第23章 我和我的灵魂们――人格分裂(2)
多重品德的人在完整接管本身的病情之前，是没法停止自我调度的，因为他们（仆品德）完整不晓得另有另一个乃兰交几个“本身”存在。即便在得知病情以后，他们也常常难以接管，感觉不成思议。只要在他们完整地接管了究竟以后，才有能够停止必然程度的自我调度。
【解答】
每小我都有本身分歧的一面，在合适的场合揭示本身分歧的一面，这实在也是一种“适者保存”――你必须把合适当时环境的一面揭示出来，才气保存下去。
不过，对于当代人而言，利用最频繁的关头词大抵就是“苍茫”。在面对这个多变的天下和这个多变的本身的时候，实在是无所适从。一会儿是孤傲的一面无穷放大，一会儿是欢愉的一面占有身心，一会儿冷若冰霜，一会儿又怜悯心众多……仿佛一天当中，我们就会在本身分歧的面中不竭腾跃。这会让人堕入苍茫：“真正的我到底是甚么模样？”
究竟上，如我们前面所说的，一小我的品德是分歧方面的同一，是有着分歧的面的。每个方面都是你真正的本身，这些并不必思疑。那些孤傲是实实在在的，欢愉也是真逼真切的。它们都是发自你的内心的。最首要的是，你但愿能够加强本身的哪一方面，让本身成为甚么样的人。你能够让你孤傲的一面扩大，成为你品德的首要部分，也能够让欢愉成为主导。你能够尽力固执、主动追随，也能够郁郁寡欢、畏缩不前。以是，实际上从一开端你就问错了题目，不是“真正的我到底是甚么模样？”而是“我想让本身成为甚么样的人？”
后继品德一旦呈现，就是相对独立的，有本身的思惟和存在代价，乃至偶然自以为是躯体中的别的的灵魂。是以，试图“杀死”他们是非常不明智的，那样能够会引发其不满，求生的本能乃至会让他们建议对仆品德的进犯。在医治中，应当充分尊敬后继品德，听取他们的志愿，然掉队行指导。
3.自我挑选效应
总之，每一小我格都是带着“任务”来到这个天下上的。只要体味了他们呈现的启事和目标，才气在以后的医治长停止妥当指导，让后继品德“各安其命”“尽忠职守”，而不是把精力都用在跟仆品德的对抗上。
催眠师起首要与患者停止相同体味，把握需求的信息。然后，用说话、目光、数数等体例引诱患者进入催眠状况，并逐步将其状况引入催眠当中。
这首诗的意义是，你环顾深山，瞻仰低俯，看远看近，却发明这山竟是分歧的形状。你看不到庐山实在的脸孔，只因为你正身处山的内里。
操纵催眠医治多重品德
【保存法例】
对于多重品德停滞患者而言，通感不但仅是在体味艺术的时候让各个感官之间的感受渗入，更首要的是，让各小我格之间的感受相互渗入，达到相同，终究达成调和同一。但是，究竟是，得了多重品德停滞的人常常并不晓得本身得了此病，仆品德特别难以晓得其别品德的存在，是以，相同是很难的。
全面客观地熟谙自我并不是一件轻易的事情。多重品德停滞患者应那不时存眷本身的内心，聆听本身内心的声音，找到内心的巴望和惊骇。只要精确地熟谙了自我，接管了自我，才气给本身充分的安然感，让本身不必通过“缔造”品德来抵抗创伤。
2.通感效应
多重品德的医治需求家人朋友的支撑、了解和耐烦伴随，特别是在医治的时候，更是需求多方共同。目前，在医治多重品德方面，最有效的是催眠疗法。
催眠师指导其别品德呈现时，会体味该品德的姓名、春秋、性别、脾气、爱好、经历等。催眠师会表白本身的态度，便是来帮忙TA的而不是来伤害TA的，由此逐步建立和该品德的信赖干系。如果另有其他的品德，应当在时候充盈和机会得当的时候一一与他们“结识”并建立信赖，为今后的深切医治奠定杰出的根本。
通感从字面了解就是感受相通。其主如果指在艺术体验中，各种感官之间的感受相互融会贯穿的一种心机征象。比如，在刘鹗的《明湖居听书》里，作者描述一名女子的说唱艺术高超：“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”用这些看获得、摸得着、设想获得的感受来描述声音，这就是应用了通感。
而你现在，也还是能够挑选的。你能够听任，也能够医治；能够去体味，也能够去顺从。你不能窜改究竟，但是你能够挑选一条利于本身病愈的门路。
