六、痛彻的忧心
天下同一了。
荀子的弟子张苍、浮邱伯和兰陵的百姓阿仲、阿季等欢畅地纷繁来向荀子道贺。阿仲说：“荀卿子！诸国一统，也有你的功绩呀！”
始天子一锤定音，新的大一统国度，遵循李斯的定见，把天下分为三十六郡，郡以下设县，建成一个天下各地直属中心的新体制。
秦始皇三十四年〈前213X始皇从分封制和郡县制的大辩论中，和李斯提出的一系列管理体例上看到了李斯的治国才气，正式敕命李斯代替王绾做了丞相。
荀子放动手中的笔，痛心说道：“陈嚣、毛亨、张苍，我没有病痛，也不为你们活力。我是为国忧心呀！华农历经数百年战乱，本日方得天下一统，百姓安宁。这安宁来之不易呀！我在各国中驰驱号令数十年，期盼的恰是中原一统这一天。不轻易呀！但是，始天子用李斯做丞相，错了，错了！想起这件事，我内心就不安，就吃不下饭，睡不着觉。”荀子持续说：“做丞相的人，必须是公而忘我，其品德名誉足以叹服百姓的人，其智谋足以应对万变的人。而李斯，攻伐之谋尚可，也有治国之才，可他的心术不正，私心太重。他年青的时候就嫌弃厕所中的老鼠，一心要仕进仓中的老鼠。现在他的欲望实现了。可他不就是一只官仓鼠吗？他会在官仓当中为所欲为。只要他本身能够享用繁华繁华，他便能够背弃大道正理，放弃道义。像如许的一小我，如何能够做丞相
荀子对弟子们说：“秦国一贯只重视武功，轻视仁义。李斯固然是我的门生，但他不会遵循我的治世主张去做。他会仰始天子的鼻息，把我死力反对的也拿去实施。他会不顾及仁义之本，滥施君王权威，横行霸道，酷刑峻法，不顾及百姓之存亡，踩踏我的治世主张，给我带来无可挽回的罪名！”
秦始皇斥地了一个新期间。郡县轨制，肃除了诸侯王国分裂盘据的祸端。这类国度办理体制在中国一向持续了数千年。
诸侯盘据的中原，“言语异声，笔墨异形”。本来是一个字，却齐秦有异，燕赵分歧。李斯建议同一笔墨，将用籀文誊写的笔墨，删繁就简，清算出一套笔划简朴、形体整齐的小篆。秦始皇很对劲，因而就把小篆定为大秦国的标准字体，通令天下利用。先人称之为秦篆。李斯为了大师学习便利，亲身誊写了《仓颉篇》七章，作为样本。不久，李斯又采取了一个叫程邈的小官吏缔造的比小篆写起来更便利的新书体一隶书，作为官方的正式书体。中国书法的四大书体“真、草、隶、篆”，此中隶、篆两种书体都有李斯的功劳。
李斯的这个定见是反传统的，夏商周三代没有先例。引发了很多人的思疑，不解，乃至狠恶反对。新的大一统的国度，究竟是实施传统的“分封制”，还是实施李斯提出的“郡县制”，在朝堂上，群臣和博士们争辩得面红耳赤。
同一后的国度国土弘大，有本来秦国的国土，还要加上关东六国的国土，地区广宽，人丁浩繁，该当用甚么体例办理呢？始天子在祈年殿召开群臣集会，让大师一同会商。
呢？他将会给新的一统国度带来不测之祸呀！”
丞相王绾起首提出定见，他说现在诸侯都城并入大秦版图，边境太大，特别是遥远的处所，不好办理。应当像周朝那样，封始天子的儿子为王，去办理各个处所。很多臣子也都以为，周朝立国八百年，实施这个别例，行之有效。以是，“分封制”是办理一统国度的最好体例。
始天子当真地聆听这场争辩，思虑各种定见的利弊，最后，他表示同意李斯的定见。他说，之前天下之以是苦于比年战役，无止无休，就是因为有那些诸侯王。畴昔三代实施的分封制不是胜利，而是失利。大秦帝国，不是要像周朝一样立国八百年，而是要永久立于不败之地。
