第279章

我的平生充满试炼，大抵不是凡人可忍；人虽不知我的苦艰，我却晓得本身坚固；我想我是丢弃本身，但我不忘本身经历。

爱的诗歌

另一个首要身分是，命理学这些年经过很多初级知识分子深切研讨、阐发，推算乃至写下法度输入计算机，使‘命相学和算命学’有很大的冲破，是以‘算命，相命’这一行如虎添翼，吸引很多知识分子，官场人士去尝试与接管。加上报章杂志大肆衬着，推波助澜之下，演变成没法遏止的征象。

就在这时候俄然现本身得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又归天，这个家就会被我拖垮了。我便想尽体例，要用命学的道理窜改本身免于死，颠末尽力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想挑选他杀。

就把这些光列举在天空、普照在地上、

“是我的。如何，你想看吗？”一名又矮又小的老太太说。

神看着统统所造的都甚好．有早晨、有凌晨、是第六日。”

畴昔我们以为‘运气’这套实际，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是本日的报章杂志却奉告我们，从元人物、官场显要、民意代表、工贩子士等各阶层，都有很多人沈迷在此中，如果不灵不验，‘算命’这玩意该会天然消逝，为何有越演越烈的趋势？特别在这高度文明，科学昌隆的期间还能大行其道呢？

本来教会在一户人家里。张寅和王老太太走进时，屋里已经堆积了二十多人，此中中老年妇女占多数，王老太太看着一个身材高大的白老头，用胳膊碰碰张寅，小声说：“这就是叶牧师。”

当我要他杀时，神竟向我闪现呼召，要我平生跟从他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给神，成为他的仆人。很奇妙的是当我把本身放在神的手中，我的病竟然不药而愈，我平生的运气就此窜改了。我这位‘克星’成为到处鼓吹福音的人，也成为神的见证人。把我切身的经历主动鼓吹出去，人若肯接管基督，生命必定获得奇妙的祝贺与窜改。”

厥后，这女孩把事情的来龙去脉奉告她母亲，才晓得这女孩班上有位同窗会算命，她父亲是个非常驰名的算命先生，这位同窗秉承父亲的衣钵学会了这套本领，恰好那天有堂课教员告假，女孩子一窝蜂的请这位同窗显显本领，帮几位同窗算命，都算得好准，轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同窗推推拉拉说：‘没干系啦！好玩嘛！又不要钱，怕甚么？’她本身也感觉猎奇，因而就让她算。成果算命的同窗对她畴昔说得很精确，女孩就问：‘那我今后呢？’这位同窗又算了好久，面露难色对她说：‘对不起！没有今后了，射中必定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。」’长老的女儿就此认定本身十七岁必死无疑，整天关在房里，不用饭也不上学。听完长老娘的话，我心中向主祷告：‘这孩子已被运气逼进死角，我要如何来帮忙这孩子？求神给我聪明和机遇。’

爱是祭奠真神　爱神也爱兄弟

王牧师喝口水，持续讲道：“大多数会去‘算命和相命’的人，都是想晓得，并肯定本身的命　是好是坏。他们的动机或许是出于猎奇，想晓得本身的将来，这是每小我都会有的心态；

撒旦让人认定运气的结局就是死，是不能窜改的究竟，那么就让人平生的精力，全数投入还活在这天下的短临时候里。这就是撒旦对人类所设定的战略，让人看不见生命具有永久的盼望和代价。”

固然，明天很多人冒死研讨命学，想要为人类争夺好一点的运气；可惜命学并不会窜改人的运气，它所能晓得和探测到的，也不过是在人**几十年的生命流程里兜圈子，并不能窜改人生命的本质，也不能奉告你保存真正的代价与目标。它能够探测你此生将要生的某些征象，却不能窜改或把握所会生的局势。

爱是光荣主名　爱是爱人如己

有早晨、有凌晨、是第三日。

办理日夜、别离明暗．　神看着是好的．

爱是凡事信赖　爱是凡事盼望

当我作完见证，就对她说：‘明天你所面对的困难，只要耶稣能处理，因为在天下人间没有赐下别的名，我们能够靠着得救的，只要生命的主能赐给你重生命。’

神就照着本身的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。

从民的风俗与俗忌讳中，有很多趋吉避凶的体例，但只要一个别例能赛过统统的凶煞和险恶的权势，就是接管基督耶稣的救恩，靠着耶稣宝血我们的罪得赦免，撒旦就不能再控告辖制我们，靠着耶稣的宝血离开撒旦的权势，收支神的国度，我们就不必再守撒旦国的端方，不再怕犯、冲、克、煞，透过耶稣基督的救恩，我们就能赛过风俗忌讳的困绑和能力，成为真正自在的人。

