！而你道家只须守静以待，因顺天然，息事宁人，对于治国安邦，养心修性毫无半点用处！除了动动嘴皮子，行利诱龌蹉之道，对于天下、对于众生可有进献否？！”
“甚么下黑手？我看是你们激辩不过我们，用心找的借口罢了！”孟老二在人群里，扯着大嗓门，呼喊道。
这里有不朽的仙朝、诸子百家，各个都初创了新的道法，走上了差异于仙道的修炼门路！
“看模样，那六个混蛋过的还蛮不错的，竟真的插手孔圣学庙了。”金狮直立而起，看着儒生人群中，鹄立着的六个年青人，清楚就是孟老迈、孟老二等孟家六个修士。
“萧兄！”
“甚么文人？我听父亲说，天下统统的儒生就是一帮骚人。”安如曦眨了眨眼睛，当真的说道。
“我儒家善于实学，人道论指看到了人的社会属性，看到了精力文明教诲的首要性，以成绩品德品德和救世奇迹为代价取向，内以修身，充分仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道！！这类人生态度是主动进取的，以天下为己任，对同类和别人有不成本身的怜悯，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，达则兼善天厂，穷则独善其身，亦不与浊俗同流合污，在生命与抱负产生不成兼得的冲突时，宁肯杀身成仁，告生取义，以成绩本身的品德人生！”
中土神洲，诸子百家，孔圣学庙，王谢满天下！
“……我家老庄太极天尊，是我道家的宗师和代表。老庄作为天下的至人，具有高度的悟性相思惟才气，以安好淡泊为操守，冷酷世情，神驰得意，其于外物，顺乎天然罢了……”
启事还得从一个时候前提及……没错，这两伙人已经动了一个多时候的嘴皮子了，纯属偶遇，以后看谁都不平，就起了嘴角，光鲜的分红两个阵营，相互指着对方论辩，一个个脖子都吼粗了，竟还没有动起手来，让萧易寒感到一阵新奇。
“老子曰：“上善苦水。”
而在诸子百家中，最为闻名的便是道家与儒家了，影响意义深远，远超其他‘家’，此中的儒家鼻祖孔夫子，更是斥地了一个年代——圣古光阴，与斥地皇古光阴的始天子一样，一人称尊，无人可匹！
“哎呦，谁打的我？”一名道家修士捂着头，满脸瞪眼着那群儒生，喝道﹕“好啊，你们这群儒生，口口称称的说，你们儒家的操行有多高贵，有多品德，本来背后里，竟干出这等龌蹉小人之事！”
……
“……我家孔孟二圣仙师，乃我正统儒家的宗师和代表，二圣仙师作为天下的圣贤，具有完美的品德品德，以救世安民为己任，富于抱负，谆谆教人，死而后已……”
那就是，仙帝！
“老子太极天尊以水的形象和婉而处下．善利万物而不争，绵绵不断而攻固执考莫之能胜，谦善而深沉。山岭育摄生物，静中有动，水势任其自流，动中有静。”
“我道家善于虚学，其人生观是以超出世俗人际干系网的图绊，获得小我内心安静安闲为代价取向，既反对计为形役，透外物面不反，又不体贴社会奇迹的斗争胜利，只要各自顺任天然之性而不相扰，必定自为而相因，成绩一调和安好的社会，相孺以沫不如相忘于江湖！”
“六位道兄。”俄然，一道宏亮的声音，在孟家六个修士耳畔旁炸响。
“你如何也跟来了？”
一道裹着金光的身影，快速的冲来，缓缓地降落在了他们的面前。
……
这是人类史上，光彩夺目的两位人杰，被很多人推许为仅次于仙帝的存在！
“文人就是文人，这憬悟，没得说了！”金狮叹道。
“孔圣仙师以山自比，活泼地表示了仁者与智者之异。山的形象巍峨雄浑，草木兽虫以之生，云雨风雷以之出，仁慈而巨大。”
常常想起有关道家与儒家，和泰初那些最强仙的传说故事时，一小我的名字总会闪现每一个修士的脑海里。
一人把持全部浑沌纪元，漫漫亿万年，塑立法例、缔造众生，更是活过了全部冥古、泰初年代，直到圣古初年，孔夫子斥地这个年代时，才终究葬灭，又说是消逝，飞升去了他所斥地的仙界……
