第五章 文士（下）
大家佩剑，雄浑健旺，一言分歧，拔剑相斗，这是一个强者的期间。
怪不得，文士六艺只是文士的根本，如果你连自保都做不到，光做一个嘴炮党，那不就是一个笑话吗？
天孙满实在是想不通，莫非一个进士不要脸了，还能从进士降为举人吗？这如何能够？
周绾如果不是一小我，身后有一个家属，那周绾面对着赵穿的血性相逼，必定会誓死相斗，但周绾现在只是一小我，周家复起的但愿，全数都落在了周绾的肩膀上。这让周绾怎能等闲就置身险地呢？一日周家不复起，周绾就不会轻言存亡。
周绾对于天孙满的发问，有些不测，这类知识，天孙满怎会不明白呢？
宿世，地球上，读书人说礼，端赖自发，如果一个读书人没有下限，那你也没有体例。可在天书大陆，完整就不一样了，天书大陆但是有神通的，你作为文士，若想乱来别人，那就是个笑话。
天孙满颠末这十几年的体味，此时的大周朝就像是从浑沌中走出，对于这个天下的统统都感到猎奇。再加上大夏国这柄悬在头上的利剑，让全部大周朝都处于一种主动进取的状况中，开疆拓土，顿时封侯，成为了全部大周朝的主旋律。这类兴旺向上的精力，让全部大周朝的百姓，都具有着一种雄浑的气质。
天孙满对于天书大陆上的册本，并不过分于研讨，天孙满内心很清楚，本身的上风，不在于精，而在于博。再说，现在的天书大陆，对于大周朝来讲，就像是一团迷雾，还没有完整地体味清楚。
凭手中剑，胸中书，不搏个繁华繁华，那此生不就是白白华侈了吗？
再说，天书大陆上的文士，不比宿世地球上的读书人，腰杆是硬的，膝盖是直的，心是平的。一个文士，如果卑躬屈膝，出售知己，不消别人来毁灭你，你本身的道就已经毁了。
“天孙满，你莫非不晓得，文种的感化吗？”
天孙满以己推人，如果现在天孙满面对着别人的以命相逼，那也不会将本身置身险地。毕竟，天孙满另有着弘远的抱负，等候着他去完成，此时怎能一死了之？
“天孙满，你要记着，何谓文士？不是文种，不是神通，是天人合一。”
天孙满的野心，可不但仅只是做一个傲视君王的民官，在天书大陆，一个文士的至高光荣，当然是傲视天下，横扫寰宇。现在大周朝，正处于进则一统六合，退则诸侯并起的关头时候，此般沧海横流之局，恰是豪杰辈出之时。
天孙满在一开端听到这般的说法时，还是很迷惑的。
这是天书大陆上，文士的底子代价。
白水城稷下宫中书院的糊口，看似很轻松，但实际上，却很严峻，能进入中书院的，都是童生，可童生只是文士的根本，除了铛铛蒙学的西席外，想进入士人阶层，那是妄图。
天孙满既然踏上了文士之路，那当然就有如此大志，再说，天孙满向来不敢小瞧本身，更不敢小瞧这一脑袋的来自地球的精华。
“你可晓得，文种就比如文士的核心，一个文士能够有分歧的代价观，这只是道的分歧，但你如果完整地窜改本身的道，那就是自毁长城。就比如说，你本来是以丰腴为美，这是你的核心，可俄然之间，你感觉骨干更美，这会形成甚么结果？”
宿世，天孙满就传闻过如许一句话，一个真正的抱负者，毫不会轻言存亡。毕竟，死很轻易，但活却很难，特别是有抱负的活着，那更难。
天孙满不是天书大陆上的土著，感觉大周朝就是天书大陆的全数，这类设法是自欺欺人，更是妄自负大。不说别的，起码大夏国就不弱于大周朝，更何况，在大夏国以外，另有其他的域本国度，比如，赵弘所说的高昌国。
“先生，一小我就算是卑躬屈膝，出售知己，如何就把本身的道给毁了呢？这不实际啊！”
周绾说到文种，天孙满还是不明白，文种不是文士的种子吗？莫非另有其他的感化？
到的此时，天孙满才算是真正的明白了，甚么叫做人难，做事更难。
周绾的说法，让天孙满心中一亮，你的核心是以丰腴为美，可你的外在却以骨干为美，这必定会形成混乱。当然，你如果把核心改过来，那结果就更严峻，你这无数年的对峙，就会成为你本身的炸弹，会把你炸个稀巴烂。
文士者，不敢轻言存亡。
之前，天孙满还感觉周绾，过于油滑，面对着赵穿的血性相逼，竟然退了，有些不男人，但现在，天孙满明白了。
你乱来一小我能够，你莫非能乱来得了全天下人吗？
文士六艺，以礼为底子，这是因为礼乃文士立品之本。一个文士，如果不懂何谓礼？那他就不是一个合格的文士，而一个文士如果连立品都立不了，又如何让别人佩服呢？至于弘远的抱负，那就更是笑话了。
秀才具有清心圣音，晓得大义的神通，能够做教员，做吏员；举人具有巧舌如簧，避实就虚的神通，能够做状师，在大周朝，文士除了做人师和官员外，最情愿做的职业，就是状师。文士的纵横捭阖从何而来？就是从状师的雄辩中来。至于进士，具有明断春秋，洞察实在的神通，那当然是仕进，做大官，做傲视君王的民官。能够说，一个文士如果能做到能够傲视君王的民官，那此生无憾矣。
大丈夫当马革裹尸还，岂能死于榻上？
天孙满之前，对于文士六艺，实在是有些不屑一顾的，以天孙满宿世的经历看来，礼这类虚头巴脑的东西，只是乱来布衣的，哪个权贵会遵循？但现在，天孙满不如许想了。
一小我的灭亡，如果像鸿毛一样轻，那真是人生的失利。
天孙满很怕死，这不是因为天孙满害怕灭亡，而是因为天孙满怕本身死的毫无代价。太史公曰过：人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
天孙满很光荣，光荣本身是活在如许的一个芳华昂扬、开放进取的期间，而不是老态龙钟、封闭保守的期间。
这个时候的大周朝，每一小我都有一颗不循分的心，就像天孙通如许的布衣，也曾行走过八郡。能够说，这是一个风云荡漾的大期间，也是一个到处充满了机遇的黄金期间。