不分开得救的职位，意义就是要永久活在基督耶稣里。固然撒旦偶然像呼啸的狮子，向我们请愿，打单，乃至兴风作浪，但我们不必惊骇，要晓得我们的主，我们的神是有极大才气的神，是极可靠的神，他永不失期，信靠他的人也永不惭愧。

官方普通人以为‘命’是生来就已经必定了，没法窜改的。以是，人非常注首要有好运。是以，在官方宗教及百般风俗中，有很多‘改运、补运’的典礼，却没有‘改命’的风俗。比方：受冤下监的人回到家，家人会顿时煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有很多人，在正月先要到古刹做个‘安太岁’的改运典礼，让本身在新的一年里能顺顺运气，这类‘安太岁’的典礼是否有服从虽是个问号，但却安了本身的心。

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神称光为昼、称暗为夜．有早晨、有凌晨、这是头一日。

相反的有真产品，才会有冒牌货呈现，就是因为真有运气这回事，撒旦才气今后中脱手脚耍出以假乱真的花腔。　为甚么算命能让人信觉得真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对运气真正的启迪。那么，我们就能有真谛的根底来辩白真假。因为只要在真谛的光中，才气看出风俗信奉的盲点，揭开此中的本相。”

因为罪粉碎了统统，甚么时候天下的主权落入了罪过之王撒旦的手中呢？就是当人类的鼻祖亚当接管撒旦所献的犯法战略，所获得的结果。今先人的运气享福的辖制缠累粉碎，而痛苦悲惨的运气就此连绵不断于人了。自从撒旦的权势收支天下，人受撒旦的节制，在罪的辖制下落空自在。是以，人必须臣服在撒旦的法则下来糊口。每年皇历会成海内发卖最多的一本书，是甚么启事呢？因为人每天都要看这些鬼神的神采来糊口。

神说、诸水之间要有氛围、将水分为高低。

神就赐福给他们、又对他们说、要生养浩繁、遍满空中、管理这地．也要办理海里的鱼、空中的鸟．和地上百般行动的活物。

厥后，长老娘归去把女儿带来，我问她，你的同窗不但奉告你畴昔的事，也奉告她十七岁有一个很大的劫数，并且你逃不过这一关是不是？她点头又开端哭了，我问说：‘你是不是很怕，不想死呢？’　她又点头，我又问：‘你那位同窗没奉告你如何化解这个厄运吗？’　她点头哭着说：‘我是必定要死的，没体例啦！’因而我向她做见证，神如何救我超出灭亡而成为他的仆人，现在我具有的是一个新的生命，旧的运气在我身上已生不了感化了。

爱不计算人恶　爱不喜好不义

谁都晓得一个道理，必然先有‘真’的，才有‘假’的呈现。并且‘假’的必然仿照得和‘真’的一模一样，才气达到以假乱真的目标。这类弄假成真的款式，一贯是撒旦倾销本身的手腕。如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能信赖你说的呢？要晓得，神制止我们去算命或相命，并非就即是奉告人没有运气或是不成信。

爱是饥渴慕义　爱是相互信赖

午餐后，张寅拿着这本《圣经》送给老太太，老太太仿佛看出了张寅的不舍表情，就说：

爱是凡事包涵　爱只喜好真谛

爱能赛过罪过　号令总归是

神说、天上要有光体、能够分日夜、作暗号、定季节、日子、年事．

唱歌结束后，叶牧师开端讲道，他说：“明天我给大师讲一讲我从一个算命先生到一个传道人的故事吧。”

大师都很愉悦高兴，专注地看着王牧师证道，王牧师接着说：

“这本《圣经》是谁的呀？”

为甚么官方的人会认定命是没法窜改呢？因为他们晓得人的命并不是普通他们所拜的神明命定的，而是天所命定的。就如俗话所说‘神仙难救无命人’、‘万般拢是命，半点不由人’，意义是人的命早已定好了，凡事不需求勉强。

爱从上帝而来　爱本就是上帝

王牧师看看大师，他接着讲：

神说、地要生青草、和结种子的菜蔬、并成果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就如许成了。

今后，我开端当真研讨命学，想晓得为甚么这么准，更首要的是想找出窜改本身运气的体例，因而我到处去学习请教。有一次在偶尔的机遇中熟谙了一名大6来的前辈，他畴昔是当官的，他把所学的一套命学道理传授给我，因而我开端见人就算，为了是想要证明命学的精确度；在那几年里我成了专业的算命师，也很有点奶名誉，我便主动想要改革本身的运气，冲破‘克星’运气的限定。

