第三十一章 敲定（第三卷终）
这也是汗青学界东西方共同承认的一点。
约莫在英特兰东部林肯郡东北部海疆中，有一片暗礁，此中，有一个是曾经在海面之上厥后被海水淹没的岛屿。
我们努力于要研讨清楚本身的汗青，每一件重器，都是国之重宝。
方宏愣了一下，我曹，你发个名字还卖萌？还‘・X・’因而立即答复：“你好，我是方・&%*￥%o@#・宏，已经筹办安妥。”
十一月十九日，就在两边买卖完成后，霍传授和塔里特・亚索就宣布将会建立一个又波土顿大学和SC大学共同的研讨室，用于研讨这一次的陶罐出处。
和中华分歧的是，西方当代的史学家，没有任何职位，没有官职，没有支出。
我们对于埃及文明一点兴趣都没有，对于波斯文明半点兴趣都没有。
可惜了，已经现身的重宝流失外洋还能够拿返来，没有现身的，只要在将来冗长的汗青中渐渐考据了。
并且从意义上讲，齐桓公争霸时遵循古制制造的礼鼎，绝对是目前国之重器的代表，能比它更有代价的，只要还未被发明的大禹九鼎。
条例中加注了一条，所换首要展品（美方认定的一级文物）必须公开大众展览二十年。
“丁宁！”
这一天，SC博物馆的研讨学者之多，比七十年代末重新开馆供公众观光的第一天都多。
本来方宏已经通过各方面法律查过这件事情了，只要美国对于置换的法律比较健全，诸如英法都没有相干的强迫条例。
不止是能够迎回七星勺一类的物品，还能够换回本来就应当是中华的文物。
西方一样有这个题目，但是他们的上风在于，古埃及笔墨和古巴比伦笔墨保存记录是在石头上，以是非常非常非常早，中间断代，也能够号称是文明史的开端，包含印度也一样如此。
不过漂流瓶和巴黎半点干系都没有。
挖英特兰人的宝贝，从英特兰解缆？方宏脑筋还没有秀逗。
不过幸亏条约上没有增加对食珍录和七星勺的限定。
当他们得知手抄本将会在SC博物馆展览时，毫不踌躇就跑了过来。
之以是要从巴黎解缆去而不是从伦敦去。
这一次的置换也引发了文物界的遍及存眷。
这个动静，在北美到是没甚么风声，但是在中日两国刹时就爆炸了。
独一让方宏遗憾的是，方宏并没有上央视七点的消息联播。
这也让方宏和水友打赌过年前再上一次消息联播的赌约持续耽误了。
现在西方史学家最火急的就是把各个断点持续起来。
第三，在八大隐士中年时给安婵长老的手札中找到了八大隐士对本身年青期间手抄食珍录的记录。
ABC乘机报导了一拨，将这几个陶罐誉为西方文明断代史的首要链接结点。
――――――――――
但是现在看来，既然是冒险，为甚么不有目标的去寻觅其他国度消逝在汗青中的宝藏，然后用来互换。
漂流瓶中的信筏上用德语誊写，描述的是英特兰东北部海疆北海上的一件奇闻异事。
而同时，饱受西方抨击的五千年文明也是他们重点进犯工具。
十一月十九日，两边达成互换和谈时，央视消息频道特别插播了这个动静。
各路保藏家和明清文学研讨学者纷繁要求看到这份手抄本。
此中证据首要有三个，第一，在辽大这一段时候的同范例讲求中，将一副署名天孙疑似仿照八大隐士的山雨图肯定为是八大隐士本人所画，第二是按照永乐大典残本和晋代食珍录残本比较，以及碳十四检测，切确将食珍录时候肯定在了一六四四到一六四六年。
就在09年，逐鹿县发明了距今四千年前的一个村庄遗址，村庄中间是一个超大院落，和厥后的周遗址皇宫特别类似，这也侧面证了然这能够是夏的统治中间，而九鼎，是夏文明的绝对意味。
不过，因为对墨迹的庇护，不答应拍照。
阿谁海下岛屿，有一个很大的洞窟入口。
以是他们的笔墨记录汗青特别少。
明天的第六更！更多出色，全看打赏，来咯，来咯。
两边的构和实际上并没有持续很长时候，志愿都横激烈，独一的题目就是详细置换名单。
从观点上说，目前可证明的中汉文明史是七千年，文明史是三千四百年。
这个置换，要从官方路子走，不过交换的最高单位或者说企业，就限于两个博物馆了。
而同时，在美国冒险界里，当时发明陶罐的阿谁洞窟，被冒险者定名为烟枪悬浮泛窟，成为了近期一个冒险的热点去处。
这件事情还没完。
或许下一次再去，崖壁上就会打满了绳扣，供人攀爬高低洞窟。
这一次，方宏手拿漂流瓶，呈现在了法兰西都城巴黎。
这个陶罐与头骨被誉为能够将古巴比伦期间文明和希腊文明时候上联络起来的关键（战役事件，人丁迁徙等）。
同时方宏也再次上了消息，身份是新世纪冒险家，爱国人士，迎回了国度的国宝。
这件事情是上了消息联播的，但是方宏本人没有被提及。
而中华官方，只是要在文物记录上重新登记，并不触及物品羁押和过手。
这件事情传到波土顿已经是三天后的十一月二十四日了，传闻波土顿中日文明馆的馆长吉山清凤（陶德・吉山）当场气晕了畴昔。
当然了，如果大禹九鼎被发明，那全部天下的考古界城阛阓体飞腾。
当代重器，鼎，这类物件已出土的就未几，在海内的更少，这一尊可比四羊方尊大多了。
因为那就证了然夏是实在存在的。
就是因为，这一次去，方宏就是冲着一处闻名天下的宝藏去的。
也就是说，除非方宏找到一个接盘的博物馆或者干脆本身开一个博物馆之前，换来的东西都得放在SC博物馆。
就算把地中海沿岸的文明算作是西方文明的前身，那也是断断续续的，底子不能当作文明史来对待。
想来也简朴，对于两国文物标准的界定中，食珍录和七星勺都不是首要文物，当然了，前提是他们并不晓得食珍录出自八大隐士之手。
为了这件事情，间断了十好几天的探险之旅，再度开启。
不过，也不晓得是阿谁甚么亚索，还是霍传授坑了方宏一把。
不然阿谁波土顿博物馆中日文明馆的日裔馆长就算是抹脖子也不成能同意换它。
十一月二十一日，霍魏传授连同辽大华玉清传授同时宣布，这一次买卖中的食珍录，是八大隐士于一六四六年手抄的永乐大典食珍录本。
不过这和方宏半毛钱干系都没有了。
一旦买卖完成，到了海内，这东西就是本身的了，因为这是合法路子获得，并且是外洋回收文物，国度大力支撑。
我们的文明在汗青上占有天下的四分之一，在公元后占有天下文明的三分之一，和西方文明西亚文明并立。
方宏本来的打算是，赚到很多钱，然后将当年丢失的那些东西一个一个的买返来。
方宏取脱手机检察短信：“你好，我是查尔斯・X・唐宁，叨教有关事件筹办的如何了？”
不过这一次的事情，给了方宏一个很大的启迪。
而一样的事情在海内就分歧。