第四百三十六章六道轮回
“你说这个时候的母神和父神，是神，是魔，是妖，是怪，是人，是鬼，是精，是灵，是仙？”
“应当是后腿吧？”
“你看着这是金鼎文的鬼字。”慕云昭持续写着鬼字，这鬼，像极了魔内里阿谁上面的字，不过想想也是，这魔就是广+俩木+鬼嘛。但是这鬼……为甚么慕云昭却写了三个？
“还别说，有点像呢。”
“潇潇，那你本身说说，魔是甚么？”
“人首蛇尾，你感觉这类形状是甚么？”
实在想想也是，若不是他本身的血脉觉醒，他也几近健忘了这六道循环，这三界众生到底是如何一回事。既然潇潇想要开一个头，想要去说说这些事，那么他就跟她好好的说一说，道一道。
“嗯，我晓得。”
“这有辨别吗？毕竟当时候的母神和父神的成年形状和最后形状不同那么大，如何辨别呢？”李潇玉皱起眉。
“确切难以辨别，毕竟人身蛇尾，是人的脸和头，是人的手和上半身，却不是人的下半身，对吗？”
“但是你能奉告我，这玉蟾从蝌蚪变成青蛙的时候，现有后退还是先有前爪？”
“示是法杖？这中间是一个动员手的人，不对是一个右手有躯干有人头，却没有人腿，一个蛇尾的人？”
“神？！”苏韵愣住，这笔墨就是神吗？但是这也能够说是人跪在那边，既是一个甚么台子的东西啊？
“潇潇，你奉告我答案。”
“是的，我记得。”
“甚么解释？”
“你倒是写给我看看。”
慕云昭将双手放在了李潇玉的双肩上，“潇潇，奉告我玉蟾蜍是甚么？”
“代表了从今今后不再靠着祭奠来活？靠本身？”
“申？去掉示的申？”
“潇潇，这是龟壳之上的笔墨，这叫做鬼。”
“神作为祀的时候，还是人首蛇身无手的状况，但是跟着祀渐渐的被别人代替，他们就成了神，神此时有了双手，跟着时候的推移，这神不满足于有手，更但愿加长手的矫捷度，乃至但愿走到更快，他们遵循手的模样，分出来了腿。”
“这不是重点，重点是，你看着甲骨文，像不像是一个长着大脑袋，跪在那边的人？但又像不像是一个方才分脱手来，大脑刚开端发育，双腿也出来的神字内里的申字？”
“有神通真好。”李潇玉感喟一声，非常恋慕。
“我都想说。”
“可有说第一代的神确切只要人头无双手，跟着光阴的持续，只会萌发，双手也就出来了。”慕云昭持续说道，“你看这是魔，魔像是甚么？”
“你也不必恋慕，毕竟你本来就是祭奠以后，更是那人首蛇尾的妫，那最短长的父神使者。”
“这是知识啊？”
“能够这么说，但也能够说别的一种解释。”
“三界的话题太大，我不能说的很快，却也不能迟误这王箬沐降服这蛊虫的母虫，只能制造一个时空结界。毕竟这里是鸣凰楼，这里可有效神通制造仁和空间，只要你有神通。”
慕云昭晓得李潇玉很猎奇母神当时的分派，实在这天下上很多知识都是共通的，很多事理都是浅近而又众所周知的，只是人们常常会忽视这些自古以来的古谚语以及风俗，只觉得事理是非常深切难懂的，却健忘了，大道从简的道义。
“我不懂金鼎文。”李潇玉干脆利落的答复道。
“如果是植物，青蛙也好，蛤蟆也罢，不成能是玉石的，除非是雕镂！如果这自古以来的文明，这玉蟾蜍就是玉轮，毕竟玉轮内里有玉蟾嘛。”
慕云昭感喟一声，在地上写出一个神字，“神，你看像甚么？”
“潇潇，你该晓得每一其中华的笔墨都是象形笔墨吧？”
“用木头盖屋子啊？”
慕云昭深吸一口气，现在潇潇，这巫医祭奠之家的血脉，却来问这最根基的题目，他真的不晓得是喜还是悲，是苦楚还是该无法。但是他却晓得，本身现在除了去再次复述那上古期间便有的内容，别无他法。
慕云昭看了一眼还在势均力敌的李崇焕和王箬沐，他立即制造一个结界，将时候滞缓，仿佛她与他在一个独立的空间，这内里是一小时不过是内里的一秒罢了。
慕云昭淡淡的笑起，他将手放在了她的肚皮之上，和顺的看着她，“潇潇，你可晓得上古期间母神和父神的模样？你身为妫的模样？”
“你确切不晓得金鼎文，毕竟这是最后的象形笔墨，是一个字能代表多个字的期间，是通假字最多的年代，也是上古洪荒期间。”