荀子的担忧是有远见的，今后的汗青证明，因为李斯私心太重，大节不坚，在始天子同一中国十二年后暴病身亡的关头时候，李斯在寺人赵高的威胁利诱之下，与之通同一气，窜改始天子遗诏，害死了始天子的宗子抉苏，抉少子胡亥登上二世天子之位。他本身也被赵高用计害死，同一的大秦王朝仅仅存在了十四年，便短折夭亡。这是后话，也不是本书要讲说的故事。
但是，李斯做丞相的动静传到兰陵，传到荀子的耳中，荀子却吃不下饭，睡不好觉。
各诸侯国的度量衡标准不一，对大一统国度的经济生长是一个很大的停滞。李斯建议同一度量衡，亲身批示同一天下的计量单位。“度制”以寸、尺、丈为单位，采取十进制计数；“量制”以合、升、斗、桶为单位，也采取十进制计算；“衡制”以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石。天下同一制式、齐截器具，从轨制和法律上包管新度量衡标准的实施。
“始天子呀！玩弄权谋的人在你的身边，他会操纵可乘之机，兴风作浪，使得方才一统的天下再生祸端，重又天下大乱呀！”①
唯有李斯提出了反对定见。他以为，周文王、周武王分封后辈到各地办理，厥后他们相互仇视，常常产生战役，周天子也制止不了，这是一个深切的经验。现在天下一统，不能再实施“分封制”，该当实施郡县轨制，由天子直接办理郡县，如许天下才气够悠长安宁。
丞相是始天子的膀臂。走上丞相高位的李斯，满身心灌输于国事。他面对实际，启动聪明，为新的大一统的秦帝国实现一统，处理了很多停滞国度生长的大题目，在中国几千年的汗青中，像李斯如许具有如此绝代功业的丞相是为数未几的。
秦同一中国后，各诸侯国本来分歧款式的货帀在市道上还是畅通，有布帀、刀帀、贝钱和圆钱等很多情势，互换起来很不便利。同一货帀成为当务之急。公元前二一〇年，即秦始皇三十七年，秦始皇批准了李斯在天下同一货帀的奏折。规定秦国以黄金为上帀。严令珠玉、龟、贝、银、锡之类当作货帀畅通。黄金以镒为单位，每溢重二十四两。以铜半两钱为下帀，一万铜钱折合一溢黄金。同时规定，货帀的锻造权返国度统统，私家不得铸帀。李斯主持锻造的圆形方孔半两钱（俗称秦半两乂因其外型设想公道、利用照顾便利，一向利用到清朝末年。
分裂盘据的诸侯国之间，门路不通，车轨的宽窄分歧，走起路来非常不便，爱好巡游的始天子对此深感忧愁。同一了的中原大地幅员广宽，若想政令通畅，物质交换便当，必须有便当的交通。李斯建议在天下范围内构筑驰道，同一车轨。始天子当即允准。李斯规定，车辆两轮之间的宽度同一为六尺，如许乘车行走在一样宽窄的车辙中，便利很多。李斯以京都咸阳为中间，修建两条驰道。一条向东通到燕、齐〈今河北、山东一带一条向南，中转吴楚旧地（今湖北、湖南、江苏、浙江等地两条驰道，同一宽五十步，道旁每隔三丈种青松一株。今后又构筑“直道”，由九原郡中转咸阳，全长一千八百余里。又在今云南、贵州地区构筑“五尺道”，以便当中原和西南地区的交通。在湖南、江西一带，构筑攀越五岭的“新道”，构成了一个以咸阳为中间的四通八达的交通网，把天下各地联络在一起，既便利了始天子的巡游出行，包管了始天子政令通畅，也促进了南北东西的经济交换和生长。
陈嚣、毛亨和张苍吃惊地望着荀子。
李斯是九卿之一，大秦帝国的核心成员，他为包管新的大一统国度实现真正的同一，今后又提出了一系列的主张。
荀子忧愁且无法，又持续说：“他始终不明白我为甚么要讲‘人之性恶’。他向来就不把本身放在恶的起点上去检点本身。总觉得本身最聪明，最机灵。人呀！不能只看他的大要，要看他的行动，看他的心！”荀子越说越冲动，他站起家来悲怆地大声疾呼：“始天子！你利用一个心术不正的人把握权益，你利用一个不长于自律的人管理天下，天下不会有承平呀！
