第二十七章 智慧
玛雅政治轨制逗留在封建轨制。
如果中华当代的人没有流派之见，将各种技术写在册本上，那么科学在我国早就出世几千年了，可惜就是没有。
“雕镂，是用来记录光辉的。”这个不肯意流露姓名的玛雅人，沧桑的面孔下，尽是痛苦。
从土豆，到辣椒。
而女人的穿着，较着比男人更好。
现在轮到佐埃人，玛雅人做出挑选了。
“他们已经有了烧炭技术，已经有了完整的制造精彩陶器的技术，但是他们就是没生长出烤瓷技术，也没生长出冶炼金属的技术，从科技的脚步，他们逗留在我们的五千年前。”
如果不是当代国度建立在这片地盘上，玛雅人会朝着尼安德特人的方向开汗青倒车。
“看看他们的兵器，看看他们的打扮，看看他们的统统，都逗留在新石器期间。”
这个民族除了雕工一流，天文学一流以外，他们处于原始信奉当中，用的是原始的社会轨制，没有民主可言，更可骇的是，他们把雕镂和天文学还给忘了。
方宏看到的是一个民族的苦苦挣扎。
从民主进步的角度讲，起首是原始社会――城邦，然后是仆从王国――长老院共和，然后是封建――帝国，最掉队入当代民主本钱主义，社会主义。
我国从西汉七国之乱后，分封制已经土崩崩溃，以是我国当代的轨制不是封建制，而是中心帝国制。
“天文学上他们的确比我们先进，他们的历法一共有两种，两种历法堆叠周期是五十二年，是一个循环，两种历法相互印证推断，他们是天下上推算当代日蚀最准的民族，但是这算不上科学。”
但是并没有什物，你不能说一个壁画中的圆圈就是车轮子，或许那是冬瓜的横切面呢？
“能带我去看看吗？”
但是玛雅分歧，玛雅这个社会很病态。
“随便……穿穿……枪哥你总结的好……”
方宏很迷惑：“为甚么没需求，莫非学会的技术不消传承吗？你们的雕镂在几百年后还会是古迹。”
“我也不晓得，玛雅人仿佛没有同一的打扮气势，以是我也不晓得这是她们的民族打扮还是随便穿穿。”
“为甚么不雕镂？”
他们也就比马赛人发财点，还比不上北美原住民。
如果南美有蚯蚓，那么玛雅帝国也不会崩溃，也不会因为刀耕火种导致地盘瘠薄。
洞居且独居。
另一方面，部分玛雅人变成了当代文明中的浅显农户，乃至于有些聪明的玛雅人接管了高档教诲。
比如这个陆地没有大型牲口，最大的就是原驼。这导致美洲没有车轮子，固然科学家极度想要证明玛雅有车轮。
“懂一些。”
而我国，最后的铜器冶炼，始于六千年前。
“不急。”方宏到处张望：“人生活着一辈子，有几次有机遇到原始部落？”
方宏指着墙上的一幅画：“辣椒？”
五百年来地球上的每一个民族都在遭受如许的挑选。
全部溶洞，除了三个男人以外，另有一些女人和小孩，并没有白叟，或者说并没有太老的白叟。
“没需求。”
“能够。”
有一个女人有发饰，头上带了一个不着名的木头制作的簪子，头发上用布缠绕了一圈，而下端头发是散开的。
一方面，玛雅人以为持续耕作要遭报应，或许是十世纪到十五世纪动乱的遗留思惟，或许是服膺组训。
“你们有本身的地步吗？”
对方踌躇了半晌：“有。”
说点进的，全天下同时进入了银本位期间，全天下几近同时进入了金本位期间。
方宏指着一个土堆：“烧炭的土窑，先把木料堆成锥形，然后糊上稀泥，漏召盘端，然后鄙人面挖几个小孔，从上面燃烧，借用氛围的活动，让火一向烧到最上面，然后封住顶封住上面的气孔，闷五个小时，将木料烧成柴炭，这类土窑烧炭的技术，在我国事六千年前的事情。”
“我们来的路上，看到的金字塔，看到的夜太阳宫。十五世纪，这个小城邦的国王，搏斗了将近三十万仆从用来祭奠太阳。仅仅就是金字塔下，就有两万七千尸骨，你没体例压服我这是一个当代文明种族而不是个原始部族。”
很简朴，和中华当代一样，只要匠人，没有科学家，只要技术，没有科技。
统统的统统都证明，天下联络的很紧密，只是大师没有想过。
有些事情，不需求证据就能证明，比如亚欧非大陆各个民族之间的交换，全天下非常同步的产生了很多事情，固然全天下看起来毫无联络。
“看这个，简易土堆上一个小土窑，烧陶，一次报废，在我国事五千年前的技术。”
玛雅逗留在第一阶段和第二阶段的过渡期间，仆从城邦。
固然也很原始，但比拟于天下其他各地，他们对于人类的进献是庞大的。
说点远的，封狼居胥，匈奴败退，然后匈奴挤压了蛮族的糊口空间，蛮族灭了罗马。
因为现在就是这个地区一年中最冷的时候，以是她们穿的是几近能盖停止肘的有袖衣物，并且还搭着不晓得该说是披肩还是褡裢还是领巾的东西。
“原始部落？”
看到他们，根基上即是看到了河姆渡人，看到了龙山文明。
路上，方宏才体味了一些内容。
“嗯，辣椒。”
并且，他们已经在做出挑选了。
一幅幅粗陋的壁画，记录着畴昔。
仅仅就是土豆和玉米，就刺激了全部天下的人丁大爆炸。
不过他们有一点做的非常好，那就是培养植物。
他乃至都不肯意奉告方宏本身的名字，对于这类事情踌躇也是普通的。
玛雅也一样，这个疏松的城邦帝国直到崩溃为止，也没有走出从原始社会踏入农耕文明的一步，更不要说别的了。
一个个火坑证明着他们的糊口风俗。
“我有一个题目，你们另有人晓得如何雕镂吗？”
起首南美的生态圈就有题目，南美没有蜜蜂，没有蚯蚓，农作物没法蜜蜂授粉，地盘耕作后不会被蚯蚓施翻一遍。
“枪哥这是浅显玛雅人的打扮吗？”
十六世纪天花残虐环球，欧洲和中华同时发明了接种防疫的体例。
“枪哥，仿佛没有甚么看的了，该解缆了吧？”
一方面死守传统，一方面是追求窜改。
好歹北美原住民都学会当包租公开赌场了。
跟着美洲和欧洲的贸易，蚯蚓跟着压舱的泥土到了美洲。蚯蚓的到来，让美洲的地盘几近被重新翻了一遍，肥饶程度猛增，要不然美洲因为人丁压力已经末日了。
说话的事情就不消问了，各处所言分歧，没体例了解玛雅笔墨中的拟音部分，大量册本被葡萄牙布羽士燃烧，破坏了一个文明的畴昔。
