第232章 人情冷暖 世态炎凉

在连绵一千米的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分，石雕满目，蔚为大观。此中第5、6、二十窟是具代表性的作品。张寅和郭校长看得非常当真，他们被此人间的艺术珍品震惊了。

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张寅问：“那厥后呢？”

他一边走一边给张寅讲起了他的出身。他说：

七窟分前后室，后室北壁主像是三世佛，东、西、南三壁安插了本生故事浮雕和表示佛传故事的佛龛。窟顶平棋飞天和南壁门拱上部的六个扶养天人，雕镂非常精彩。门拱西侧刻有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有摩琉罗天。第9、十窟：九窟分前后室，壁面满刻佛像、飞天。后室北壁主像是释迦佛；十窟也分前后中，后室门拱表里两面有精雕的图案斑纹。

第五窟分前后室，后室中心坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧刻有二佛对坐在菩提树顶部。第六窟中心塔柱高约15米。北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四周雕出33幅描述释迦牟尼从出世到成道的佛传故事浮雕。此窟范围宏伟，雕饰都丽，技法精炼，据导游说，这是云冈石窟中最有代表性的一个。

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“这里就是生我养我的故里，一个使我毕生难忘魂牵梦绕的故里。当时我爷爷是七岁，据此推算，那一年是1912年。同时到这儿的另有两家，这个庄就我们两家。因为与西穆柯寨只要一山之隔，以是我们仍属穆柯寨村人，被称为岭东。距我们东边约二里处，与我们同时搬到这儿的也有两家，我们称之为东庄。他们属于东穆柯寨村人。家道和遭受各有各的不幸。今后，这四家薄命的人总算找到了安身之所，他们开端依托本身勤奋的双手，同心合力，风雨同舟，缔造夸姣的幸运糊口。”

“　他想，看来家是呆不住了，这个村也呆不下去了，再呆下去只要饿死。因而决定，干脆把屋子和地顶了帐算了。今后，我家变的房无一间地无一垄了。真不晓得我的祖上是如何凄惨痛惨的分开故乡的，他们今后的日子如何过呢？每次我听着爷爷酸楚的报告，望着爷爷眼里噙着的泪水，我的眼泪就止不住的流了下来。”

我的平生充满试炼，大抵不是凡人可忍；人虽不知我的苦艰，我却晓得本身坚固；我想我是丢弃本身，但我不忘本身经历。﹤

郭校长叹口气，持续讲：“厥后，我家又买了头驴，没几天又摔死了。今后又持续摔死了几头。福无双至，祸不但行。不但如此，我老爷爷的父母也接踵抱病，经各式诊治，终究又接踵归天。一个农夫再充足，又怎能经得起如许的折腾！就如许，一个好端端的家庭，眨眼间变的支离破裂，债台高筑，一下子跌入万丈深渊。

从云冈石窟出来，郭校长对张寅说：“走，我带你去我的故乡躲一段时候吧。我侄子郭明义是村里的村支书，让他安排你吧。”说完，他们就在云冈石窟四周公路旁，拦住一辆从大同至浑源的长途汽车，车上人很多，一看就晓得都是农夫后辈。张寅和郭校长挤在车上，汽车没走出多远，就在曲曲弯弯的上路上颠簸，进入浑源县地界，汽车更加颠簸。这里黄土高原的边沿地带，地貌范例庞大，布局多样。

“我老爷爷心想，谢天谢地，这回驴可有救了。因而就从速往下跑，没有想到，驴滚到瓜壕后停了下，然后就像电视剧回放的慢镜头一样，渐渐地渐渐地又打了个滚，滚落山崖。就如许，我老爷爷眼睁睁的看着驴被活活的摔死。要晓得，对于一个农夫来讲，买头驴是很高贵的，任何人都受不了。”

“灾害到此还未停止，借主看到我家式微了，一时半时有力了偿债务。因而他把目光对准了我家独一的几亩好地，这但是我家的拯救地啊！”

郭校长给张寅先容，浑源境内山脉较多，首要有恒山、卧羊场山、穆桂英山、胡子岭、马鬃崖、翠屏山、抢风岭等,海拔均在2ooo米以上。郭校长说：“我的故乡就在穆桂英山的半山腰上。”

“这一年的春季，我老爷爷赶着毛驴到山上摘柿子。因为都是山路，离家又远，以是当时驴是首要的运输东西。他把摘下来的柿子，让驴一筐一筐的驮归去。当驴拖着柿子往回走的时候，在半山腰被一块石头绊倒，随即就从山上滚了下去。幸亏不远处有个瓜壕，瓜壕约莫一两米宽，半米来深。

