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这也像是朝代兴替，压迫，战乱，残暴，就像是魔道。人们讨好战乱，神驰乱世安宁，以是在朝代鼓起的时候，经历战乱的人们常常会揭示各种夸姣的品格，比如勤奋，英勇，和睦，怜悯。但是当糊口垂垂敷裕起来，哺育出来的常常就不再是善行。
这就是人间关于蓬莱旧事的传说。
叶柏涵为之一愣。
这是不对的。
这此中不乏相互之间有龃龉的权势，叶柏涵之前也发明了一些冲突，只不过全数唆使金梳玉尽量减缓，但不要干与太深，别让对方在途中闹出来影响大事便能够。至今叶柏涵仍不感觉他这方面的措置体例是弊端的――这是个才气题目，他不以为金梳玉有才气调剂分歧权势的统统冲突。
恶念能够利用人间万物作为兵器，并不范围于某样东西。
比如说林墨乘当初暗顶用阴傀替代活人，让他们稠浊在原身的亲朋当中瞒天过海, 但是一旦被发明，就连无辜的妇人孺子一起灭口并制作出阴傀这类行动, 就是正道所完整没法接管的。
他说道：“没想到蓬莱的妖仙也晓得父皇的事情。是，我出世明国皇室，是我父皇宗子。”
御河公主因是仙植，有无穷光阴，以是并不热中修行，是以进境迟缓。相反来讲，青玄神君修行刻苦，在修为上垂垂超越了本身的恋人。但是御河公主沉迷于尘凡骚动，并不在乎这些，导致两人的差异更加拉大。
玄水白莲与墨客相恋，化身年青仙颜女子并点化青玄神君修行，这才有了蓬莱。而这个化身为妙龄女子的妖仙，也就是蓬莱御河公主。
也不晓得甚么时候，玄水当中生出了一株天生异种，玄水白莲，未能化形之时，就具有了强大灵力。这株白莲单独发展在玄水当中，本来是不知人间骚动的，直到碰到了一名千里迢迢上山来求药的墨客。
故事是故事。故事里正邪对抗, 苦战当中自有万丈豪情在, 魔道仿佛也显得不那么讨人厌。但究竟上, 如果在普通的天下里, 魔道会被称为魔道，天然会有其让人难以接管的罪过存在。
二十三心头一动，倒是顿时喊道：“你等我过来！你在那里！？”
厥后，蓬莱之名远扬，瑶池也越来越敷裕。御河公主以瑶池之主自居，却发明青玄神君的声望远胜于本身，是以妒忌欲狂，终究结合神君的弟子带领妖族背叛，欲篡夺志高权位，最后因不敌而被放逐。
此时的正道和魔道本身反而不再代表善恶，而只代表了强弱。
这位墨客，就是厥后的青玄神君。
不过青玄神君这个身份在东蓬莱实在是比较难堪的。因为东蓬莱是天生的瑶池之地，乃至比普通的洞天福地都还要高上一层。蓬莱有泽山，泽山有玄水，是全部蓬莱灵脉的中间，激烈的灵压使普通妖兽底子不敢靠近，灵植亦要破钞比平常花木数十倍的时候来抽芽孵化。
二十三是个急性子，咬了一下本身的指甲，揣摩西沙州在哪个方向。但是他对人类的地理称呼实在是不熟，半晌都没想起来，就蓦地转头问韩维英：“西沙州在那里！？”
按道法来讲, 这应当也算是天行有常的一种。
但是，叶柏涵想，如果这一场大乱终究不成制止，他又能做些甚么呢？从东州城产生的事情当中已经能够了然了，即便明面上的正道修士，也一定就是可拜托的盟友。他乃至完整不晓得当今的同道当中，到底有多少人还能够并肩抗敌，有多少人已经蠢蠢欲动。
在对抗林墨乘的过程中，他仿佛渐渐有些了解了。
厥后的事情，在修仙界乃至于尘寰都多有传播。
然后他停顿了一下，说道：“你们的泽君也在这里。”
他忍不住脱口而出，问道：“你父皇是谁！？是明皇吗！？”
叶柏涵能了解罪过是永不死去的，他不能了解的是，明显在一个崇善的世道修行生长的人们，为甚么他们会去追随魔道。
固然总会有人以其为刀，试图操纵它去殛毙别人；也总有人以其为盾，把本身包裹此中就觉得能够与期间隔断，自欺欺人。
第三种则是没有短长干系，但是因为传闻了魔道所作所为而特地赶来参与大会的修士们。
不管大部分修士内心是如何想的，归正在明面上, 修真者大抵上是崇尚正道的, 对于一些残暴暴虐的手腕接管度很低。魔道中人的保存空间也很小，更没法真正地形陈范围，乃至于因为魔道本身的特性, 还会相互内哄。
