第137章 禅林（爆一次大章
周淮安说这话的时候，还在心中默念叨“密宗大/法好”“密宗背锅顶呱呱”。
“可现在，是六祖法脉大兴之世。。”
“那是因为，我曾受过密宗的法门啊。。”
周淮安正在与之信口开河的扯嘴皮子之间，攻打寺院的战役就已经进入到了下一阶段了。
不过作为新中国唯物主义教诲出来的，人生观和天下观、代价观的新一代大学僧，对这类当代人非常固执和看重的虚妄之物，实在并不是特别的在乎。
。。。。。。
起码在位阶和规格上几近能够比同于，此时北方第一大禅林的少林寺了，而身为天下佛门的“八宗六脉”的祖庭之一，而这此中仿佛又触及到南北禅宗分裂的黑汗青。
“贵官莫非不知这南华寺是何来源么”
而对方倒是也射出几轮残差不齐的箭矢，只是相称狼藉得在进举牌推车过桥的攻序列的前前后后都落了一遍，却没有能够形成甚么的伤亡和丧失；毕竟在这类针对性的尽力压抑下，他们已经没有体例昂首探出身来对准被辨识方位了；
“快把挡排举起来，就没甚么事了。。”
就是这些穿灰衣的草贼，在长乐城外毁掉了他因势而起称据一方的野望；又攻破了他家期间运营的赵家寨，害得他家破人亡而只能颠沛流浪于道途，又如丧家犬普通不竭的屈身栖于别人，才得以苟活下来的祸首祸首。
固然不向后代那样层出不穷的，有未经县级以上群众当局批准转世的各种假活佛，在文艺圈子和小资群体里群魔乱舞和招摇撞骗，而各处乱收社会名流、有钱弟子来敛财；另有主动倒贴上门的文艺女青年甚么的，情愿充当仁波切、空行母、金刚女之类的角色，来为所欲为的乱搞和群P；但也是曾经牛逼一时的上流社会民风之一。
“稳住，必然要稳住，都拿起弓矢来，我们也要还之以色彩了。。”
“据闻虚主簿也曾是佛门中人，”
这一刻，赵子日只觉的在没有如此悔恨一小我，而恨不得把他肠子扯出来而绕着脖子活活勒住了才是。
“那不是登州少室山的少林寺吗，。。。”
其他更多籍籍知名的存在，则是纷繁葬身在荒凉戈壁的焦渴暑热，瘟疫与急病，流沙与池沼当中，或是丧生野兽之口和强盗的兵器之下，而成为一具丝绸之路上徐视为风沙所消磨袒护的知名白骨罢了；（是以，当年玄奘能够逆传法回天竺去，不由要有大毅力弘愿愿，还要有过人的武力和随机应变的聪明）
当然了，周淮安自称在佛门曾受学于密宗一脉，主如果用来给那些乱七八糟的异类思惟背锅的需求。
“那是畴昔之事。。”
只要此中运气最好的少数，能够获得出于猎奇心机的上层人物的采取；但是他们一样想要出头也是千难万难的，必须身负各种佛法以外的技艺，比如政治、经济、文明上的学问，来作为打动上层权贵而迂回传道的拍门砖。而很多来自天竺的医学，文学、音乐、跳舞等当代知识，就此经过这些佛法传播的路子，而与本土文明停止了交换和融会。
“密。。。。宗。。”
“虚主簿可知禅门祖庭么。。。”
而唐密传播下来的了局也好不到那边去；跟着到了会昌年间武宗一代，因为寺院广占地盘良田，而藏匿、庇荫了大量不交税的佛图户、僧砥户，而在全天下推行的灭佛活动；很多佛门显宗是以元气大伤，而以青龙寺、大兴善寺为首，外来安身未久而专走上层线路的唐传密宗，更是差点儿万劫不复而逐步陵夷了下来。
跟着弩队和弓箭队的弓手阵列飞奔而出的箭如雨下，顿时将寺院班驳苔色的围墙上覆盖上了一层白茫茫的尾羽，远远看上去就像是灰褐发霉的臭豆腐上，长出了一层白绒毛普通。那些躲闪不及的人影和身形，就像是秋风中残落的落叶普通，纷繁从攀附的墙头、墙面跌坠开来。
