071、度朔之山
两条大汉吃了一惊，齐声道：“你这娃娃竟然熟谙我们？你们是活人，为何来到此地？”
而服常树的枝叶，就是阴神最好的依托之物。小九发明了很多阴神，它们都依托在树叶中，或者说树叶就是它们的身材。这株服常树与炎帝仙宫中那株分歧，它现在几近是不成果的，能够就是这个启事。
不提他们在这里暗里嘀咕，小九却迷惑道：“我的修为不过化境，怎能与二位前辈比拟，又能指导你们甚么呢？若说呼唤与锁拿阴神之法，我倒是会一些，不久火线才发挥过一次，但也远不如二位精通。”
郁垒和神荼又现出了身形，好像树荫下的两道暗影，同声答道：“那就请道友在此闭关，我们兄弟为你护法。”
郁垒和神荼又是齐声答道：“我们虽居于度朔之山，但常常出门的，只是外间世人不知……就在上个月，我们还出去抓鬼了呢。”
想当年他们见过轩辕天帝，但并不肯飞升至昆仑仙界，而轩辕天帝斥地的昆仑仙界实在也不太合适他们。厥后高阳天帝斥地了北冥仙界，但郁垒和神荼早就放弃了以九境初转修为飞升帝乡神土的挑选，他们更想走出本身的一条修行门路。
听了小九的自我先容，得知他是受虎君指引而来，郁垒朝神荼道：“哥哥，这娃娃就是仙童所说之人吗？”
青牛：“据我判定，句芒仙童说的应是我家老爷。我家老爷和夫人近年来正在访问各处上古仙家洞天，应当也会来到这里。假定是那样，以我家太上大老爷的手腕，当然是指引他们两位的机遇。但阴差阳错，来的不是太上大老爷而是随玉小老爷，倒也算句芒仙童说准了……”
郁垒和神荼是上古阴神，也是阿谁期间修为成绩最高的两位鬼修，冲破九境修为后，还曾与轩辕帝交换、也算获得过轩辕帝的指导，那已是轩辕成绩天帝之前的事情了。那株服常树所覆盖的山岳就是他们的修行之地，度朔之山也是他们斥地的仙家洞天。
小九又躬身行了一礼道：“二位前辈，我可否就在这树下闭关？”
神荼将苇索绕在手臂上，抱拳道：“娃娃，你叫甚么名字，你所说的先生又是谁？”
小九：“方才说过了，受先生指引而来啊，为修行中的经历与见证。”
伯益从小就传闻过郁垒、神荼之名，源自上古传说，面前右边持棒者名郁垒，左边持索者名神荼，行走人间专事锁拿与弹压恶鬼……但传说只是传说罢了，能够只是官方假造，伯益也没想到竟然真能见到这两人。
伯益微微一怔：“随玉小老爷？你这个称呼有点意义。”
伯益：“那位仙童安知随玉道友会来？”
青牛：“按太上大老爷的叮咛，我现在还是小九家的牛，没见我每天拉车吗？叫一声小老爷有何不成……”
郁垒、神荼在一起相伴修行近千年了，暮年亦皆是阴神，早已情意相通，很多时候说话都是异口同声，连神情和反应都是分歧的，就像同一小我在开口。
小九心中刚有迷惑，郁垒和神荼的神念便同时在他的元神中先容道：“阴神无形，若失依托之物，则很轻易消逝，而此树之叶合适阴神寄形，服常树所集合的六合灵息也很合适它们的修炼，不必在人间以鬼神惑人。”
三个月后，他终究走到了服常树的骨干前，站在一根隆起于地表的树根上，转过身来道：“二位前辈，自从你们斥地度朔之山后，可有阴神超脱循环，莫非都如我所见的落叶吗？”
郁垒和神荼齐声道：“你家太上大老爷是谁？”
以是在进入此地之前，郁垒和神荼才会有所警告。在上山的这条路上，小九经历了多少人的平生？并且每一名阴神的动机，都不但是它已经度完的平生，还包含回顾中各种重新的假想，一如白筐子曾经的大梦。
青牛叫道：“另有我们呢！”
寄形于树叶中的阴神，如果冲破大成修为，则可在叶托处开出一朵花。但到了这个境地，根基上都规复清了然，常常便主动转生而去，那花便干枯了。如果冲破了化境修为，着花以后便可结出一枚服常果。但若不得堪破九境，终究服常果亦会落入灰尘，这也有能够是它们本身的挑选。
被郁垒和神荼带回度朔之山的阴神，皆是已能现形并在成心偶然间开端修炼的，已经在人间惹了费事、将给本身或别人带来凶恶，像胡桩那种环境他们凡是是不睬会的。阴神无形，常常需求有物依托，最常见的就是依托在诸如神像等各种被膜拜之物上。
郁垒和神荼又是一怔，只听青牛开口道：“就让他在这里闭关吧，这也是缘法。”青牛不知何时已经来到了树下，而伯益早就停在了半路上。
“你就是仙童所说之人！”郁垒和神荼上前施礼，又齐声道，“句芒仙童奉告我们兄弟二人，我们要等的机遇就在于一名少年，而您终究来了！”
