渔翁之利
董飞听他们提及后代情话，想启程双双，心中不由酸楚。
不等世人开口，鉴心道：“实在，开棺之时，棺中除了一只鞋子以外，另有一只锡环。”
魔教教主柳下儒应战少林方丈鉴心，武林正邪第一大门派。
这破风十八剑，与众分歧之处在于，“无空不破，无间不入。”
那人不由“啊”了一声，道：“此人莫非是前代武林当中，号为‘剑痴’的公孙先生，我也只是听师祖提及过。传闻他与武当祖师张三丰是忘年之交。他年纪虽比张三丰为小，但剑术上的成就，倒是不惶多让。厥后张三丰创建武当太极剑法，也今先人处获益很多。”
红叶指了指靠立在法座旁的那根九环伏魔宝杖，道：“那这宝杖又是如何回事？”
鉴心点了点头，道出之事，令世人大为吃惊。
此杖光彩夺目，杖头九个锡环，杖身镶嵌七宝，是历代方丈降魔宝器，余人无权利用。这杖上的一只锡环，传闻是当年达摩老祖只履西归之时，其九环锡杖上独一遗落的一只锡环。
公羊曲笑道：“腰带，不是老迈娘的臭脚带。”
本来，北魏太和九年，达摩圆寂，僧俗两界无不概叹。但是东魏使臣宋云因事出使西域，好久未归，对达摩圆寂的事一无所知。达摩圆寂后两年，宋云从西域返回洛京。在路过葱岭的时候，瞥见达摩一手拄着锡杖，一手掂着一只鞋子，身穿僧衣，赤着双脚，由东往西而来。二人相遇后，宋云仓猝留步问道：“大师，你往那里去？”达摩答复说：“我往西天去”。接着又说：“你回京今后，不要说见到了我，不然将有灾害。”二人道罢，各奔东西。
那人眼望射入壁中的两截断剑，点头道：“不错，说到对剑道的观点，剑法的贯穿，这‘知剑’二字，除了这位前辈，武林中更有何人当得。“
鉴心大师念声佛号，将伏魔杖在地上一顿，叹道：“教主武功卓绝，此次比试兵刃，老衲是输了，这柄九环杖原也无颜再取回，只是此杖乃少林上代祖师所遗之宝，不敢妄弃，还就教主海函。”
鉴定道：“厥后，鉴平把这枚锡环盗走了，比及我们发明，他不辞而别下山，厥后才晓得去了广陵，不知用甚么手腕，以高鸣寺和尚的身份，混入广陵王府，在做七七水陆道场之时，勾引了王妃，哦，也就是魔教的艳煞。”
“实在，只要修行高深之人，才妙手执锡杖传法，每到一寺，称为驻锡，杖头之环越多，则修为越深。”
剑法诡异，削断锡环。
陆先生道：“达摩老祖一苇渡江、面壁九年、只履西归的故事，在江南家喻户晓，传为奇谈。”
只要有迹可循，便有马脚，有马脚，便有破解之法！
鉴心点了点头，悄悄抚摩铁杖，很久，才道：“不知各位可曾传贵显摩老祖只履西归之事。”
厥后魔教内哄，魔王辛五官之女辛冰也下落不明。直到比来才传闻魔教已在总坛重整。其新任教主柳下儒武功之高深不成测。但武林当中之前并不知此人来源，传闻是外洋总坛派来，以武功力压群魔，夺得教主之位。意欲重振魔教。
此时，柳下儒一现身，大众先是鸦雀无声，继而窃保私语，但很较着，大多数人非常绝望，这与传说中第一大邪教教主的形象相去太远。
鉴心摇了点头，叹了口气道：“我还没有如此法缘，能够执初祖执过的法杖。不过，达摩祖师当年留下的那枚锡环，曾经镶挂于此杖之上，也算和达摩祖师有过领悟神交，靠近过他白叟家的手泽了。当年那枚锡环从达摩老祖棺中取出后，因战乱流落西域。直到数十年前，秀士缘偶合，重新回到少林。我寺特地仿铸了达摩锡杖，并补上八枚锡环。此杖作为少林珍宝一向收藏。”
“不错，你们看我手中这根多宝锡杖，上面不也有一些锡环么。”世人看时，果见他的杖头上有轮，每轮之上有一锡环。