此次为了抵抗进犯的草贼，好歹要寺院里滞留的形形色色人等中，挑出一些有过临阵或是行伍经历的人手来充作头子；因而这位苏小校也就被和赵官人指在了这一队。只是没相处多久赵子日就有些不耐了，这位这厮就像是老鸨儿普通的聒噪和干脆，一上阵就嘴上停不下来了，把人说的一阵又一阵的心浮气躁。
厥后一起南下到达广州的慧能足足隐居了五年修行，然后就在城外的法性寺（今光孝寺）开端弘道说法而一鸣惊人，自此被迎请到了韶州的宝林寺，初创了与少林寺祖庭北宗相异的禅宗南派；暮年也是岭南道的新州国恩寺入灭圆寂。
“就算是不能通到天上去，也是所差不远了”
“如何如此冒然和打动么。。”
“那里另有一点削发人和佛门祖庭的模样。。”
但它另有别的一个为世人所谛视标身份，也就是天下佛家世一大分支――禅宗南派真正意义上的祖庭，禅宗六组慧能创建南禅一脉以后弘法的道场；
特别是唐朝密宗三大士的金刚智、善恐惧、不空，都是获得当时天子宠任和推许的一代大德人物，特别是最后一名号称是当代善见天的不空三藏，为唐肃宗和唐朝宗敕封为国师的人物，号称是咒死过史思明，而专门修建了长安青龙寺为弘法道场。
“真是我射中的劫数么。。”
“却不知还会牵涉出甚么天大是非来啊。。”
但是，这位苏小校就像是涓滴没有看到，赵子日脸上溢于言表的不耐和嫌弃似的，持续大声欣喜摆布道
“这些草贼我但是没少比武过呢。。”
“难不成还能通到天上去。。”
“有墙拦着他们射不到到我们。。。”
此中的再传门徒之一惠果和尚，又收了一个来自日本的学问僧空海，由此又直接催生了日本真言宗为首，更加邪辟的东密一脉。又延长出专门搞女人来即身成佛的日莲宗、专门结社起来煽动农夫暴动，号称杀人放火可言往生极乐的净土真宗（一贯宗）。
“不要跑，躲在墙根下方是最安然的”
“赵官人你且放心。。”
“晚了啊。。”
然后，赵子日和他就听到了一个沉闷之极的凿撞声，在尽是青藤、登山虎和苔痕的高墙后背突然响起，而震下了一块年久失修松裂墙头砖，砸中一名脑门锃亮的胖壮僧兵，血花四溅的摊倒下去。
“已经开端攻打了，就不能再停下来了。。”
“最起码，也要澄立了营再做筹算了的。。”
然后，没传多久又因为外来密宗与土著苯教之争，完整引爆了吐蕃持续的内哄而不得不出走避祸；最后靠厥后的阿峡底尊者再度入蕃，整合高原上残存的密宗信徒，才有了后代的藏密体系雏形。
“此中触及佛门虔信者千万，实在是牵一发而动满身的地点啊”
周淮安想了想道，倒是脑中再次想起了“少林。。少林”的歌声。
这出南华寺核心只要丈高的围墙，始终没法与那些义兵霸占过的城墙，或又是寨墙相提并论的；也便能够和浅显营墙相提并论；是以，很快就被大排保护过河以后展开来的阵列当中，车载马拉的轻型撞锤给锥出好些裂缝和缺口来；
这下，他蓦地目瞪口呆的张了张嘴，却不晓得该说出甚么话语来了。
他在马背上还没靠近，就有些大惊失容的喊道
现在能够说在诸多显宗的挤压和兼并、接收下，唐密能够存世的只是麟毛凤角的少数了；以是这么一个在中国汗青上昙花一现，曾经显赫过又残落得七七八八的存在和名义，用来替各种不公道征象和超凡见地兜底，实在是在合适不过的事情；归正因为其重点在上层生长的原因。社会中基层能够有所体味和晓得的人实在并不会太多。
他边上与他搭伴的是一个苏姓的官军小校，人称荣幸的苏拉；倒是一个号称九死平生总能活下来的奇葩人物。
