死亡诡记

第120章 壁画

我们在反过来想一下,如果这个壁画的确呈现在汉朝,也的确有人这么画了。试想一下,谁会冒着被灭族的伤害画这类壁画?只要一种能够,就是画壁画的人和汉武帝有不共戴天的之仇,那谁会和汉武帝有不共戴天之仇呢?答案只要一个,古滇国人。

固然在外人看来,这幅壁画能够没甚么大不了的,但我们要试想一下,当年汉武帝灭掉了古滇国,在云南重新设置了州郡,古滇国一夜之间,连同本来的城池群众一夜之间全数消逝,在汗青上抹的干清干净,那么么这幅壁画是谁画的呢?

可我转念一想又不对,如果我这个假定建立的话,那么古滇国人是如何将这么庞大城池搬到湖底的呢?他们阿谁年代有没有氧气瓶,是如安在水里自在行动的呢?另有这明显是个盗洞,古滇国人即便要躲,也不至于在盗洞里画壁画吧?另有好些个近似的题目,不管哪种假定,仿佛都说不通一样。

如果这是陆地的话,我想南新必然会说,你们都说是汉朝的壁画了,必定是汉朝的啊。可如果是汉朝的,汉武帝期间,已经是大一统的政治年代了,龙代表至高无上的天子,哪个工匠敢在壁画上画出一幅,人拿宝剑,骑在龙身上,明显是在和巨龙决死斗争,铁了心要杀这条飞龙。遵循我们封建的逻辑,龙代表天子,也就是说你骑在天子的身上,还要杀他。这不摆了然是大逆不道,造反反叛嘛。被别人发明,那但是连累九族的大罪,在阿谁年代谁敢画如许的壁画?

想到这里,我的思路垂垂明朗化了,如果遵循我的逻辑来推断的话,看来古滇国人固然一夜消逝的无影无踪,但却没有真正的灭亡,而是躲了起来,躲到了这抚仙湖的湖底,然后为了一血前耻,便将这仇恨的壁画全数画在了石壁上。即使汉武帝有天大的本领,也想不到古滇国人会躲在这里。

壁画开首所画的便是盘古开天的神话故事,在汉朝的陵墓里,壁画所记录神话故事的征象比比皆是,并且汉朝人也好这口,以是有盘古开天的神话我并不诧异。盘古开六合以后,接着便是女娲补天,嫦娥奔月,神农试药等一些耳熟能详的故事。不过让我大跌眼镜的是前面的内容,紧接着这连续串神话故事以后,画面中画面中间绘一有髯毛的男人,侧身直立,身配宝剑,手执缰绳,把握着一条巨龙正向天空上飞升。龙头昂扬,全部身材平伏呈舟形,而翘起的龙尾上立一只鹭,圆目长嘴,仰首向天,仿佛在等候机会,不晓得是想进犯龙还是人。

我跟着她的目光,仔细心细的将这叙事壁画渐渐看畴昔,固然只看了一点点,不觉大惊,这壁画所记录的内容的确匪夷所思。睍莼璩伤

看到这里,我和邱梦纷繁傻眼,但南新和李淑情却显对劲外。南新善于倒斗摸金,明器宝贝这个他在行,如果让他细心研讨壁画汗青,这个的确要了他的命,而李淑情更不消多说,破案抓人,这个她最短长。而只要我和邱梦对于这个倒是极其在乎,我们怔怔望着这幅壁画,的确有点匪夷所思的感受。

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