少林方丈是个肥头大耳之人，为不敢托大，以九环锡杖没有效伏魔杖法，用的是般若伏魔杖法。降魔是去除人身上的魔性。不是打人杀人，魔王听方丈说，天然晓得此中之义。以是并不活力。但辩驳说魔教中人一定是魔，佛门中人也一定是佛，佛魔之判，只在一念，要降魔先降己心，方丈知他指鉴平。方丈连称善哉，金刚经上说：应云何住，云何降伏其心。少林方丈削发之前，本是屠户，但谁能想到毕竟是他接掌了少林流派，而不是那些自小削发，武功佛典俱皆精熟的老衲。统统皆有法缘，而万缘皆由心生，不在外境。
红叶笑道：“这个和尚也真是能奈，短短四十九日，竟然就反王妃拐跑了。”柔铁也笑道：“鉴平和尚高鼻深目，长相雄俊，能言善辩。比起我们中土的男人的确另有一番特别之处。并且说不定另有更短长的手腕吸引王妃如许的女人。”
昆仑是独一雪谷生还者。也看到了那些雪人，本地人称为雪驮驮。当时魔教闻香也在，半夜时分闻到一种奇特的香气，这闻香号称天下第一灵鼻，于各家各派各种香气无所不知。竟分不出此香来自何派（Q12.1：实际出自外洋万圣岛，来自波斯大食。）雪夜当中，雪人出没，其来疾如电，其毕命如风。
两人双剑齐折，每人手中握着半截剑柄。那人面如死灰，立在当场，柔铁也是衣衫尽湿，额头上的汗珠一滴一滴往下掉落。
鉴心方丈道：“鉴平本是西域天雄寺胡僧，因受西去传法的上代明因师伯荐托来到我少林，说是要修学禅理和武学正宗后，在西域泛博少林法门。当时我师明缘尚未圆寂，念及天下佛弟子本是一家，便留他在少林挂单，视他一同于少林本寺和尚。更格外虐待，许他出入藏经阁等少林重地。”
孝静帝采取了后一条建议，遂命人开棺视之，棺中空空，只剩下一只鞋子。宋云接受的不白之冤逐昭雪昭雪。”
那铜拨在伏魔宝杖顶上缓慢扭转
柳下儒哈哈大笑：“老衲人这话就说得客气了，明显是鄙人倚仗这剑的锋利，才幸运胜得一招，在场众位妙手都看得明显白白，如果然比拼内力相耗，我只怕是输多胜少。”
鉴明怒道：“方丈师兄是妇人之仁，当日不听我言，乃至于有本日之祸。”
说着拿眼去瞅红叶，红叶脸一红，啐一口，笑骂道：“我晓得你想说甚么。你们男人没一个是好东西。”
“叮叮，突突。”，世人耳入耳到声音之时，面前气象已然大变。
笑面虎杨青笑道：“不错，少林和尚确切本领差了些，你老兄有本领不被魔所伏，你去尝尝看，今后这武林啊，可就归你魁首了。”
世人目光皆集合在方丈手中之杖，细数之下，发明确有九轮，但只要八环。
柔铁叹道：“这也怪不得你，此剑法确非当代任何剑家统统，当年创此剑法之人，本就无门无派，隐逸世外，悲守穷庐，与鸟兽为伍，最后终老林泉之下。这位前辈已过世多年，我也是机遇偶合，偶然当中有幸得窥这位前辈留下的剑谱。这位前辈名讳上公孙下无笑，不知中间可曾耳闻。”
公羊曲道：“少林寺好不要脸，说是伏魔，今反被魔所伏，有何脸孔魁首武林。”
轻风过隙，即使纤细，但青萍微漾，老是有迹可循。
蜀山魔教总坛波旬峰。
妙手相敌，一招而决。
柔铁向正邪两教申明原委，两边化解恩仇。自知是上了别人的当，死了这么多人，并且，现下宝贝齐失。柔铁建议正邪两家数离赴罗勃湖，缉捕首恶。
天下武学，能练到水泼不进，风吹不入的真的有几家几人。
这柳下儒竟是个身材矮小，形象鄙陋的侏儒！