未几久就听得一阵喝彩式的叫唤声，而将凿空挖陷整面墙体给向里合力推到和崩塌出来，而获得了很多个冲破口。
自此以南派赛过神秀一系的北宗，而成为后代传播至今的禅宗首要流派；正所谓是“天下八宗，禅宗独大；禅门六脉，六祖独秀”的一时说法。
君不见，后代密宗大/法能够名正言顺的以出世修行，在诸行法的名义下该杀生就杀生，该喝酒吃肉就吃喝，该找女人就找女人，还能拿修炼的名义拿少男少女的人体器官做法器，还被洋大人吹嘘为高大上的人类净土，最后的奥秘地点。而在这个期间，唐密也曾经是一个相称高大上的玩意；
当然了，在这场会昌法难当中，更加不利的另有别的一个难兄难弟；就是从小亚东传得上帝教异端派系，被罗马教会和东罗天子联手放逐的涅波利斯派分支，曾立下《大秦景教风行于中国碑》的异域三夷教之一，曾经努力于本土化而把唐太宗以下历代君王神主，放在教堂里和上帝一起礼拜的景教；则是干脆就此扑街连个水花都没有留下。
算上这一次，他已经是第四回撞上这些灾星了。当初潮阳城外的雨夜突围，他要不是见机得快在渡河以后就带人脱队，只怕也是撞在这些灰衣贼的营盘上侥无幸免的了局。成果就是景况和境遇一次比一次差，一次更比一次不利和落魄。
像是最早传密宗入吐蕃的寂护、莲花戒师徒，连蛋蛋都被文成公主带来的汉地大乘佛教僧侣，“摩柯延纳”个人的护法武僧弟子给打爆而摈除出去；而另一名受戒的上师益西旺波，也因为惊吓而绝食而死。
“只要威慑住劈面，就能争夺到缓冲。。。”
“这不就做实了他们的狼子野心了。。”
“甚么来源啊。。”
挤在一群满脸惶然之色的秃顶之间，赵子日，赵大官人，看着劈面的旗号只觉的新仇宿恨一股脑儿涌上了心头。
这副尉霍存的神采愈发忧?起来
“以是说，根基不是一起人啊。。”
而在这个期间的唐传密宗给世人印象，则是善于咒术和诸多奇巧法门，特别是房中术和摄生法称著一时的存在。
“就不怕自绝于师门么。。。”
毕竟，初期因为天竺佛门的陵夷和式微，频频蒙受传承断绝危急，这才出世了底下结社密行传法的密宗；而在这个佛法进入季世的过程当中，各种想要东行传入中土的高僧大德固然如过江之鲫，但是真正能够胜利的只要极少数的几个，诸如达摩啊、鸠摩罗什之类，身有非常技艺又有帝王赏识的荣幸儿。
“以是天然能够百无忌讳了。。。”
之间他话音未落，就有一个高高抛起带着长长烟迹的火球，呼的一声击坠在了他不远处人群的身后位置，四分五裂的炸溅开来很多滚烫的火花和燃烧碎屑来，又散落在人群的头背上，顿时烧烫一片凄厉的惨叫和哀呼声来。
这些占有在寺院里的武装僧兵，一看就晓得不是甚么良善之辈；而之前的反应和表示更是侧重于此。以是不要说甚么禅宗祖庭的浮名，就算是六祖慧能带着徒子徒孙，亲身从舍利塔莉爬出来挡路，周淮安也还是可用刀剑给超渡归去。
这名副校尉霍存，倒是神采变了变劝说道。
苏小校的神采不由又白了白，仓猝更加大声的道
说到这里，这个霍存有些破罐破摔的抱怨道
比如遵循周淮安所知的阿谁汗青典故，唐初时的禅宗五祖弘忍在黄梅（今湖北省黄梅县）的凭墓山，私传衣钵给脱颖而出的新进弟子慧能（就是后代收集上广为人知而时不时被用来装逼格，阿谁大名鼎鼎的菩提与明镜偈子的段子）；从而激发德高望重实领教门的大弟子神会不满，乃至派出师弟惠明千里追杀，而被慧能收伏的所谓“大庾岭夺法事件”。
苏小校仓猝摆动手，对缩到墙下其别人呼喝道。
周淮安做出一副至心实意的模样就教到。
“没有干系的。。”
