第一百一十三章 玩石四艺
九龙不解地问。
“简朴来讲，玩石就是‘加减法’，先‘加’后‘减’，先学会‘加’然后再考虑‘减’。
小苹果眼尖，顿时把几张信纸抢到手上：“是不是给哪位小妞写的情书，这都甚么年代了，还用信纸。”
其质晶莹，其色富丽，其光锋利，给人都丽堂皇的感受。
不管原石形状具象于钻石、元宝、铜钱等任何高贵的物质形状，它都不必然具有宝气。
“章教员，您说的好庞大，能不能简朴描述一下，如何玩最好。”
其色老古，其肤沉厚，其光幽然，其纹苍遒，其质或粗或细，其形或状形类器不限。
除了这三种纯粹的气韵以外，平常多见的就是介于宝气与古气之间、宝气与清气之间或古气与清气之间的中间味道，或则三者兼而有之，味混而平，难显本性。
质地：粗糙或细致的质地都可表示古气，只是味道各有分歧。
章教员显得很严峻的模样，怕小苹果不谨慎撕了。
审石立意、台座设想制作、陈列布光及定名诗赏的体例、技能与规律，非“器”非“道”，乃联络二者之“艺”，我们称之为“玩石四艺”；
因此，古气与质地、形状虽有必然的联络，却不尽然，而与色采和石肤的光芒却有很大的联络。
章教员随后写到了古气。
“这个如何说呢？”
本来是如许，九龙细心地旁观章教员的石头，确切摆放的很有章法，等章教员的誊写好后，必然好好揣摩揣摩，看能不能找出合适本身的东西。
此类形状如其皮色有古旧之感，则非常无益于表示古气，如果皮色极新而无古味，也徒具其形。
色采：富丽素净的色采无益于表示宝气，最直接给人宝气感的色采为暖色彩的红色、黄色等。
九龙也感觉奇特，他现在都是用电脑和人交换。
质地致密的原石较为细致，且石肤光亮光滑，若能出形（器皿等），易有古味；若无它形，则完整依靠于皮色光芒的表示。
石道，玩石的事理，看似简朴，实在庞大，以是，章卫教员既然是妙手，对这方面应当也有研讨吧，九龙便迫不及待地问了这个题目。
“章教员，你喜好找甚么样的原石停止创作。”
说完把书稿谨慎翼翼地交到九龙手上。
此类古气之石，质地越细致越好，石肤越厚越润越好，既可远观，亦可抚摩把玩，时候愈长，包浆愈是厚重，古味越浓。
光芒：石头的光芒由石肤决定。
作品安康聪明的主题或意趣思惟及感情，即为雅石形而上之“道”。
宝气首要反应在质地、色采和皮肤的光芒上。
“石道”，安康聪明地以石言情、言趣、言志以养气修身之糊口态度与体例者也。
“是的，你好都雅看，有这三种味道的石头都能够创作。”
章教员赶快接住，真怕坏了，昂首对九龙说到：“我不喜好用电脑，都是手写的，这内里几章或许能答复你的题目。”
九龙也不客气，当真看了起来。
玩石能将器、艺、道三者合一，即出“人高雅石”。
甚么东西这么贵重，九龙内心想到，他慎重地接了过来，只看一眼，，便惊呼出声：“石之三气，章教员，石头另有气味吗？”
石之三气――宝气、古气、清气，是雅石赏玩中三种分歧的典范神韵，是三种到了家的味道。
雅石创作寻求光鲜的本性，绝非“猎奇”那么简朴，穷尽意趣乃雅石艺术创作的极致寻求，故而“石之三气”天然成为雅石创作与赏玩所寻求的光鲜的活泼气韵。
道之神韵，与器、艺有关，与德行聪明紧密相连。
宝气，是一种繁华气。
质地：细致晶莹、玉透温润的质地，是表示宝气的前提之一，却不是必备前提。
由此可见，“石”者，原生态之物质也；“道”者，所发之德思感情也；“艺”者，由“石”及“道”之桥梁也；
因为色采与石肤光芒的共同，也能表示出宝气来，而质地、色采与石肤光芒的三者共同，所表示的宝气或许更加充分。
质地疏松的原石多无石肤，即便有，也较为粗糙，此类原石如有器皿或近似等形状，则很有出土古物之韵；若无此形，便难有古韵。
没有石肤或石肤粗糙的石头普通没有光芒，石肤较薄的光芒也较弱，石肤较厚且细致光亮的，反光性强，光芒锋利。
因此，宝气根基与形状无关，而与质地、色采和光芒有着更加密切的联络。
形状：宝气与形状之间不存在必定联络。
形状：普通来讲，能够表示古气的形状独一器皿及其残片，或近似器皿的形状，如：瓶、坛、罐、瓮等器皿或近似形状。
小苹果看完，肯定不是情书，极不甘心肠扔了归去。
表示古气的原石，其所具有的天然前提身分的天然属性表示以下：
章教员搬了一张凳子过来，叫九龙坐下细看。
九龙感觉非论“加”还是“减”，如果没有好的原石，统统都是浮云。
章教员带着九龙和小苹果来到书桌旁，目光往书桌上的一堆信纸看了一眼。
“如何这么吝啬，我看一下还不可吗？”
九龙听章教员一下说器，一下说艺，一下又说道，有些胡涂，便再次问道，他也不怕丢脸，归副本身就是来学习的。
宝气本性外向、刚烈、张扬，显现着富丽繁华的气质。
章教员一下就严厉起来，对“玩石”停止了高度地概括。
因此即便色采素净而质地粗糙，贫乏光芒，仍然表示不出宝气来。
那么，石之三气――宝气、古气、清气，除了能够通过台座创意与制作、命题与演示等手腕来表达以外，还与原石的哪些构成身分有关呢？
普通具有宝气的石头，石肤较厚带玉质，有玉透感，光芒较强，而宝光四射的，其光芒尤其锋利刚烈。光芒是表示宝气的必备前提。
人高雅石的创作以天然奇石为首要物质根本，以台座、展具、光影及诗赋笔墨为表达应用的前提，此即雅石形而下之“器”，是所求之“道”赖以存在的根本前提；
“小苹果，快给我放下，别弄坏了，这是我的书稿。”
此类古气之石越粗越好，只宜远观，不宜触摸。
章教员写到的宝气，让九龙顿时遐想到了大化石和一些戈壁石，本身故乡的九龙璧，有很多也是这类范例。
富含宝气的雅石，其原石所具有的天然前提身分的天然属性表示以下：
因此形状仅为古气的帮助表示身分，它能够更加形象地表示古旧的神韵。
宝气仍需与质地、石肤共同，如果蓝色、绿色等暖色与晶莹的质地、石肤配合适当，也一样能表示出宝气来。
这些石头，确切是和章教员描述的一样，人见人爱。
古气，是一种醇厚的神韵。
“因为不加就是原石，原石是没有思惟感情的天然物、原质料，只要加了人的思惟感情和表示手腕，才具有艺术表示力并向艺术作品挨近。”
