418 统一认识（中）
攀附龙点头说：“皇上这算是问到点子上了，浅显老百姓诚恳了一辈子如何会俄然有窜改呢？臣等查了两个月现在此中有很多权势参与，他们打着百姓的灯号为本身谋好处，想在辅政机构中占有一席之地。”
皇后说：“皇上能够先抖一个，然后让变成人的阿谁持续抖，一抖十十抖百要不了半天就全数抖完了。”
大师见徐光启俄然提及西边畏兀儿人的事，都感觉有些奇特因而都看着他，徐光启点了点头接着说道：“臣在想这些报酬甚么会为了信奉的神灵分歧而兵戈？厥后才晓得他们都以为对方是异教徒要攻之而后快。信奉神灵都到了要相互进犯的境地，申明已经痴迷到多么地步，如许的人如何会忠于皇上忠于朝廷呢？开端高大人说帮会中人第一个尽忠的不是皇上，但那些人都是临时的不敷为虑，信奉真主和上帝的人其子孙后代都会先忠于别人，这才是大患啊！”
天启说：“朕建立辅政机构，主如果为了帮助施政官员让他们不走弯路，就像你们几个一样此中有掌控大局的人，也有措置专业事件的专业职员。为了让官员既能服从下级的意义又能兼顾百姓的需求，辅政机构里除了朝廷委派另有处所推举，莫非他们想让统统人都是处所推举？那些在此复兴风作浪的是些甚么人？”
冯思琴说：“半天赋抖完也做不了甚么事，因为还要花半天把人全数折叠好呢。”
冯思琴说：“皇后娘娘说得不对，真那样的话皇上心不累了但手累，每天天不亮就得起来抖纸人，那不更费事吗？”
天启说：“你们别开打趣了，朕明天来就想找个聪明人说会儿话看能不能给朕一点启。”说完就把西欧人、帮会权势、读书人、贩子都想在辅政机构中有一席之地的事说了一下。
听了这几小我的话，天启心中有了一个开端熟谙，就是处所推举官员的提法监政院几位都没有定见。信王是想抽身出来让给高超之人，身材是一个启事另有一个就是现在的总理大臣也没多粗心义，还不如用心主持监政院，位高权重任务轻才是当官的真趣地点。高潘龙必定情愿官员由推举产生，东林党曾经提过一个标语就是选辅，他只是担忧事情最后不受节制，以是要天启重视那些帮会。
天启想了一会儿不得方法，起家信步来到坤宁宫，出来后见皇后另有冯思琴他们都在，能够她们都孤负了大好的春光没有在东风里打麻将，而是在桌子边计帐。见天启来了大师仓猝见谦逊坐，皇后很欢畅地向天启提及新开皇店的收益，说到欢畅处眼睛里都不住地闪光，可见每小我在心底深处都是爱钱的。
提起魏忠贤攀附龙和刘宗周两人就是一肚子气，本想说点好话但又不想因为本身的仇恨影响了普通的判定，因而都杜口不说话。信王晓得此中原委，微微一笑说：“传闻魏忠贤派人把西欧人盯着在，没传闻他们公开讲甚么大逆不道的话，思疑他们是因为有人说好多传言那些教民说出来的。他们说甚么几千年前西欧就开端推举城主，如果大师对城主不对劲还能够夺职他，说这是上帝的意义。”
天启皱眉道：“读书人能够了解，读了点圣贤书就觉得把握了六合玄机，总以为本身怀才不遇不能发挥才调，那些没能通过普通渠道谋得一官半职的更是会挟恨在心，对如许的人都察院应当想体例用起来让他们各尽所能。贩子也能够了解，朕的利润封顶轨制让他们少了一夜暴富的机遇，想占一席之地为本身说话也应当。从业的帮会中人除了要普通征税还要受会主剥削，感受支出少了被人操纵出来争闹也说得畴昔，西欧人他凑甚么热烈？魏忠贤是做甚么吃的？”
这时候久未说话的徐光启说道：“前一阵为了个小事跟龙华民商谈，闲谈中提及哈密以西吐鲁番一带的畏兀儿人不吃猪肉信奉真主，臣问龙华民畏兀儿人信的真主是不是也是耶稣，龙华民说畏兀儿人信的真主跟上帝教信的上帝不一样。臣厥后才明白信上帝和信真主的跟我大明百姓不一样，大明的百姓有的信佛有的信道另有的信鬼，不管信甚么走在一起也不会有多大冲突，但是信上帝的和信真主的在一起就势同水火，传闻他们曾经打过大仗打了好几百年。”
刘宗周的意义就是说话的人太多跟没人说话一样，就比如把一根针丢进大海里，固然这根针确切在这一带，但因为找出来的难度太大跟没有针一个结果。