爱是凡事忍耐　爱是永不止息

因而　神造出野兽、各从其类．牲口、各从其类．地上统统虫豸、各从其类．　神看着是好的。

神称氛围为天．有早晨、有凌晨、是第二日。

张寅一口气读完了《创世纪》第一章，扔意犹未尽，拿着《圣经》爱不释手，问道：

爱不做害臊事　爱不求己好处

‘你曾否领受他所赐的重生命，让圣灵来办理你的糊口呢？你是否有重生的经历？’她摇点头。我说：‘那么，明天你是否情愿承认本身的罪，接管耶稣，领受重生命呢？’她欣然点头接管。因而她本身开口祷告，在主面前堕泪认罪，并接管耶稣做她小我的救主，求主来掌管她的平生，使她在基督里成为一个新造的人。今后今后她的人生窜改了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居外洋，事隔二十多年到现在我们都还保持联络。

爱是永不自夸　爱是决不张狂

神说、水要多多滋长有生命的物．要有雀鸟飞在空中以上、天空当中。

王牧师接着说：“我在矿区当传道的时候，某日，有位长老娘哭哭啼啼的跑来奉告我，她那十七岁的女儿连续几天老关在房里哭，不用饭不上学，问她为甚么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：‘我就要死了，用饭上学有甚么用？’

反观本日社会的代价观、品德观、伦理观，不竭的在窜改，多数人以名利、职位、款项来衡量本身的成绩。报酬了寻求这些踏实的繁华繁华，常常淡化了宝贵的婚姻干系，忽视了家庭幸运完竣的根基原则。加上海内这些年经济文明快的变迁，政经人士窜改和异动，令人对所具有的名利、职位、款项和婚姻干系深觉有力把握。是以，为了确保明天的职位，保持本日的成绩，并保有抱负的婚姻和财帛。只好依托算命，这就是它在本日仍能昌隆的一大主因。

地是空虚浑沌．渊面暗中。　神的灵运转在水面上。

“开初　神缔造六合。

以是官方的‘改运、补运’充其量不过顺顺运气，或安安本身的心，毕竟还是没法‘改命’。在这天下，除了缔造生命，给人生命的神以外，确切没有任何神明能窜改人的生命。因为生命是神缔造的，他才气更新医治、窜改。整本圣经都在申明，神为人类预备救恩和得重生命的体例。”

厥后张寅晓得这是唱歌颂诗256

“好呀，你看吧，下午给我，我还去教会呢。”老太太笑笑说。

神说、我们要照着我们的形像、按着我们的款式造人、使他们办理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲口、和全地、并地上所爬的统统虫豸。

爱人不成子虚　爱里没有惊骇

278、

神说、地要生出活物来、各从其类．牲口、虫豸、野兽、各从其类．事就如许成了。

环山笑容正在招我安息，我渐离开累坠；我的捆绑仿佛都在溶解，我归，我要即归。

神说、要有光、就有了光。

因为耶稣是真神，祂掌管宇宙万物，天上地上的权益都赐给祂了，我们能够放胆不惊骇，在主里享用真正的自在！

“你如果想看这本书，下午就跟着我去教会吧，到教会你能够买到这本书，还能听牧师讲授这本书呢。”

神称旱地为地、称水的聚处为海．　神看着是好的。

爱是联络全德　爱是荣神益人

赛过撒旦的糊口处方，是需求练习设备的。读经，祷告，圣灵的同在，每天与主同业的糊口都是必须的。

在圣灵里得重生命，把我们的生命保持在基督耶稣里，将我们的心机、意念、才调献给神，在我们的生射中彰显祂　；

让我们再看看官方普通人如何措置归天的人，就晓得天命思惟在他们心中所存的观点和影响。凡是家里如有丧事，先家人要把归天的人抬到大厅，大厅凡是都是供奉神明和神主牌的处所。抬出死者之前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌粉饰起来。让他们看不见死者。这些偶像神明对这位生前热情虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为甚么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。因为，人的存亡不是普通人间的神明偶像所掌管的。以是，在这类环境下，普通的神明偶像不但无能为力，还要从速躲避。可见官方普通的人，还是认定有更大的全能者在掌管人平生的运气和存亡。他们不晓得是那一名，以是称为‘天’，天字乃是‘一’字加上‘大字’，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的神，就是圣经所先容的缔造宇宙万物的真神。