究竟上，不管你的哪一个面，都是真正的你。能够在不冒犯法律、不侵害品德的前提下，随心所欲、率性妄为地活着，将本身的每一面都激起出来，才是最棒的活法。你的每一面都是那么出色，相互之间的碰撞会迸收回更加出色的火花，让你也能活得更加安闲。将本身的每一面都磨砺好，把本身打形成本身独占的形状，让本身变成最特别的魔方，当时候你会成为非常超卓的人，不是吗？
在这个过程中，体味每一小我格构成的启事特别首要。仆品德会构成后继品德，常常都是因为本身曾经有过惨痛的经历，比如被虐待、欺负、性侵或者经历了庞大的感情打击等。因为仆品德没法接受如许那样的痛苦，才会呈现后继品德，来替仆品德分担。
实际中，我们每一小我都是魔方人。我们在面对分歧的环境的时候就会揭示本身分歧的一面。比如，你在父母面前能够就会撒娇技术全开，耍恶棍形式无穷循环；你在老板面前必须夹起尾巴做人，凡事三思而后行；在客户面前就是“我是大咖我专业，选我”；在上彀的时候节操负值、底线全无、吐槽时美满是毒舌；在男神或女神面前，立即化身和顺害臊乖宝宝……
L密斯被性侵后不久，呈现了多重品德：一个是温馨哀痛的女孩，替她承担痛苦，她老是舒展着眉头，愁闷彷徨，沉默寡言，不肯等闲敞高兴扉，面对陌生人的时候会有较着的躲避行动；一个是暴戾沉默的男人，替她承担气愤，并且担负庇护者的角色，他对人间的统统都很不满，以为统统人都对L很不公允，只要本身能够保护L，庇护她不被伤害；另有一个是水性杨花的女人，她老是打扮得性感招摇，享用男人们黏在本身身上的目光，常常主动勾引各种百般的男人，放荡地生活着，究竟上她是在替L承担在经历性侵后对于自我代价的否定。
人们在熟谙“自我”的时候也是一样，常常因为身处此中，带着激烈的主观色采，以是才非常困难，不时轻易丢失。是以，熟谙自我才是人类最难的课题。这就是苏东坡效应。
究竟上，正如我们在前面讲到“品德”的时候所说的，品德是稳定的，但是也是多面的。正如魔方一样，有分歧的面，每一面都有本身奇特的色彩。这些分歧的面和分歧的色彩组合起来，才是一个完整的魔方。人也是如此。以是，我以为，对于如许的环境，我们临时称之为“魔方人”，比较得当。
也就是说，当人们置身于事情以内的时候，常常没法客观熟谙到事情的本身。另有一句话，叫作“当局者迷”，说的也是这个意义。
仆品德常常不清楚其别品德的存在，但是其别品德之间能够会相互晓得。是以，能够将催眠医治的过程录下来，过后对患者停止播放，让其清楚本身的环境，也“熟谙”一下本身的其别品德。在相互晓得存在的环境下，能够让仆品德和后继品德尝试停止交换。能够鼓励患者建立一个内心天下的温馨空间，专门用来减缓内心的冲突和怠倦。相互的相同和体味无益于品德之间消弭停滞、建立比较杰出的干系，由此为进一步医治打下根本。
多重品德停滞患者应当明白之以是具有多重品德，恰是因为你在经历创伤的时候，做出了本身的挑选。而这个挑选恰是一种庇护你本身的情势。
但是，很多人在面对本身的分歧面的时候，会感到苍茫，乃至是自我丢失，不晓得到底哪一个才是真正的自我。
自我挑选效应的意义是，人的糊口是由自我的挑选逐步堆集起来的。人现在的糊口由畴昔的挑选而定，将来的糊口由明天的挑选而定。在最后，人具有千千万万种能够，但是因为你的挑选，你终究具有了属于本身的门路。恰是因为挑选的分歧，才培养了分歧的人生、分歧的活法。
苏东坡有一首诗《题西林壁》：“横当作岭侧成峰，远近凹凸各分歧。不识庐山真脸孔，只缘身在此山中。”
对于多重品德停滞患者来讲，他们更加脆弱，更加轻易丢失。他们常常通过“缔造”一小我格来抵挡畴昔的伤害，进而庇护本身的仆品德。但是，究竟上这恰是仆品德没法接管实际、丢失自我的一种表示。
3种效应打败品德丢失
既然每小我格都是为了完成本身的任务而呈现的，那么普通来讲，只要任务完成了他们就落空了存在的意义。是以，让仆品德宣泄出畴昔经历中的痛苦、气愤、惊骇、悲观等情感后，再让后继品德渐渐与仆品德融会到一起，回归到仆品德当中，这才是最好的成果。
1.苏东坡效应