天启这时候俄然想起了一件事，问攀附龙：“这浅显老百姓之前都是逆来顺受的，如何不到三年就变得如此活泼，此中是不是有甚么隐情？”
攀附龙说：“皇上说得有理，不过在宗教事件上不能完整打消而要节制操纵，毕竟还是要让老百姓有个畏敬之心。普通的守法良民畏敬法律和官府，那些胆小妄为之徒不畏面前但很多害怕来世，宗教的来世此生说法还是有必然稳定社会安宁的结果。臣的意义是不管是佛教玄门还是西欧人信的上帝教，要祭要拜都必须在牢固场合，就是说只能庙里道观里另有教堂里，出这些范围还要鼓吹他们那一套，就给他们科罪。”
徐光启是入了教的深知教义，现在连他都这么说可见确切是如此，天启说：“女真人信奉萨满教，蒙前人信奉佛教不过跟大明分歧，分为甚么红教白教和花教，大明本身有佛教玄门现在又多了个上帝教。所谓信教就是把人对朝廷对国度最忠的忠心分到别的处所去了，这确切是个事情要考虑全面。开端高大人发起不管甚么教都必须在牢固场合或祭或拜，出了这些场合就必须熟谙到本身是大明百姓，这发起好你们再多想想弥补一下。”
攀附龙说：“杨涟杨大人已经带人去南直隶作进一法度查了，据开端陈述内里有这么几种人，一是对现行轨制不对劲的贩子，二是从业的帮会，三是读了点书以为有了见地的读书人，四是布道的西欧人。”
攀附龙说：“西欧人有野心毕竟根底浅翻不起大浪，因为朝廷现在需求他们以是临时不想把他们连根肃除，实在闹得不像话了让我们抓住把柄，狠狠敲打几下也能停歇局势。现在最关头的是漕帮、盐帮等帮会，他们才是最不安宁的身分，浅显百姓有定见也是忠于皇上的，但这些帮会的人最忠的不是皇上而是另有其人，皇上不得不防啊！”
皇后一听就说道：“这事简朴，之前没有经历胡想是想不出来的，先找块处所实验一下就晓得了。”
皇后说了一阵见天启没像他那么有兴趣，叫人把帐本都清算走然后问道：“皇上前一阵才提及现在各处都不兵戈了，如何现在有些疲态？是甚么事情上让你劳心了？”
天启对攀附龙说：“帮会的事你们不必操心，孙先生已经说了留赵率教在南京专门留意那些人，趁便改革他们成为忠于朝廷的良民。高大人开端说杨涟去了南直隶，让他重视一下包含西欧人在内的宗教权势，唐朝和南北朝期间和尚非常威风，本朝世宗天子当年不也被羽士利诱了吗？这些人在平时看不出有甚么风险，但是这类影响比较深远轻易被百姓接管。”
天启哼了一声说：“天下好多事都是如许，外人的打击并不成怕，内部出了坏了知己的二鬼子才是最可骇的。”
皇后笑道：“臣妾记得八仙中的张果老有头纸做的毛驴，平时就把这驴卷起来放兜里，要用时就拿出来顶风一抖就变成驴了，皇上的臣民百姓如果都像纸驴一样就好了，皇上就没有那么些心可操。”
大师又说了些话，然后天启就回到乾清宫，内心总感觉有些迷含混糊，上面有人要推举官员，信王和攀附龙他们仿佛并不在乎，但是又没见他们有甚么好体例，莫非他们是各有设法？天启当然也有体例制止，但是他不肯意搞得民气惶惑，他也但愿统统官员最后都是由百姓选出来，能够既能听下级的号令又能听百姓的定见。但是他晓得，如许的事急不得需求在可控中渐渐妥当地推行，就像捧着油碗点灯，一不谨慎会引生机警。
正如开端攀附龙说的那样，百姓最开端是逆来顺受不晓得本身能够表达定见，现在要让他们说话必定会出一些乱子，启事就在于现在还没有做好防备办法。比方说一块高山上本来没有水也没有河岸，俄然倾倒一些水在地下水就会四周伸展，让百姓表达定见就相称于倒水出来，不束缚住水的流向不但没有好处反而会成为灾害。题目是如何预先束缚呢？河道的修建是按水的流向来的，对百姓思惟的指导也需求一些办法构成束缚力，这些办法如何构成和健全？
天启说：“朕现之前做事非常累，因而让很多人来帮手偷点懒，比如说让信王替朕打理政务，孙承宗孙先生主管军务，攀附龙高大人主管管官员的都察院。过了一阵现朕不累了但他们都很累，信王小小年纪已经有白头了看着让民气疼。两年多前颠末朕细心揣摩现人的精力是有限的，每小我做事时都需求有人来帮手，因而逐步设立并健全四级辅政轨制，现在百姓们是动起来了但仿佛有失控的伤害，朕正为这事伤脑筋呢。”