柳下儒表示内功拳脚没有胜少林掌控，只要兵刃另有讨巧，主动拔出魔教镇教珍宝天魔血剑。此剑竟然是一根红色缎带，非金非铁，非丝非绸，相传是创教魔王以七狱之火炼就的腰带。
五派一帮号称六大帮派。少林方丈鉴心，知客僧鉴宁。武当掌教真火食坡道人，是失落掌门沧冥的师弟。其师侄王洞微道长，是沧冥独一亲传弟子。峨眉万贤寺慧澄师太。昆仑师万里磨运师徒。崆峒慕容无极费无量师兄弟。丐帮两长老之一蓝杆长老孟凡。
柔铁笑道：“此人和张三丰真人是有何渊源，鄙人并不晓得，但我在此位前辈隐居之所，确是看到墙上挂有一副立轴，上面有张真人题写的‘知剑’二字。”
公孙长笑说过，天下武学，没有无马脚的。但有些练得好的，实在是很难发明。
柔铁道：“现在看来，我们和魔教是两败俱伤，只怕有人要收渔翁之利，这小我心机之深，运营之巧，当真是令人不寒而栗。”
波旬峰上天摩寺，魔王方丈斗前，混世七魔和五派一帮各显神功，神足迅杀五派一帮几人，峨眉射铁疾，铁口嚼铁疾，成铁面条，少林僧搓成铁香，插入峰前石香炉中
其他各派当中比较着名的另有，衣闻新河间燕子门。卫柏浙东雁荡派。公羊曲德州金马门，风趣搞笑之人。因为当年东方曼倩曾为武帝金马门待诏。关东双虎，坐地虎赵山，笑面虎杨青。除了南海派因为路途较远，尚未定时赶到。
魔教自前任教主辛五官困死在天牢以后，新任教主柳下儒，武林当中大多只闻其名，并未看到其实在面孔。是以传闻颇多，有人说他是一络腮胡子的粗暴男人，也有人说他是个青年墨客，更有人说他实在是个不男不女的宦官，曾经在宫中做过寺人。
世人见他虽胜不骄，并且这话说得非常在理。因为他的内力和鉴心本在伯仲之间，如果真的硬拼强耗，胜负之数确也难测。
宋云先叩首，后说话：“皇上容禀：葱岭见达摩，祖师光着脚，一手拄锡杖，一手提只履。僧衣随风飘，翩翩向西行。称要回西天去，并叮嘱我不要将这件事说出去，倘使说出去，便会有灾害。臣觉得是戏言，兼之不敢欺瞒圣上，便照实奏陈。臣所言，句句是真。不敢欺圣上，万望圣察。”孝静帝听了今后，半信半疑，无所适从。群臣们在殿角下，也是群情纷繁，有的说：“达摩去世，人所共知，哪有死人还阳的事？宋云犯的是欺君之罪，该当依法措置。”有的说：“达摩西归宋云见，监禁岂敢再欺天，既然真假是驳诘辩，能够开棺考证。”
柔铁一个踉跄，险此颠仆。但就在这时，他发明了此人武功中的马脚！
破风十七剑胜天魔剑。
辛五官雪域返来，绝口不提所遇之事，但竟冒险进宫，去找向蔷，实际是讨要《通玄秘典》残破部分。雪谷当中，雪驮驮也想抓住他，幸亏他已练成通玄秘典，那雪驮驮中了一掌，竟还能逃去。
方丈见世人疑虑，方笑道：“大师必然在想，我这根宝杖，不会是当年达摩老祖西归持去的吧。”董飞道：“不这么想莫非另有别的么？”
费无量正色道：“我曾听本派前辈说过，此剑名为天魔血剑，相传为当年魔王波旬成魔之时遗下的一条腰带，魔王授记此带：“此带不灭，我教永昌”，厥后转辗传到中土，偶然中为魔祖所得，因剑而创教。但厥后，不知何故，数代之前，此剑俄然失却，当时教主上官白死不冥目，临终时放出话来，教中厥后之人，只要寻得此剑，持之为信，便可为魔教之主。辛五官接任教主以后，练成通玄秘典，当然心喜。但老一辈的教众却对他并不平气，他一心想要找回魔教圣物天魔血剑，有此一功，教中另有谁敢不平。厥后向蔷传信说天魔剑已没入宫中，辛五官这才冒险入宫，不料被困。”