最后，他们来到　第十六至二十窟，这是最早开凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟”。十六窟正中主像释迦像高13.5米，周壁雕有千佛和佛龛。第十七窟主像是三世佛，正中为弥勒坐像，高15.6米。第十八窟正中的身披千佛法衣的释迦佛，高15.5米。东壁上部的弟子群，雕镂技法非常谙练，可谓佳构。第十九窟的释迦坐像，高16.8米，是云冈石窟中的第二大像。第二十窟造像完整露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像高13.7米，脸部饱满，两肩刻薄。

“他们到哪儿去呢？”

云冈石窟是闻名的旅游胜地，内里有很多讲授员，张寅和郭校长一边走，偶尔立足聆听讲授员的先容，一个女讲授员说：“云冈现存洞窟53个，石雕造像达51ooo多躯。北魏地理学家郦道元在《水经注》中，记录了当年云冈石窟的壮景：“凿石开山，因岩布局，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺”。

一个男讲授员说：“和前期开凿的龙门石窟分歧的是，云冈石窟是当代多元文明连络的产品，古印度、西域和中原各民族深厚悠长的文明艺术在此沉淀，其雕镂在接收和鉴戒印度犍陀罗艺术的同时，有机地融会了中国传统艺术气势。石窟中目前有22个洞窟雕镂乐器图象，尚存各种乐器雕镂5oo余件，27种，乐队组合6o余组。有表示佛界或俗界的专门性伎乐，也有装点于壁面空间的图案扮装潢性伎乐；有范围弘大，情势侈丽的天宫伎乐，也有态势缥缈悠逸，具有回旋活动之美的飞天伎乐。”

郭校长说：“只能是边流浪边找吧,哪儿合适就在那儿安家。开端到胡子岭，胡子岭在恒山四周。但是，在那边糊口了一段时候后，感受那边不可，地盘瘠薄，难以养家糊口。因而再次转移，历经千辛万苦。一年后，终究找到了一个斑斓敷裕的宝地—穆桂英山半山腰的小山坳庄。

郭校长看一眼张寅，脸上暴露高傲的笑容，调子一扬说：“放心吧，我的祖上并不是窝囊废，他们不但没有被困难所吓倒，并且变的更加固执，糊口的信心更加果断。他们没有让借主和村民藐视的。他们挺直了胸膛，擦干了眼泪，清算好行装，义无反顾的踏上了对将来新糊口的艰苦求索指路。”

环山笑容正在招我安息，我渐离开累坠；我的捆绑仿佛都在溶解，我归，我要即归。

讲到这里，郭校长眼睛有点红了，张寅看到有泪水正从他的眼角流出。郭校长昂首看看天空，持续讲着：“我老爷爷每次出门碰到他，他就把我老爷爷截住说：‘唉，你借我的钱甚么时候还啊！’因为没法面对借主的追逼讨要，我老爷爷都不敢出门了。

张寅被郭校长的语气深深的震惊了。问道：

“小时候，听我爷爷讲，我家本来住在马鬃岭。当时的日子还不错，地盘很多，果树浩繁，人丁畅旺，其乐融融。但是天有不测风云，人有朝夕祸福。物极必反，乐极生悲。合法日子如火如荼的时候。我们家生了连续串的事情。

郭校长让张寅和本身膜拜在释迦牟尼佛坐像前，郭校长内心冷静地为张寅祈求，祈求佛祖保佑张寅一起安然。

第十一至十三窟：十一窟东壁上有北魏太和七年（公元483年）造像题记，是研讨云冈石窟开凿汗青的首要质料；十二窟顶雕有伎乐天，手持排萧、琶邑、笛、鼓等乐器；十三窟南壁上层的七佛立像和东壁基层的扶养天人，能够说是这个窟中的佳构。

汽车开到一个半山腰时，郭校长让司机泊车。他和张寅下了车，面前是一条曲曲弯弯的山路，郭校长对张寅说：“翻过这道梁就到了。”

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这时，一个旅游团在一个女导游的带领下走了过来，郭校长和张寅就混在此中一起向前走，他们一次走进了各个石窟，一窟的中心雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事；二窟中心为一方形三层塔柱，每层四周刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔。第三窟：范围最大，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，摆布凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕镂有三尊造像，本尊坐佛高约1o米，两菩萨立像各高6.2米。