“不要慌。。。这只是摸索罢了，，”
“这般费事可就大了。。”
“再说了，你看此辈竟然私藏兵器。。”
“我们只要看好大门。。。不失”
这时候，前去韶关方面的信使也终究带返来了，来自另一支义兵主力军队――前率飞黄军的联络人，一名胡子拉渣而非常老相，名为霍存的副校尉。
“这实在是兹事体大啊”
啥，周淮安不由愣了一下，本身正在攻打洪泉寺（既后代的韶州南华寺）乃是禅宗南派的祖庭？
然后，就听得半空一片密如飞蝗的吼怒风声掠过墙头，而带出一片雨点击打般的精密声响来。顷刻间就听得摆布惨叫连天的在前先人群中，整齐不齐倒下和栽翻好些个头脸、胸腹、肩臂都插着箭杆的僧兵和土团。
周淮安倒是轻描淡写的道
“草贼仓促前来，是没偶然候购置攻坚东西。。”
苏小校这些也仿佛没法可想了，只能强做平静的持续呼喝道。
当然了，此中最好用的无疑是来自当代婆罗门体系的额房中术和其他衍生出来的养内行段了；毕竟寻求繁衍和长生的本能，始终是不分人类种族和国度界别，而一以贯之的永久主题；也是任何居于社会最上层把握泛博资本的帝王将相们，最轻易存眷和被打动的范畴了。是以，这些活泼于宫廷和公卿家世的僧侣们，也常常具有了各种妖异而负面的名声。
厥后才又有莲花生的再度入蕃传法，靠专门调/教出来的牧羊女，和金城公主之子――六代赞普赤松德赞，玩恩赐妃子和指定明妃的换妻游戏，又因地制宜的师法本土苯教，发明了活人器官祭奠的扶养轨仪拉拢本地贵族；才得以在当代赞普的拉偏架下，于辨法无遮大会上双方面宣布胜利，而藉此赶走了汉地大乘佛法僧；
本来这韶州之地的南华寺，竟然有岭南第一禅寺之称。最早建立于南朝梁天监三年(504年)，初名宝林寺。历代唐朝朝廷赐名“复兴寺”、“洪泉寺”而多有犒赏奉赠因循至今。
然后，就是在举过甚顶的大排下，敏捷涌出拿着各种尖锥和凿子的士卒，贴着墙根而用力凿击、发掘和扒拉起来。而墙头上扼守的僧兵秃驴们乃至都没法昂首探身出来，就被一波波的弓弩攒射，另有分段抛投的毒烟球给熏燎的底子站不稳脚根。
“的确就是占山为王的土贼寨子了。。”
但是待畏畏缩缩的他们方才起家的探头那一刻，又一波麋集箭矢叮叮铛铛的平直射过墙头，而将那些仓猝暴露身形筹办放箭的人手，又给纷繁贯穿了畴昔而曳倒在地，当场丧命或是血流不止的惨叫起来。
对方倒是有些焦急上火的顿足道。
“且慢，这南华寺不成等闲攻打的。。”
周淮安微微一笑道
“他们如此仓促远道而来，没有那么轻易建议攻打的”
“又是是这些灰衣贼。。”
“又暗中容留如此之多的武装悍贼。。企图顽抗义兵入内盘问。。”
传闻本来在潮阳城头上被以妖言惑众论罪的他，本该被拖下去当场处斩掉的；但是不巧一块崩落的墙石，把上面等待的刀斧手砸死了；然后草贼就开端攻上墙来，看押的军士仓猝转头去反对吗，他也就便乘乱跑了出条性命出来；然后雨夜突走的时候，他地点那队先登就他一个摸黑跑错了方位掉进水里，比及游到岸边爬上来发明先行冲营的人都死光了，就剩他一个从速逃之夭夭。
厥后在开元年间又有慧能的大弟子神会，在洛阳滑台无遮大会上力压群雄而辩服各宗，开端传播北地；安史乱事以后，因为神会在政治上的失势，惠能六祖的职位终究获得了朝廷官方的承认，终究在唐德宗贞元十二年，惠能被钦定为禅宗六祖。
而最后得以中土的幸存者，也不是大家都能够获得赏识和认同的成果，更多是连史籍上名字都没留一个，就落魄得志的接踵病死、老死在中土。