郁垒和神荼不但斩杀恶鬼，他们也会将肇事的阴神带回度朔之山。阴神留世实在是个不测，相称于滞留于临终的一瞬，若因各种机遇而现形，一定是功德，于己于人说不定都能够意味着凶恶的结果。郁垒和神荼本人就是阴神出身的鬼修，深知这统统，亦知阴神修炼之难。
伯益走了不到一小半，便主动收摄了心神，不再感到那些依托阴神的树叶，他已知此中的凶恶。而小九并不需求郁垒和神荼来唤醒，因为他一起保持着复苏，也就是腐败的元神，就这么一步步向前行。
人们瞥见另一小我时，凡是并不知对方在想甚么、那是如何一小我？但小九现在感到阴神的环境却分歧。阴神无形，依托于服常叶中，就是临终的怨念所凝。有的阴神已经垂垂从懵懂中回归复苏，回顾着本身的平生，所谓的神魂，就是这平生统统的心念。
两边方才的扳谈都带着神念，小九先容了“太上”是谁、为何会有这个尊号、与他又是甚么干系，而郁垒和神荼兄弟俩则先容了本身以及这座度朔之山的来源。
只要堪破存亡循环境、冲破九地步仙修为，才能够落果凝形，成为可行走人间的九境阴神修士，或者说那服常果便化为了它们可重新依托的形体。这服常树既是它们依托修炼之地，实在也是束缚它们的樊笼，只要修至九境才可脱身。
这六百年来，郁垒和神荼带回了三千多阴神，但尚未比及一名阴神修至九境。这许是因为阴神修炼只艰巨，但也不算甚么不测，人间平常的三千修士，也一定有一人能修成地仙。
郁垒和神荼同时笑道：“既是仙家机遇，当然妙不成言，能够是你将指导我们，也能够是因你之来，令我们兄弟有所获，这些都是说不定的事。叨教随玉道友，你为何来到度朔之山？”
郁垒、神荼：“本来如此，我们对他倒是有所耳闻。”
人的平生中经历了哪些事，有如何的感受？每小我在巴望甚么、懊悔甚么、寻觅甚么，在这类状况下没有奥妙。当统统都结束后，剩下的就是回顾，人生中有太多事，假定重来又会如何？有太多挑选，假定决定分歧又将如何？有些事情假定未曾做过、另有些事情假定真的做了，那又将是如何的人生？
一株树冠如垂天之云般的巨木，能覆挡住一座巨大的山岳，得有多少片树叶、能依托多少阴神？当然不是每片树叶上都有阴神，但从树下走过期，小九仍然见到了很多。
度朔之山的“形制”与其他各处仙家洞天有所分歧，它就像一条狭长的门路，沿着起伏的山脊来到服常树下，须颠末那道巨岩对耸的流派，而郁垒和神荼就像两位守门的神灵。他们既以阴神之身修行有成，不但脱胎换骨冲破化境，并且堪破存亡循环具有地仙成绩，最善于的就是锁拿阴神鬼物。
小九道：“是受先生指引，游历至度朔之山。我来此之前并不晓得二位前辈，是先生所留的仙家神意奉告。”这一起上，不但是青牛会俄然“想”起很多事情，现在见到郁垒和神荼，小九也“想”起来了。
郁垒放下木棒道：“我们一向就活着上啊，倒是你等是如何出去的？”
小九一头雾水道：“你们说的仙童是如何回事，我又是甚么人？”
伯益有些惊奇地暗问青牛道：“如何又冒出来一名句芒仙童，他究竟是何方高人？”
郁垒和神荼经常分开度朔之山游走人间，但他们做的事情并不为凡人所知，几近也不与其他的修士打交道。以是他们传闻过虎君之名，却不知太上是谁。毕竟道祖太上的名号，是近年来起首从昆仑瑶池传播开的，只是天下修士晓得，并未在浅显人之间传播。
神荼：“不要再叫娃娃，是随玉道友。既然他来了，应当就是了！”
青牛猜想，句芒说的人应当是虎娃。虎娃现在被尊为道祖太上，他的指引，是天下众修的闻道、悟道机遇，当然也包含郁垒、神荼这两位阴神鬼修。但虎娃和玄源至度塑之庙流派前而返，并没有进入这处仙家洞天，却暗中指引小九前来。
虎娃的描述就是一名十8、九岁的少年，而现在的小九刚好也是。句芒仙童当初并没有明言来者是谁，小九来了，倒也不能算他料错。
稠密的树荫下不见天日，非常阴暗幽森，凡人难以视物，但这也难不倒真正有修为的高人，能够元神感到代替平常之五官，仍然能将四周的环境看得清清楚楚。这里是阴神的天下吗？但是连个鬼影子都没有，那些阴神又都在那里呢？
此前确切没有活人到过分朔之山，活牛也没有。轩辕熟谙郁垒和神荼时已有真仙修为，就在前几年，度朔之山中还摸出去一名仙童，自称句芒。句芒奉告这两位大神，将有一名少年至此，便是指引他们修行的机遇。
