第473章 传国玉玺

这时，各大诸侯皆上来庆祝，此中如李轨、沈法兴、李子通等人，庆祝之意较为朴拙。毕竟他们也很清楚，就算此玉玺没有落入宇文明手中，也会落入李渊手中。不成能轮获得本身。而宇文明得此玉玺以后，阵容和声望将大涨，在争霸天下的战役中，极有能够成为终究胜出者。早点和他办理好干系，将来也幸亏合适的时候投诚，当个大族翁，平安然安地过一辈子。

其他诸侯固然非常不爽，却也无可何如，只能恨恨地瞪了宇文明一眼。

他天然晓得这镶金玉玺的来源。

而李世民则主张南下，打击荆襄一带。他以为唐军可兵分两路：一起从武关解缆，沿汉水打击襄阳，另一起则从巴东解缆，沿长江东下打击江陵，趁萧铣与沈法兴交兵之机，一举占据荆襄，灭亡萧铣。届时，唐军不管是持续东下打击江东，囊括江南之地，还是北长打击东都、河南，皆游刃不足。

这两种定见实在都有可取之处，争辩到厥后，倒是变成了太子李建成一派和秦王李世民一派的党争。两边皆力陈本身定见的优胜性，对方考虑的缺点。而深层次的题目倒是，李渊采取谁的定见，则必定在兵力调配，物质设备供应上偏向于谁的军队。

李世民会心，随即便称要出恭，回身拜别。

固然李渊已经立了李建成为太子，但因在打击关中时，曾当着众将的面，对李建成、李世民和李元吉说过，谁在争霸天下的过程中，立下最大的功绩，便将成为下一任天子。言外之意，他现在封的太子、秦王和齐王实在只是一个头衔，并非就定下了李建成为下一任天子。因而这便让三个儿子之间的干系变得奥妙起来。特别是李建成和李世民之间，更是合作狠恶。两边都在拉拢朝臣和武将，力求扩大本身的影响。

孙思邈亦是小声提示道：“周王，走出太学府后，我就不会再管这传国玉玺的去处，也算是了结一桩苦衷了。但我看很多人都对这玉玺虎视眈眈。你可得千万谨慎！”

宇文明心中一凛，然后慎重地点了点头道：“请药王放心，鄙人必然谨慎防备！”

秦子婴元年（前207年）冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玉玺得归刘汉。西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玉玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。更始帝刘玄三年（公元25年），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玉玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年，寺人擅权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀寺人，段携帝出逃，玉玺失落。

现在，这传国玉玺算是正式落入他的手中了。

孙思邈的话音一落，现场的太学府学子们，立即响起了热烈的掌声。

后此璧为赵国寺人缨贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，摆布难堪。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王偶然偿城，乃当廷力图，宁死而不辱任务，并以掷璧相威胁，终致秦王让步，得以“完璧归赵”。

李渊听李世民如此一说，方长舒了一口气道：“既然世民早有安排，那爹便放心了！另有半年时候便是我们和宇文明寝兵条约结束之时，届时极有能够再度展开大战。｛｝我们必须在此之前获得无益位置，方能一战定乾坤！”

这时，孙思邈便已经将统统学子在纸条上写的诸候名字汇集了起来，然后计算每位诸侯的支撑人数。

南朝时，传国玉玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统中原，将传国玉玺支出隋宫。而在隋灭时，传国玉玺便落入了他的父亲宇文明及手中，但在败北逃窜时，照顾此玺的亲兵重伤失散，因而便将此玺交给了救治他的孙思邈。

文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴来宾赏璧，是时有人大喊：“渊中有大鱼！”世人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃，因而拘仪而严加拷问无果。张仪受此欺侮，挟恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年(前315年)，拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，崩溃齐楚联盟。后拘怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终得报此仇。

此次治国之策论道会也算正式结束，各位诸侯纷繁告别拜别，开端筹办第二天的作战事件。

李渊实在也不是不晓得两个儿子之间的争斗，不过这倒是他乐见其成的，他以为如许才气促使两个儿子发奋图强，成建功劳。

汉献帝延康元年（公元220年），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃令人于传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玉玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。魏元帝曹奂咸熙二年（公元265年），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玉玺归晋。晋永嘉五年（公元311年），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出机杼，于右边加刻“天命石氏”。又二十年，再传冉魏，后冉魏叫化东晋军救济，传国玉玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至都城建康（今南京），由此，传国玉玺乃重归晋朝司马氏囊中。

而李渊则是眼中暴露一丝凶光，向李世民微微点了点头。

李世民亦是点了点头，对此李唐内部也停止过狠恶的争辩。李建成主张北长打击李轨和梁师都，消弭本身背后的隐患，然后东出黄河，分两路打击河东，夺回李渊的起家之地太原。

宇文明在世人的喝彩声中，走到论道殿正中心，从孙思邈手中接过了这个玉盒，他翻开一看，只见内里是一个四四方方的玺印，周遭约有四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字。在其边角处仿佛缺了一块，不得不消黄金镶嵌。

红袖则是谨慎翼翼地将这装有传国玉玺的玉盒用一个口袋裹好，然后栓在了腰间。

随即，他便将传国玉玺重新放入了玉盒，再将其递给了红袖。

这时，一名侍女捧着一个托盘走到了孙思邈身边。托盘上放着一个非常精美的彩色玉盒。

半晌以后，他方浅笑着公布道：“颠末四百三十五位学子的推举，最后获得最多人认同的诸侯便是周王宇文明，他一共获得了两百二十七票！排在第二位的便是唐王李渊，共获得了一百三十六票，第三的是梁王萧铣，共获得了七十二票！以是，传国玉玺便将由周王宇文明执掌了！”

秦王政十九年(前228年)，秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，嬴政称始天子。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工天孙寿将和氏之璧精研细磨，砥砺为玺，传国玉玺乃成。据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风波骤起，龙舟将倾，秦始皇仓猝将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玉玺奉上。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝盘曲流浪之痛苦。

而李渊、梁师都、杜伏威等人，则是面色阴沉，望着宇文明手中的传国玉玺，恨不得将其抢过来。

“传国玉玺”取材于“和氏璧”。春秋时，楚人卞和在山中得一璞玉，献与厉王。王使玉工辨识，云为石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。后武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人扣问，曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”

至献帝时，董卓反叛。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂令人入井，见投井他杀之宫女颈上系一小匣，匣内所藏恰是传国玉玺。孙坚如获珍宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玉玺得重归汉室。

此次前来洛阳，李建成和李世民之间也是争了好久。后出处于李世民尚未娶妻，如许去抒梦的招亲会合作要无益一些，并且李渊走后，在长安监国的任务亦很不错，能够代为措置李唐的首要政事，这才让李建成同意放弃来洛阳。