搜神记1

第1章 搜神记新序

这本搜神记,略有点窜与增减。还是分为二十卷。

搜神记的作者,是晋朝的干宝。干宝,字令升,河南新蔡人。学问赅博,好读阴阳法术、黄老占卜之书。曾担负过佐著作郎、关内侯、始安太守、司徒右长史和散骑常侍等官职,也曾风景无穷。干宝毕生著书多部,大多散逸,《搜神记》为此中一部。据传,《搜神记》最草创作完成时,有三十卷,传播至今,不过二十卷摆布。

《搜神记》别名《搜神异记》、《搜神录》、《搜神传记》,内容丰富,体例清楚,叙事气势直婉,固然有宣逼真鬼科学和陈朽思惟的糟粕,但仍不失为志怪小说的典范。《搜神记》对后代传奇小说的影响很大,后代很多传奇小说如《搜神跋文》、《聊斋志异》等的创作体例和《搜神记》类似,内容也附近。蒲松林乃至还称:“才非干宝,雅爱搜神”,把干宝的《搜神记》作为本身学习的典范。《搜神记》中记录的部分故事,厥后被发扬、演变成戏剧、小说等的题材,如“左慈戏曹操”、“孙策杀于吉”、“廿四孝”的故事;如彭祖长命、葛永成仙、南海鲛人、神农架野人、相思树的故事;如“含沙射影”、“黄粱一梦”的故事等等。某些故事,至今仍然在官方传播。如蚕神的故事,如盘瓠子孙的故事,如颛顼氏二子的故事,如安阳墨客的故事,如宅妖细腰的故事等等。不堪列举,历代长传不衰。

《搜神记》多当代传说和官方神话。但也只是一条一条各不相干的记录,没有情节和配角,也没有伏笔和飞腾,而更像是一本记录神仙鬼怪的札记。书中的故事奇特多姿,多谈鬼、妖、神、怪等,传达神仙之道实有,鬼怪之事不枉存的看法。这和当时的期间民风非常符合。汉朝以来多神仙鬼怪之传,此类官方传说非常庞杂。在此类书传中,《搜神记》是奇特一葩。

据记录,干宝年青时父亲就归天了,其母善妒,安葬其父时,趁机将他父亲生前爱好的一名婢女也推入棺材殉葬。十余年后,干宝母亲也归天了,干宝的兄弟们筹算将母亲和父亲合葬,开棺后发明这名婢女伏在父亲的棺材上,容颜不改,栩栩如生,有如生前的模样。兄弟们把她带回家,不过数日,竟然又活了过来。婢女宣称在墓中,其父常照顾其饮食,有如生前。婢女后又活了数年。也有书记录说,干宝的兄长因病“断气数日”,但体温如常。几天后,干宝的兄长又活了过来,还宣称瞥见了各路神仙鬼怪。这两件事对干宝的影响很大,让他对鬼神之事产生了很大的兴趣,他“承于前载者”,“采访近世之事”,就有了这部《搜神记》。

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