慕云昭在地上写出了一个祀字，这是一小我头蛇尾的家伙，乃至是没有双手的家伙站在一边，上边有一个一只脚或者两只脚的桌子，桌子上面摆放着一个祭品？李潇玉胡涂了起来，如何两个字这么神似？但是祀和神不是一个字啊。
“蝌蚪变青蛙？”
“潇潇，这是金鼎文的鬼，而这是金鼎文籀文的鬼，这是小篆的鬼字你该晓得上古期间很长时候都是籀文金鼎文吗？”
“你为甚么制造结界？”
“人是甚么时候开端学会建屋子而不住山洞的？”
“啊……你这么一说，还真是像极了一个方才分出推来，另有了手的状况……这是？”
“好吧，你也不必夸我或是安抚我，你倒是说说，如果这祀是说的神的样貌，那么这神就是人首蛇尾？”
这自古以来的大事理，都是极其简朴的，这简朴的事理如同是一个题目，能让人清楚精确的晓得它要表达的意义，能让人顿时明白它所触及到的内容。但是这题目之下必然会有分化和细节解释，因着大事理面向着四通八达的方向，便会有这四八三十二的解释，而正反阴阳更是让三十二种解释，变成了六十四种解法。
“你倒是说一下，这神如何写？”
“像茅草屋吗？”
“你是说母神期间最开端是蝌蚪？然后是后腿先长了一点，近似于小骨朵？但是手就是前腿，却长得最快？因为手短？”
“不？”
这是人们健忘了八八六十四卦的卦意，更健忘了天下大道，平生二，二生四，四生八方，八生三十二道，三十二生六十四象。
“磨莫非仅仅是会造屋子的，已经退化出了双腿的神？只是这些神不肯意再接管人的礼品？想自食其力，以是被以为成了魔？”
“蛤蟆如何能够是玉制的？”
“想晓得祀如何写吗？”慕云昭笑了笑？
“是吗？你晓得这么多的字体？”
“这大道至简，字是如何的，便是如何的，向来不会作假。”
“如何俄然提到蛤蟆？”
“记得，人面蛇身。”
“这后腿和前腿是一起长大的，只是后腿长，让人觉得是先长的。但是这后腿正因为长，以是很多时候后腿还没长完，这前腿已经长完整了。”
李潇玉瞪大眼睛，这不是甲骨文吗？慕云昭还晓得甲骨文？
“很好，这玉轮是玉蟾，对吗？”
“奉告我，玉蟾蜍是甚么？”
“神？”李潇玉觉得是隶书，可在地上写了一个字的时候，慕云昭却摇了点头。
“嗯……像是一个在屋子内里，燃烧着火焰的屋子内里，一个粗大的脑袋，另有手和尾巴？”
“这天下……太奥妙了。”
“你的了解很对。”
“是的。”
“那你倒是奉告我，这广+木+鬼是为甚么是魔？”
“会农耕的时候，渐渐学会了造屋子。”
“对啊，这底子就很难辨别啊，说是神，却与人的形状不同很大，说是人嘛，但是人没有尾巴……这让人如何说？”
“很好，那我记得我说过此人面蛇身是因为神活得太久了，久的还没有成为实体便有了聪明，有了这最后模样却能说话和思虑的形状吧？”
“嗯，这笔墨更像是人跪在那边，一个三只脚或者四只脚的桌子上摆放着一个祭品。是祭奠之物，此人更是祭奠之人呢。”
“魔？甚么叫做魔？这头顶上有盖，用木头做的盖，是甚么？”
“这是隶书，是通行字体，却不是本来的象形字体，象形字体是金鼎文。”
又因为这上古期间的文明断层导致了，这六十四象的细节解释，断了传承，只留下了象，却丢掉了意。象形意义，象形笔墨，该是由象入字，由字入心，由心回到象的。人们现在只记得象和字，却不记得字的含义，不记得心该如何去堪读。
“对。”
“你感觉这笔墨另有一个解释对吗？”
“这祭奠是甚么意义？就是扶养给神的，神又是甚么模样的？如何能让神来驱逐祭奠之物？那就是演示神获得祭奠之物。神如何获得祭奠之物必定会被记录下来，成为祀。这祭奠为甚么是每个部落，每个朝代，每个期间最首要的存在？那就是祭奠通神，并且祭奠能够跟神交换。你以为甚么样的祭奠能跟神交换？那就是仿照神，又或者叫做神上身？”
“你倒是说说，这像的茅草屋之下有着长了腿的申，但是此时申已经开端不接管祭奠了，代表了甚么？”
“你想说光怪陆奇，还是想说太奇特了？”
“甚么？祭奠的祀字才是神的本来样貌？这……”
“不。”
