第六十七章 遇到个吴员外（求收藏，求推荐）
“那便是天大的功业啊。”
武好古和潘巧莲刚一进门，就闻声鲁智深在说阿谁“吴知大官人”。
他恰是奉了宋江之命，装成佛弟子靠近武好古，想要摸清秘闻，才好便利动手。
“轻易啊，”鲁智深笑道，“五台山便靠近辽国地界，并且辽人崇佛远胜于我朝，凡和尚畴昔，关卡上都通行无阻，到了辽国也有寺庙和佛弟子接待。”
老衲人戒绝仿佛早就风俗这类被信徒膜拜的场面了，只是笑了笑说：“施主认得老衲吗？老衲向在五台山修行，已经十多年没有出来行走了。”
自称“吴知”的男人又拜了拜，才立起来，恭谨道：“弟子昨日梦中见了菩萨，说本日可碰到罗汉，不想真的在应天府见到大师了。”
“辽国？”武好古这时正跟着傅和尚进门，“智深大师还晓得辽国的事儿？”
“怎不晓得？”鲁智深站起家迎了武好古和潘巧莲则个，然后请两人落座，“洒家便去过辽国。”
不过这也倒便利了武好古，有官报酬伴，沿途的税卡自是一起放行，直到入了应天府城，也没交一文钱的税。
说着说着，吴知大官人竟然痛哭流涕起来，看上去真是虔诚非常。
对了，武大郎，你的写真本领了得，若能给戒绝大师写上几幅，来日寻个机遇带去辽国，送给他们的大朱紫，定可获得很多犒赏，如果要在辽国做买卖，也就轻易多了。”
不知大师怎到了这应天府？但是云游到此的？”
“那佛弟子便去安排了。”
这一起他们行得很慢，从开封府到应天府，不过二百多里，却走了足足五日才到。
对于佛教，武好古也就是将信将疑（他本来是无神仙论者，但是赶上了灵魂穿越这等事情，也就有点信了，不过也不知哪家才是真神仙），在开封府也见过很多比较虔诚的佛弟子。不过如面前这位，见个老衲人便哭成一团的，倒也少见。
本来戒绝大师不但在宋国有很多信徒，在辽国那边也是信众如云――佛弟子都晓得传法是莫大功业，戒绝老衲人到中华求法，传于日本国，如何都能证个罗汉果。
老衲人听了鲁智深的话，也哈哈一笑道：“武施主，便给老衲画上几纸，也叫老衲带回日本国吧。”
“不会。”鲁智深必定隧道，“现在契丹人信佛向善，五京之地梵刹林立，僧侣如云，早非昔日镔铁之族了，还如何南下？
武好古也只当他是个信佛信到痴迷的佛弟子，压根没想到此人便是纵横郓、济、濮三州的孝义黑三郎宋江之下的第二号头领，智多星吴用。
不过应天府的人丁却远没有开封府那么多，便是入了府城，仍然有一种空旷之感。
进入应天府城后，武好古等人还是寻到了应天府的馆驿，还没进门，就瞥见一个白面长须，身着锦袍，富商模样的男人大步上前，到了老衲人跟前便大礼叩拜。
“佛弟子晓得此处不远的南大湖旁观音禅院的素斋是南京第一，佛弟子想在那边摆上一席，请大师享用。”
吴知大官人行了一礼，便仓促而去，重新到尾都没有和武好古说过一句话。
吴知听了这话，又纳头便拜，口中还念念有词道，“怪不得菩萨说本日可见罗汉，本来戒绝大师是要证罗汉果了，我本日得见大罗汉，真是宿世修来的福分啊！”
这少见之人，见一见便可，如果没完没了就不好了。想到这里，武好古冲着正搀扶着老衲人的傅和尚使了个眼色。
那吴知大官人闻言立马站了起来，对老衲人道：“实在不该迟误大师修行，但佛弟子还是有个不情之请，还望法师成全。”
“也好，”老衲人没有推委，“待老衲安设则个，便去观音禅院。”
并且这老衲人一看就有道亨，每到一处馆驿（戒绝和鲁智深都是有官身的，又是奉旨东行，天然领了驿券，能够免费入住馆驿，而武好古等人便挂上老衲人到处的名义蹭住），都会招来几个过路的达官朱紫来切磋佛法。偶然候，还会有出京到差的官员主动伴行，一起上和老衲人高谈阔论。
至于把本身的作品传到日本国，说不定还能摆在安然京的皇家寺院内里，也算是走出中国，跨向天下了……
“哦，”老衲人笑了笑，“施主说吧。”
“佛弟子吴知，叩见戒绝法师。”
“老衲在五台山修持多年，幸运误得一些佛理，想要传回东洋，以度日本国之百姓。”
老衲人戒绝还了一礼，便道：“这位施主快快请起。”
“去过辽国？”武好古奇道，“很轻易去么？”
“现在北境几次有警，辽人莫不会发兵南下吧？”潘巧莲对辽国佛教没甚兴趣，不过却很体贴宋辽之间的抵触。因为她哥哥潘孝庵便是捧日军内里的批示，如果宋辽开战，那可真的要上疆场了！
“哦。”
武好古也感觉这重视不错，辽国大朱紫的犒赏他自不放在眼里，但是能拉上干系也是好的。
但是戒绝老衲人不可，他年龄已高，又骑不得马，只得坐了一辆大相国寺派出的骡车缓缓行路。
如果武好古给他画了像，将来老衲人一圆寂，这可就不是《戒绝和尚写真集》，而是《戒绝罗汉真容集》了。对于辽国那些信佛信得入迷的大朱紫言，一幅和真人一模一样的“罗汉真容图”，那就是无价之宝，比吴道子的真迹还宝贝！
应天府原名宋州，赵匡胤还没篡位之前便是殿前都点检兼宋州归德军节度使。宋朝的国号便由此而来，而宋州也就成了宋朝的“龙兴之地”，升格为应天府。在宋真宗大中祥符七年，应天府再次升格成为南京，并且在此修建了行宫正殿，都会也一再扩建，变成了范围不亚于东京开封府的大城。
武好古模糊记得不知谁给辽国、金国的灭亡下的定义，叫“辽以释废，金以儒亡”。“释”便是佛教了，堂堂大辽，便是信佛信得废掉了……
大和尚说：“那吴大官人样的佛弟子在大宋这边可未几见，倒是辽国多得很。”
之以是走得如此之慢，是因为武好古约了日本老衲人戒绝和五台山官僚和尚鲁智深同业。鲁智深没甚么，身强力壮的又能骑马，真要冒死赶路，二百多里一日一夜便到了。
“弟子去过五台山，”吴知大官人道，“在真容院里有幸听法师讲过佛理。
武好古东行的第一站去的是南京应天府，并不是后代长江边上的南京，而是在开封府边上，约莫是后代的商丘一带。
傅和尚顿时会心，开口便道：“时候不早了，还是先让法师入馆安息吧。”
就在吴用去观音禅院筹办素斋的时候，武好古等人已经凭着驿券在应天府的馆驿中开好了房间，安设下了行李。因为时候还早，戒绝和尚和鲁智深并没有出门，而是让傅和尚去邀武好古、潘巧莲一同去品茶谈天。
