第八百八十章 血腥祭祀
几松笑道：“无妨事，要晓得噶尔部落是占了这三个部落大片领地的，他们之间只会有仇恨，不会联手在一起，到时候噶尔部落的旧地，我们让这三个部落头人的弟弟和侄子分出一半的部众去占有，如许这三个部落的权势减弱，又有噶尔部落的监督，即便想要投奔吐蕃人，也没有多少本钱了，我们则能够从中察看，听话的部落就多分点盐巴贸易的金子，不听话的则暗中鼓动听话的部落去进犯，如许一来，就不消担忧吐蕃人趁机入侵了，比及我们海内的情势稳定以后，便能够主动反击，灭掉吐蕃啦！”
统统人的重视力都在中心阿谁猖獗跳着跳舞的大祭司的身上，这个看起来有七十多岁的老女人，已经白发苍苍了，与各部头首级们浑身珠光宝器，穿金戴银的打扮分歧，她的满身都穿戴鸟毛大衣，上面挂着各种植物和人类的骨头，手里拿着两块牦牛肩胛骨所制成的庞大骨板，嘴里念念有词，一边打着骨板，一边念着咒语，手舞足蹈地围着这块石堆转来转去。
展开眼，赤邦松的双眼中俄然杀机一现，她右手的手腕一抖，狠狠地一刀，便扎进了雉鸟的腹部。(未完待续。)
赤邦松捧过了雉鸟，左手抓着鸟的两只脚，右手则接过一个祭司递上的一把小刀，她的眼睛悄悄地闭上，嘴里默念叨：“巨大的神鸟啊，请赐赉我们苏毗国上天的唆使！”
赤邦松长舒一口气：“几松，你真的不愧是我们苏毗国的头号智囊，也不枉我爱你一场。好的，就按你说的办，我们现在就去驱逐那三个头人吧。”
而几松大论明天换了一副青红色相间的油彩在脸上，这会儿他微微地闭着眼，也不晓得在想些甚么，在他的身边，顺次而坐的就是农，韦，娘这三个部落的首级，各个面带浅笑，神采轻松自如，而仆从东赞，则仍然赤着脚，裸着上身，脖子上带了一个银色的项圈，站在几松的身后，神情安静，眼中倒是偶尔会闪过一丝精光。
赤邦松点了点头：“我晓得你把东赞留在身边，也是想作为人质，但是我提示你一句，这小子已经十三岁了，再过两三年就成年了，你到时候把他放回噶尔部落，那按汉人的话来讲，就是鱼儿回了大海，苍鹰回到了天空，再想节制他们，可就难了。”
草原上已经用羊皮垫子铺了几十个坐位，放在草上，这恰是苏毗国贵族们坐的处所，每一块羊皮上都坐着一个苏毗国部落的头人，前排的主位之上，苏毗国女王赤邦松居中而坐，她明天穿上了全套的女王号衣，满身高低都用金片和标致的羽毛装潢，脸上仍然涂着最喜好的黄色油彩。
十个仆从的尸身被排在这座石堆的前面，这是苏毗国特有的祭奠体例，先是以活人向阿修罗神（苏毗国信奉战神阿修罗，同时也信奉神鸟，以为神鸟会给他们带来歉收与充足）祭奠，然后再获得神鸟（从苏毗国山中捉到的雉鸡），以对神鸟的占卜来反应接下来三年的国运。
赤邦松笑道：“那你就不怕跟我们有仇的噶尔部落会跟这三个部落结合起来，引吐蕃兵入侵吗？”
赤邦松走到大祭司的面前，大祭司放下了骨板，双手捧起了雉鸟，递给了赤邦松，不知是因为年纪大了还是因为别的启事，明天的大祭司的双手有点颤栗，而在她手上的那只雉鸟，并不晓得本身接下来的运气，仍然落拓地在东张西望呢。
一天以后，宇那城堡外的草原之上，临时支起了一个营地，四周扎下了木栅，周遭有三四里，而营地当中，堆起了一个乱石堆，上面插着一面牛皮大幡，幡上则画着苏毗国的图腾--两只大鹏金翅鸟，传说苏毗国的先人就是从天而降，而大鹏金翅鸟就成了这个部落的图腾，厥后直到苏毗建国，每到祭奠的时候，这面牛皮大幡也会被拿出来，作为祭奠的主幡利用，以此来连合从苏毗部落分离出去的各个部落，提示大师，五百年前，我们但是一个先人。
赤邦松站起了身，她并不晓得几松做过的手脚，不管是作为一个女王还是作为一个女人，她都是从心底里对神明还存有极大的畏敬，毕竟本身的王位合法性也来源于这上天的赐赉，所谓国之大事，在嗣与祀，而对于并不母死女继的苏毗国来讲，国之大事也只要祭奠之一条了。
几松气定神闲地坐在本身的位置上，一言不发，作为一个勇于亲手弑君的人，他早已经变成了一个完整的无神论者，传说中杀掉苏毗女王后，阿修罗神会降下来的奖惩，十几年畴昔了都没有来到，以是几松就完整地有恃无恐，这只雉鸡是他明天让东赞从山里抓来的，还特地叮咛要喂它一早晨的粟米，以是明天的祭奠只不过是一个典礼罢了，乱来一些这些脑筋简朴的部落头人们，让他们明白，跟着女王赤邦松，是能够风调雨顺，衣食无忧的！
几松微微一笑：“以是要趁现在示恩示好过他，刚才我又想了想，农，韦，娘这三个部落靠吐蕃太近，老是个威胁，我们此次祭奠以后，不管他们是否有反心，都把这三个头人给扣下来，然后把噶尔部落迁到他们的领地四周，能够分给他们这三个部落各一半的领地，如许加起来比他们本来的地盘都要大了，噶尔部落有人质在我们手上，又有好处，必定情愿的。”
终究，大祭司的跳大神典礼结束了，两个酒保慎重其事地奉上了一只雉鸡，这是苏毗国三年一度的祭奠大典上必备之物，遵循古法，将会由苏毗女王亲身剖开这只雉鸡的肚子，如果内里是粟米，则预示着来年的歉收，反之如果肚子里是沙土，则预示着接下来三年会有饥荒。