神荼解释道：“这六百年来，我兄弟俩带回度朔之山的阴神三千不足，现在这树中另有八百一十六位阴神依托，花谢五十余朵，落果三枚。但迄今为止，无人修成九境，实在我兄弟俩也想再能有一名阴神地仙为伴，这度朔之山中也不止独一我们二人。”
这些阴神的存留，最早常常是因为临死时的怨念未散，得机遇而成形以后，偶然影象保存得并不完整，乃至只要临终那一刻的执念，行事不免过火。如有些处所老是反复产生环境近似的诡异之事或者是凶案，有能够就是阴神作怪。如许的阴神偶然被人称为恶鬼。
小九在感到这些阴神，却不能扰动这些阴神，这也是郁垒和神荼的要求。郁垒和神荼在树荫下不现形，却也是无处不在，他们随时存眷着小九的状况，如有不测可及时将之“唤醒”，并护持其元神，对伯益也一样。
郁垒已表示小九进山，神荼则回身道：“来者是客，你们本身情愿出去便请同游，但此山不比别处，须谨慎保护心神，亦不要惊扰此处阴神。如果感受本身的元神受染，要及时收回神识，勿观亦勿惊。”
度朔之山既是一座樊笼，也是他们为阴神修士打造的一处道场，那些因各种启事留世反叛的阴神，若无必斩之大恶，便会被带到这里。既自省其不对、自思其一世，也是它们以阴神之身能持续修炼的机遇。至于能不能修炼有成，则要看它们本身了。
青牛以神念答道：“我亦不知句芒仙童的来源，总之是仙家高人，比你我都高很多！听我家老爷的语气，这位仙童和太昊天帝还大有干系。当年在王屋山中，我就是获得句芒仙童的点化、曾临时为这位仙童的坐骑，厥后才有幸拜在我家老爷门下。”
再展开神识感到这一整株服常树，上面另有七朵花，至于果子是一枚都没有。而那七朵花，小九感到不到此中的阴神之念的，他方才感到到的只是八百零九片树叶。
这座山如果换作常日，能够半天工夫也就走上去了，但是小九却足足走了三个月！郁垒和神荼就悄悄地随行，谁也没有开口轰动他。
这时伯益亦失声叫道：“郁垒、神荼？真的是你们二位吗，你们竟然真的活着上！”
句芒高深莫测，他的话郁垒和神荼也不得不信，这几年一向在等着呢，还终究把人给比及了，瞥见小九便想起了这茬。
青牛插话道：“就是我家太上大老爷！”
非论是落叶、落花，还是未成熟的落果，落地以后都会化散无存、重弃世地灵息
得此提示，小九便展开神识察看那低垂如云的枝桠，他见到了那些阴神，或者说见证了很多人的平生又平生！
小九从速弥补了一句：“就是虎君大人。”
走在登山的路上，偶有树叶飘落，那便意味着依托在叶片上的阴神消逝。阴神亦有寿限，就算得机遇能凝形寄物，凡是也超不过原有的阳寿，就算修行有成，只要未冲破九境修为，也不是寿元无尽，它们应当是重入循环托舍重生去了。小九较着能感遭到跟下落叶飘下的摆脱之意。
小九跟着两位大神，穿过对耸的巨岩进入了度朔之山的“内部”，走入树荫下，郁垒和神荼的身形就像两道影子普通消逝了。但他们还在身边，仍然能以神念交换，仿佛是于树冠覆盖的范围内无处不在。
伯益惊奇道：“二位竟不知太上之名，你们究竟已有多少年未曾涉足人间了？”
凡此各种，纷繁无尽，在小九放开元神去感到那一片片树叶时，皆印入他的元神中。这是很凶恶的经历，常常会导致见知的混乱，具有了太多不称身份、分歧品德的影象，恐怕连本身是谁都搞不清楚了，这便意味着心神失守。
在数百年前的东夷之地，郁垒和神荼就常常锁拿恶鬼，对此中冥顽不灵者会当场斩灭，偶然为人所见或被当时的修士所察，是以才留下了上古传说。厥后他们的修行更加高深，又斥地了度朔之山这处仙家洞天结界，行迹便少有人知了，乃至于自幼听过传说的伯益，都不敢肯定这两位上古神灵是否真的存在。
郁垒和神荼对视一眼，同声道：“这度朔之山，乃非常之地，你们走在外间这条路上还好，但若穿过流派进入树荫，那恐怕就非常人所能接受了。既然道友有游历之愿，便请入内一观。”
人间的阴神，绝大多数都像小九曾呼唤的胡桩那种环境，懵懂中很快就会消逝，既不为人所知也影响不了四周的事物。但也有极个别的例外，因各种机遇而凝集法力修炼，或成心或偶然，垂垂可现形乃至影响到四周的很多事物。
实在就算郁垒和神荼能够飞升北冥仙界，他们也不会挑选像那样一去不回，现在这二位鬼修的修为都相称于九境九转美满，离成绩真仙还差最后一步。
