第五章 需求
当然，此中的别的一部分人，他们相称的朴实，或许还是在追着“小说家言”的那些“编排”“诬捏”，或许还要和人争辩“排第三的飞刀打不过排第二的双环”，或许还会美滋滋地跟新来投奔的乡党先容这些个物事，然后一脸的高兴说道：东莞镇的平话茶肆比家里还好，内里的先生个个都是人才，说话又好听，我超喜幸亏内里的……
这还是精力文明扶植的力量。
但不管如何说，一个本来面朝黄土背朝天的农家子，当他分开地盘分开故乡，在工坊中苦干如牛，赚的只是极其微薄的心血钱，可如果让他从如许的环境，如许的天下离开出去，重返故乡，有九成九的农家子，会决然决然地挑选在那骚动庞大的市道中咬牙对峙下去。
恰是因为扶植过程中，泛博群众大众的生长方向，会有极大的偏差值。
一如茶肆中，那一身苏丝料子长衫的平话先生嘴中的故事，哪怕再如何俗气下贱，在前所未有从未听闻的当下，这天然是不能断了的，谁打断，谁就是众看客众听众的仇敌。
啪！
但这类享用，来的快去的也快，终究也会进入“贤者形式”。那么，又有一部分的精力需求就出世了，比如图册比如笔墨，之前春宫图多是唯美的情势的，但跟着卫生医疗前提的窜改，专业素描的建立，使得写实、逼真的画面，更加受底层群众的欢迎。
嗤嗤嗤嗤……
此中的一部分人，或许是很小的一部分人，俄然就发明：咦？四月初二有一船苏丝被厘金衙门截留，要拿去扬州关扑，代价竟然这么低？
物质文明的高速生长，就会有应运而生的精力文明扶植。当然，这是高大上的说法，接地气点讲，是泛博群众大众的文明需求……
比如“李药师夜追红拂女”，本来并不能了解“爱情”这个观点的人，他们到这时候，就明白了，并且体味到了，还能从中得出一个实际结论。假如自在、本性的女性，不是靠暴露胸大肌和家中一千石粮食就能弄回家填正房的，这需求相同，需求默契，需求磨合，需求慢条斯理不紧不慢，需求莽汉绣花……
就比如处理心机题目，既然没有“后辈兵”也似的自律，那么就只能走“上帝压狗”的线路，钱能处理的事情，那都不是事情！
“这算甚么？李药师夜追红拂女，这才叫短长！”
为甚么土狗们会喷的这么狠？因为土狗们垂涎的标致母狗，大抵都被社科狗给拐走了。这是一个落空交配权的悲惨故事，以是喷点口水，只要不是狂犬病发作，都是能够了解的。
可这类愉悦，还是长久的，且是断断续续，并不能够转化为物质寻求动力的。
也难怪长安城的李靖气的跳脚，破口痛骂，连修仙修神修牲口都不管不顾了。可备不住泛博群众大众的精力天下实在是过分瘠薄，要不是某条工科狗还揣摩着小霸王学习机，不然为了开元通宝，如何也得写部《少年阿炳》《门子秦老哥》出来。
一口苏茶喷了出来，两个年青后生满脸的难堪，面红耳赤，连连掩面躲藏众看客的责备目光。要不是这两个后生带着一帮熊虎卫士，怕是要有人上前斥骂。
啪！
“姑姑，如何连黄冠子真人也有人编排？”
李月憋着笑，差点憋出内伤。
他们因为某种不着调的兴趣，偶然中就结出了一个别开生面的高兴果。
噗――
楚扬交汇的一度繁华，也许光怪陆离，也许千奇百变，也许龙蛇起舞清浊交汇，但不管是流血流汗堕泪之辈，还是说锦衣玉食前呼后拥之人，都或谨慎或难堪或狠恶或和顺地保护着这类局面，不肯意也不想在此时现在突破。
安宜县东莞镇的某个茶肆中，只听一声脆响，身穿苏丝长衫，手握桃木折扇的一员文士，开口念叨：“斩妖伏魔为谁功，黄冠真人显神通！上回说到，勃律国主受了淳风点拨，领了天子法旨，重振旗鼓，再战罗刹王……”
在这个根基面上，哲学家和社会学家能够弄个十年大课题，赡养起码十几万徒子徒孙。也许还能建立一个课目，印刷几百万册图书，最后成为一门学科，然后他们就已成佛道祖，修成无上正果。
看不懂看不起的东西，捧个甚？
一句话来概括，那就是“撸前淫如魔，撸后圣如佛”，这类打动型的消耗，临时称之为原始兴趣爱好……
前几年还不如何，这两人，跟着工商堆积，人丁交换越趋频繁，平常把戏玩乐，底子不敷以吸引“下里巴人”前去恭维。
精力文明扶植为甚么困难？
嚓，折扇猛地一张，那平话先生微微一笑，躬身行了礼，便坐下吃了一盏茶。
“螺娘”的出世，是合适泛博南运河地区工人阶层的心机需求的。这是物质上的，心机学上的享用，也能够说是一种劳动以后的赔偿。
但对某些不上道的土狗来讲，大抵就是直接狂喷：社科学都特么是伪科学，滚犊子去！
故事，风趣的故事，勾惹民气的故事，它们进一步把本来懵懂、无知的文盲，逐步吸引着去窜改本身的懵懂无知，他们会从文盲变成半文盲，也许为了看懂南运河贩子自建的小报上，连载的一段最出色的“小李飞刀大战龙凤双环”，他们就是以能够读懂本来前几十年都完整弄不明白的“上大人孔乙己”。
更进一步的大众，他们开端接管笔墨的魅力，体味笔墨的力量，他们要从笔墨中，汲取更多的知识和营养，但是，体系的培训，在他们的群体中，并不存在，而“小说家言”的一堆“编排”“诬捏”“扯谈”，却赐与了他们“举一反三”“触类旁通”的奥妙路子。
“……好妖魔，竟是藏了一柄神弓在身后，只见那魔王开弓搭箭，冲淳风喝道：唐朝羽士，俺喊你一声，你可敢回声么……欲听后事如何，且看下回分化。”
而“李真人西域伏魔记”，又简朴了然地让他们明白“善恶”“正邪”。当然有的人不爱李真人伏魔，就看赏识“李真人三戏白牡丹”，那能够就是纯粹的赏识。