因为唯有耶稣基督才气把人类从撒旦的权势中赎返来，让我们不必再受撒旦的挟制打单。更贵重的，他把我们迁徙到神的国度，就像圣经所说：‘祂挽救了我们离开暗中的权势，把我们迁入祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。’（歌罗西书1:13-14）使我们不再享福的捆绑，能进入主耶稣的恩情中来糊口。

要如何离开撒旦的权势，不受它的辖制与滋扰呢？总结来讲：

至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并百般爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食品．事就如许成了。

张寅跟着王老太太来到一个社区，王老太太说：

神就造出氛围、将氛围以下的水、氛围以上的水分开了．事就如许成了。

倚靠耶稣的宝血还清罪债，罪的债务还清，是离开撒旦权势的第一步；

爱是心存纯洁　爱是胸怀坦白

想借助算命肯定无益的人生目标；力求摆脱面对的窘境与厄运。人去算命和相命，几近都是为了自家的安然和好处，名誉和财产。为何人的命如此不夸姣，需求不竭藉助各种体例来改运解运呢？

“让我看看好吗？”张寅问。

“当代社会仍流行算命的背后启事，按照调查现，关于算命的行动，当今不但是有增加的趋势，同时教诲程度愈高的去算命的比率就愈多。实在按普通的设法，应当接管当代教诲愈多，对运气的观点应当比较理性，也应当比较不会去算命。但是，按照调查阐发的成果倒是相反。

有早晨、有凌晨、是第四日。

爱是又有恩赐　爱是从不妒忌

“好好好，我去！”张寅不假思考地说。

神说、天下的水要聚在一处、使旱地暴露来．事就如许成了。

有早晨、有凌晨、是第五日。

不要觉得撒旦如许的权势，单单运转在我们的官方。其实在各国各族中，撒旦都有一套分歧的体例来辖制民气。撒旦把罪引进了天下和人的生射中，粉碎了这夸姣的天下，也废弛了人纯粹的生命。

张寅拿着《圣经》上街闲逛的兴趣荡然无存了，他回身快步走上二楼，走进宿舍，迫不及待的翻开《圣经》，如饥似渴地读起来。不知不觉，他一口气读完了《创世纪》统统篇章。

神看光是好的、就把光暗分开了。

并要光在天空、普照在地上．事就如许成了。

神就造出大鱼、和水中所滋长百般有生命的植物、各从其类．又造出百般飞鸟、各从其类．　神看着是好的。

我们的乡亲平生膜拜神明，谨守风俗忌讳，用尽各种百般的体例与鬼神博斗，终究的目标不过是要具有安然、喜乐，蒙福的人生。究竟上，能让乡亲具有实在的安然，与心灵的满足，只要在基督耶稣里才气得着。因为撒旦虽能给人长久的财产与名利，但跟从撒旦就要支出受撒旦办理与节制的结果，并且平生战战兢兢来伏侍它，看它的神采来糊口。

“我为甚么走上算命这条路，在我出世的阿谁年代，老一辈的老是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排挤来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准「克星」。在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，持续得了急病死了，母亲怀我时就抱病，只好到台北马偕病院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被断绝，父亲在瑞芳小镇找了一名奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲持续生了两个弟弟，两个mm，都在一岁时就死了。公然在我七岁之前兄姐和弟妹都持续得急病灭亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了以后，我才真正认识到本身果然是家里的‘克星’。

神说、看哪、我将各处上统统结种子的菜蔬、和统统树上所结有核的果子、全赐给你们作食品。

因而地生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并成果子的树木、各从其类、果子都包着核。　神看着是好的．

神就赐福给这统统、说、滋长繁多、充满海中的水．雀鸟也要多生在地上。

进入耶稣基督的光亮国度，接管神所赐圣灵同在与印记，因为只要成为神的百姓，撒旦的权势才不能辖制我们；

“到了。”

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礼拜六，张寅在宿舍躺了一会，筹办下楼到街上漫步闲逛。走到一楼时，瞥见值班室的窗口放着一本厚厚的书，他拿起一看，是一本《圣经》。翻开《圣经》，他被目次所吸引，他翻开册页，从第一页读起：

王牧师接着说：“耶稣说：‘我就是门路、真谛、生命，若不借着我，没有人能到父那边去’（约翰福音14:6）。

爱是长久忍耐　爱不等闲怒

在路上，张寅体味到，老太太姓王，本年六十三岁了，暮年丧夫，中年丧子，现在和十四岁的孙子一起过。王老太太的孙子叫海生，在6厂中学读书。

因而　神造了两个大光、大的管昼、小的管夜．又造众星。

大师开端唱歌：