道家的那伙修士都怒了，一个个祭出了一杆拂尘，瞪眼着儒生们。
中土神洲，广袤无疆。
而另一方，则身穿戴太极阴阳八卦袍，系着一根束带，一样冲着那群儒生指指导点，时有老子曰庄子曰收回。
“我儒家有为，而你道家有为，就冲这一点，两家就已经不必在比较了！”
一方是儒家，身穿正统的儒袍，有些儒生也戴着纶巾，神采冲动，言辞锋利的似说着甚么。
“诸子百家的鼻祖，据传都是天仙级人物，来自分歧的年代，跨时候幅度的留下了本身的道法。”一名老学究曾这般说道。
“孔子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静。”
“传闻开悟释迦牟尼佛的菩提树，就是仙帝栽种的……”
金狮屁颠屁颠的小跑了过来，仰着狮子头，金色的鬃毛如烈火般飞扬，浑厚的傻笑着。
“是狮爷？！”
即是说，光是从中土走出的天仙，就多达百多位！
“停止！想要应战的话就说出来，背后里下黑手算如何一回事？”很多道家修士都怒了，本来好好的耍着嘴皮子，引经据典的激辩着，如何能背后里下黑手呢？
“听闻孔夫子曾请教于仙帝。”
“我儒家的出类拔萃者，为志士仁人。可唇枪舌剑，可若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素！”
砰！
“易寒兄！”孟老迈、老二老3、老四老五老六，镇静的叫道。
“这两货，真是走哪都不消停。”萧易寒无法的苦笑，刚才孟老二与老五的小行动，天然被他的极道天眼，尽揽于脑海中。
面对着两种分歧的问候语，金狮非常气愤的呲着牙，满脸不善，眼露着浓烈的凶光。
这是一块百家争鸣，文明极致顶峰的生命洲！
鹄立在原地好久的萧易寒，神采安静的看着这两伙人引经据典式的辩论。
“我家老庄太极天尊的思惟核心是，不管在政治上还是涵养上都主张“有为而治”，道家有云“人法地，地法天，天法道，道法天然！”庄子曰﹕“吾所谓臧者，非仁义之谓也，任其性命之情罢了矣。”清闲人间，不争不抢，此乃真脾气！不知被多少大修士歌颂，更是有无数的智者、圣者，开悟此真言，超脱凡俗，笑游九天，留下了一段又一段的传奇！”
砰！
“……我道家治国的根基指导思惟是有为而治，有为不是毫无所为，“有为而无不为”，有为最后要达到皆有所为的目标，有为的要求只是；一不违背事物天然赋性而强行妄为．二不违背公众志愿好处而收缩私欲，三不违背调和安好糊口而滋彰礼法。在朝者所要做的事是“捕万物之天然”，让世人各得其所，白化自官。以是我道家治国，可政尚简易，君道俭省，臣道守职，少扰少今，让百姓疗摄生息，让天下保持安宁！而遵循儒家的主张，就要表形明君贤相忠臣孝子，觉得天下式，又用宗法主义治国。它必定繁为礼、重为教，毫无用处！”
孟老二和孟老五，借助人群的保护，背后里相互嘿嘿坏笑了几声，又用法力变幻出一个石头，隐没在虚空中，朝着道家修士那边扔了畴昔。
……
毕竟，他们两个别离斥地了一个年代，并一人称尊，与称霸全部浑沌纪元的仙帝是类似的。
“我家孟子仙师乃天生的大丈夫！他说，“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不成得兼，舍生而取义者也。”孟子还曰，“繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！”歌颂千古、万古奖饰，至今都是浩浩大荡的正气之言，刚正之歌！”
砰！砰！
在神洲某处，有两伙穿着光鲜的年青人成对峙的阵营，相互谛视着。
“有人说，道家的鼻祖乃为道陵天上，是泰初年代最强仙之一，可他活着间的名声却远不如其他的最强仙的大，除了初创道法外，发扬道家的人却不是他，而是老子与庄子。”萧易寒道。
“老子乐水，是因老于好动，因势利导不阏滞！”
