第70章 洋人1

一起历经艰苦，到达重庆后，郭实腊却病倒了。

这日，在朝天门四周一所旅店里，郭实腊饱受胃痛折磨，躺在床上展转反侧。

1840 年鸦片战役发作，郭实腊扮演多重角色，既是战事察看员，又充当英军与中国官员的中间人，还帮手英军护送物质，乃至收取用度为鸦片估客充当翻译。

并在赖文光新兵旅协同下，于泛博乡村地区轰轰烈烈展开地盘G命行动。即依西王府政令，打击大量占地地主。

（注：再次申明，本书牵涉的汗青实在人物，会按照剧情的需求，对这些人物的脾气，经历，生卒年做一些合符道理和逻辑的调剂。以后再不赘述，大佬们亲喷哈。）

另一名是十三四岁的少年，背着一个药箱。

合法西军与西王府忙得不成开交时，身为元首的萧云骧，却拉着李竹青，前去重庆城找洋和尚去了。

房间内，郭实腊的同业火伴——名叫让 - 皮埃尔·奥古斯特·杜邦（Jean - Pierre Auguste Dupont）的法国布羽士翻开了门。

1842 年，中英《南京条约》签订，郭实腊作为英方三名翻译之一，见证并参与了这一汗青时候。

1803 年，郭实腊生于普鲁士的一个牧师家庭，深受宗教感化，年青时便发愤成为布羽士。1827 年，他插手荷兰传道会，旋即前去巴达维亚（今印尼雅加达）接管培训。

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前面还跟着两人，此中一名头上裹着一块青帕的男人；

同时大力生长同心会会员，使其成为基层骨干。

只见门口站着三小我。为首的是前段时候常来向他们采办别致玩意的繁华商行当家李竹青。

若真挡住了，攻城营老兵们便可教新兵如何发掘攻城隧道，如何炸塌院墙了。

世人大失所望之下，筹算待气候和缓些，从重庆乘船返回上海。

前些日子，一支自南边而来的军队攻破重庆城。

对于愿共同西王府地盘政策的地主，西王府按本地人均地盘均匀数，为其保存地盘。若地主不肯，赖文光的新兵旅便有了练手契机。

四川省本当场少人多，东部尤是如此。

他还展开各种医疗慈悲奇迹，试图在中国要地水陆交通便当处建立一所病院，并以此压服西方教会，调派至中国的布羽士应接管正规医学练习。

同时，他极其正视对中国人的教诲，特别存眷女子教诲。

本来听闻这支军队也信奉上帝，郭实腊等几位布羽士非常镇静。

1832 年，郭实腊在澳门创办首份面向华人的中文报刊《东西洋考每月统纪传》，旨在传播基督教教义，先容西方知识。

旅途中，郭实腊详细记录沿途风土民情、社会状况、天然景观，这些记录今后清算成一系列纪行，为西方供应了贵重信息。

他们只好变卖随身照顾的钟表、册本、舆图、地球仪等小物件，以调换糊口用度。

倒是对他们带来的钟表、地球仪等别致玩意，一些离经叛道的中国人颇感兴趣。李竹青便是此中之一。

他信奉一句陈腐格言：教诲母亲，你就教诲了一个民族。在他动员下，其夫人曾创办女子黉舍，这成为布羽士创办女校的开端。

此时，门口传来一阵拍门声。

彭玉麟以西军智囊、西王府督查局局长、同心会掌书记之身份，同时巡查各地军队、民政、会务，措置违规违纪之事。

西军势如破竹，横扫四川东部。西王府长史曾水源，马上调派西王府官吏，领受西军攻占之地。

但待这支军队入城后，所公布的政令，实施的政策，与上帝没半文钱干系。

“杜先生，郭先生身材好些了吗？”见是杜邦开门，李竹青亲热地打着号召。

李竹青身边站着一名身材高大，面貌俊朗，留着一头古怪短发的年青男人。

卡尔·费迪南德·奥古斯特·郭实腊（Karl Friedrich August Gützlaff），汉名郭实腊或谷堂，乃德意志新教布羽士，亦是驰名的汉学家与观光家。

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西军顺势在村落生长不脱产的民兵、半脱产的侵占队，作为正规军的弥补力量；

分到地盘的贫苦百姓，为保护本身所得，插手西军的热忱空前高涨。

在重庆城逗留两个月，郭实腊病情未见好转，世人川资却已用尽。

他平生着述多达 80 余种，涵盖德文、中文、日文、暹罗文等语种，内容庞大，有关中国的就有 61 种。

1852 年，郭实腊为实现在中国要地水路交通便当处建立一所病院的抱负，带领几名布羽士，从上海沿长江而上，踏上此前从未涉足的中国西南地区。

还稀有名卫兵模样的人，在旅店院子里鉴戒。

1831 年，郭实腊展转至澳门，本欲在此布道，却发觉葡萄牙当局对新教怀有敌意，布道活动受限。

毕竟，土豪地主的院墙再高再厚，也难敌西军在重庆新铸火炮的轰击。

地盘，对农耕民族而言，其首要性不管如何描述都不为过。

鉴于澳门活动空间有限，郭实腊采取“假扮华人”之法，以贩子或大夫身份深切中海本地，萍踪遍及东南本地多个省分，乃至一度北抵黄河沿岸。

虽说他此举目标是为更好地在中国布道，但客观上确切促进了中国对西方医术的体味，挽救了很多中国人。

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期间，他们尝试布道，但是这些“固执”的中国人，对他们所鼓吹的信了就不能再信其他神，也不准祭拜祖宗的耶稣兴趣寥寥。

诸如《中国简史》（A Sketch of Chinese History，1834）、《开放的中国》（China Opened，1838）、《中海本地三次飞行记（1831、1832、1833 年）》等，从多个角度向西方先容中国汗青。

总之，他是一个集敬虔主义与浪漫主义于一身，融会牧师与间谍、江湖郎中与天赋、慈悲家与鸦片估客虎伥等庞大身份的综合体，可谓初期来华新教布羽士的典范代表人物。