但是凡是能在玄水之畔生根抽芽的灵植，常常天生就具有灵性，更轻易生出灵智。
“泽君与我父皇有些友情，以是受我父皇所托，来护我全面。你们如果认得，过来以后中间能够与他叙话旧。”
叶柏涵作为曾经在当代糊口的人，之前也曾以为像如许封建背景下的礼教腐臭发臭。但是当真端庄历这一个过程的时候，他认识到当代的礼教和现世的品德即便表示情势分歧，核心部分并没有辨别。
叶柏涵之前就发明了，固然在林墨乘之前，魔道中人已经多年不敢大张阵容地冒头，却也不代表魔道就不存在，只不过是不那么明目张胆罢了。
二十三不晓得西沙州在那里，对于小蓬莱却很清楚。小蓬莱又叫做西蓬莱，一听就跟本来的蓬莱仙山有着千丝万缕的干系。它恰是千年来被人类以为是蓬莱之主的青玄神君所发掘的洞天福地。
他的身份也不算是甚么奥妙，但是大抵来讲，也不到人尽皆知的境地，没想到会被二十三一口喊破。
“笑贫不笑娼”，常常就是乱世当中滋长出恶孽的表征。当全部期间都开端承认如许的代价观时，就是期间崩坏的前奏。
因为说到底，这是千百年来遗留下来的题目。
而究竟上，哪怕魔道势弱，正道势强，那也不代表魔道的人数就少了。正道不代表善念，魔道也不代表恶念。而当正道的权势强到必然程度的时候，在正道当中天然又会构成善与恶。
“泽……君？”二十三楞了一下，才反应过来，叫道，“别云生！？他如何会在你那边！？”
但是……这个天下真的有所谓完整的精确存在吗？
之前的除魔大会当中，叛变的正道世家，有些是为了本身的好处，也有些是为了保存。即便在正道当中，强势的家属压迫和凌辱弱势的家属，大门派逼迫小门派之类的事情也向来很多。当然，即便金梳玉陈述了这些方面的动静，叶柏涵也很难干与些甚么。
奢糜，无私，对于财产的极度寻求，乃至不吝以违背知己的手腕去打劫。
二十三眨了眨眼睛，固执地再次问道：“你们人类的事情我不体贴，我只想晓得，你如何晓得我哥哥的名字的？你是哥哥吗？还是你见过我哥哥？”
现在很较着，崩坏的时候已经到了。
但是，这并不是说汗青上不存在魔道猖獗的期间。究竟上, 每隔数百年, 修行界也都不免会呈现动乱，而乱世里天然群魔滋长, 这类事情的产生根基上跟人家王朝更替一样有规律。
一旦牵涉过深，反而轻易引发反弹，让人对于叶柏涵这方产生敌意，更倒霉于他们接下来的行动。
恶是从人的心底萌收回来的，有些人底子就不想要所谓的正道善念，也不信奉。恶是天然存在的，就算恶人有那么一刹时被美意所感化，但是在长远来讲，他们毕竟还是会挑选更无益于本身的门路。
但是这些题目实在太庞大了，也分歧适在这个时候高知韩维英，以是他只是说道：“环境说来庞大，维英你无妨先赶过来与我汇合……趁便把那位妖仙道友也一同带过来。”
叶柏涵就说道：“……我这里有一些关于莲的动静，但是来源非常混乱，是真是假也难以判定。道友过来以后我会一一奉告。”
它的本质，都是为了耽误期间崩坏的周期，迟延争斗到来的时候。
就像怜悯之心天然存在一样，妒忌，讨厌，优胜感也向来天然存在。
韩维英答复道：“你不晓得西沙州在哪？西沙州就在小蓬莱南边一点的处所，全部州大半都处于戈壁当中，以是才叫西沙州。”
但是那是利用者的题目，并不是礼教的初志。
二十三心想，谁要跟他叙――等下，父皇？
叶柏涵说道：“我现在在西沙州。”
但是, 为何魔道作歹是天行有常的一部分？为何多年来撵走罪过, 却还会暗中滋长恶孽，并且让它进一步分散？
恶人埋没本身的实在面孔，也能在正道当中获得一席之地，反之弱者哪怕并没有真正的罪过，却也会被强权逼迫，被迫成为所谓的“魔道”。
善自恶里生，恶从善中养。
之前堆积起来的正道权势非常庞大，一种是直接管到魔道毒害的工具，比如云州的修士，或者是云州一些受害修士的亲人故交；第二种是几个魔道首要活泼地区四周的修仙者们，比如说云州四周的几州，北疆的两宫以及别的关联人物。
与叶柏涵曾经看过的那些出色起伏的仙侠小说分歧, 这片大陆的汗青当中，大部分时候魔道的行迹是不会过分放肆的。
