第238章 现在还在用的兴都库什山叫干死印度人
摩诃至那国王（mahācīna-rāja）为至那王（cīna-rāja），并不晓得秦王、唐王等名号渊源。是戒日王笼统的称呼
“那，阿谁干死印度人的口，为何叫这个名字？”
“陛下，《后汉书·西域传》记录有东离国(《魏略》作车离国)，都沙奇城，在大竺东南3000里，列城数十，皆称王”
在印度，不管是佛教、印度教还是耆那教的信奉者，都以能到神山朝圣视为首要的善功。印度人视为天下中间的处所，是西藏阿里普兰县境内的冈底斯山的主峰——冈仁波齐。那是天下公认的神山，既是恒河、印度河和雅鲁藏布江等大江大河的发源地，也是印度教、佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定的“天下的中间”。传说中印度教的三位主神当中法力最大、职位最高的湿婆神，就住在冈仁波齐
“波斯以南的处所，从干死印度人阿谁入口出来，就是印度，也叫天竺吧？”
“陛下，臣记得《后汉书》罗马轨制的记录是：常使一人持囊随王车，人有言事者，即以书投囊中，王至宫发省，理其枉直。各有官曹文书。置三十六将，皆集会国事。其王无有凡人，皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。”
“东西方权力看法分歧，陛下把轮番在朝了解为品德高贵就行”
一前一后，一个超日的王，一个戒日的王，这名字好有逻辑感，莫非日这事，是前车之鉴后事之师？厥后给戒日了？
“甚么？这，这”李世民很想说这甚么狗屁轨制
倾城补了一句“议会是能够拔除国王的”
据《大慈恩寺三藏法师传》（简称《慈恩传》）记录：戒日王讨伐恭御陀返来，得知玄奘在鸠摩罗王处，惊曰：“我先频请不来，今何因在彼？”因而派性命鸠摩罗王“急送支那僧来！”鸠摩罗王曰“我头可得，法师未可即来！”戒日王大怒，更遣使责曰“汝言头可得者，即付使将来！”鸠摩罗王“深惧言失”，遂亲身带领军队，将玄奘护送至戒日王地点的羯朱嗢只罗国。（《慈恩传》卷五，第 105 页）戒日王对玄奘敬慕和恭敬的姿势，不但是对玄奘本人，更是对大唐盛况的赞誉
车离即乔萨罗国，在今印度科罗曼德尔（coromandel）沿岸。《魏略》说此国一名礼惟特、一名沛隶王。沛隶是当代居住在恒河三角洲北方的奔那（pundra）人。其南边为孟加(Vanga)人，汉朝文献中写作盘起，《魏略·西戌传》称盘越国，别名汉越王，“在天竺东南数千里，与益部附近。其人小与中国人等。蜀人贾似至焉。”
倾城给解释“陛下，亚历山大独一的儿子是埃及艳后克利奥帕特拉所生。但是阿谁罗马是议会和在朝官轨制”
戒日王率先歌颂了《秦王破阵乐》中的仆人公至那王，因《破阵乐》称道的配角确为战役豪杰
“交通运输才气有限啊，亚历山大的后勤能平推到印度应当就是极限了，并且亚历山大的军队最多时不超越五万，战国期间灭亡人数低于十万的战役乃至都进不了史乘记录，就算跨过通途，又能剩下多少有战役力的人呢？秦，赵，匈奴以逸待劳，而马其顿军队长途跋涉，人生地不熟，就算有以少胜多嬴波斯的战例，但取胜的先决前提倒是天壤之别”
《西域记》中呈现的“秦王”仅为玄奘对“至那王”一词的意译，本意为中国王，并非李世民即位前的称呼。玄奘在戒日王（以及鸠摩罗王）面前歌颂了唐太宗，并且是盛辞弥漫地赞美。戒日王尸逻逸多听后说：我应当向东面朝拜
“假定亚历山大超越了通途，兵临秦长城或赵长城或者匈奴牙帐，他没有嬴的能够”
倾城先容着印度，李世民对那口很有兴趣
最成心机的是贵霜帝国以后，印度本土终究独立了会，建立了笈多王朝后笈多王朝，然后笈多王朝的豪杰王叫超日王，这名字霸气侧漏不？而后笈多王朝的驰名霸主叫戒日王。
“印度？”杜如梅适时抓住了重点
“朕问的是假定，假定他来了”
高贵个锤子，亚历山大为大秦打了一辈子，完事死了后代岂不是甚么也没捞到？李世民讨厌这狗屁轨制，主子死了，大将把国度都朋分了，的确混蛋。为亚历山大感到不值
但是倾城感觉这没甚么需求“陛下，中国东有大洋，南面是云贵高原，西面有喜马拉雅山脉加青藏高原，北面是无边的大漠和草原，自前人迹罕至，有的乃至是生命禁地，在阿谁期间绝对是没法冲破的停滞。而在亚历山大东征路上，从巴尔干半岛过爱琴海，拐到尼罗河平原，再到美索不达米亚平原，一向没有碰到通途式的地理停滞。阿谁年代认知有限，也就到了印度，能够亚历山大真的不晓得在这大陆之东，另有一个陈腐而强大的文明”
禇遂良与杜如梅这几天可没白查阅文籍，可谓是有备而来，还直接带着笔墨纸砚
不过现在唐朝期间，武德年间，印度尸逻逸多击败了四个兵变的天竺小国，而后四天竺小都城臣服于尸逻逸多的中天竺国戒日王朝。那尸逻逸多就是这正在戒日的戒日王
一大堆不晓得的地名，听得都觉着绕口，何况倾城能一口气全说出来，但是中国的位置李世民他们遵循方位听出了位置是那里，就是名字不一样，不过这今后再说
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高贵？
李世民气说奇了怪了“不是天子说了算？”
不过死者已矣！不值也畴昔了，还是问问马其顿方阵的事
“何故见得？”李世民低头思虑这能够性
“这算甚么轨制？”李世民大为不解这类轨制
“天竺？那边叫印度？”
向东面朝拜就是戒日王，尸逻逸多让这个向东朝拜多了另一层意义：对东方的大帝国朝拜
这个就是印度的爸爸，后被大月氏所征服，印度就换了爸爸，也就是贵霜帝国