鉴清笑道：“梵学修为之深浅，由僧俗两界同修鉴定，岂可自专？并且锡环也不是多到肆意，其最多为九，九为阳数之极，称为九环锡杖，普通只要方丈和监寺才气持有。”
“锡环！”
六大帮派自当年雪谷一役以后，一时也是群龙无首，大伤元气。固然比不上开宗千年的少林，但起码都是立派百年以上的大门派。派中自有端方和存世之道，不久也垂垂规复元气。此次传闻魔教开坛新教主继位。这才魔教约好一同前来逼问本门中当年失落前辈的下落。魔教也不拒却，但却放出话来，欲在波旬峰会一会天下英豪，胜则见知下落。
当年，少林前代方丈，武当沧冥掌门，及其他各气度面人物，当年为了通玄秘典在雪谷围杀魔王辛五官，厥后连同魔王同时失落。数年之前，铁面一案颤动武林，各派之人才晓得魔王实在是被困天牢。厥后幽困而死，通玄秘典为楚王所得，但楚王不久事败，琵琶岛一战以后，和长青同时葬身海底，通玄秘典今后失传。
公羊曲听出他话中的调侃之意，想要脱手经验他一顿，但一看他身边的坐地虎赵山，如一尊黑金钢铁塔神普通，不由连回嘴抢白都不敢了，只是对他瞋目而视。
柳下儒剑交左手，右手将套在剑上的锡环，悄悄取下，套在手腕之上。笑道：“大师承让！这环我就收作纪念了，今后在江湖之上能够夸口在少林伏魔杖法下未曾落败。”
宋云觉得达摩给他说的是戏言，涓滴没有介怀。回到都城今后，向天子复命交旨时，趁便提到了他路过葱岭遇见达摩老祖回西天的事情。谁知话音未落，东魏孝静帝就发了火，痛斥宋云：“人所共知，达摩大师死于禹门，葬于熊耳山，造塔定林寺，你如何说在葱岭遇见了大师？这清楚是欺君，岂有此理！”说罢，便令殿角侍卫把宋云扭出殿外，五花大绑投入南监。
两人互换一招，错身而过。电光火石之际，柔铁已出剑，剑走反手，剑光如电，如流星划过夜空，射向那人剑光用所筑起的一道铁幕。
事隔数日之久，孝静帝坐朝审理宋云欺君一案。将宋云传上殿今后，孝静帝问道：“你在葱岭遇见达摩的事情，究竟是如何回事，你要照实说来”。
柔铁笑道：“我辈常日里一向号称“武林中人”，少林乃天下武林泰斗，能居间做一点小事，也算对得起这一称呼。”
柔铁哈哈大笑道：“实在这话当反过来讲，男人个个是好东西，要不你们女人如何会喜好男人，不喜好女人呢。”
魔教三战，最后一战九环飞战内力绵绵如江河，血剑如江中一条血龙游动万端。方丈已制住魔王上风，因一环忽断，内劲顿泄，魔王得以喘气，由此反胜，方丈虽未真败，但妙手订交，一招而决。魔教世人鼓噪喝彩，天下豪杰之前岂能再聚真气而战。独一不解此环为何不牢
当年，五大派之人带领武林朴重人士围杀魔王辛五官，为了引魔王进入绝境，派了两位脚力轻功绝佳之人探了然藏边一处袋底死谷，一名是来自河间燕子门燕雨飞（大师都思疑此人，因为此门中向来良莠不齐，有君子，也有采花悍贼），一名是浙东雁荡派卫千里（此人是万圣岛卧底）。哪知魔王这边，混世七魔的神足，脚程更加短长，这二人一举一动，尽在他把握当中，将计就计。除了魔教和五大派，外人不得而知。这二人当中必有一人泄了密。
但破风十八剑剑谱当中有云，剑法越是绵密之处，常常越是马脚地点。此人右手使剑，本当右边是其剑法最密之处，但奇特的是，剑光所罩之处，竟以左胁所最。
鉴心叹道：“天下事，有果莫不有因。天道茫茫，其谁可知。也是少林合当有此一劫，幸亏有柔大侠诸人，也算天佑。”
再胜武当太极剑。
随即又叹道：“两位前辈所处之世，真可谓剑道乱世，可惜我等不能身逢当时，向他们请教剑道当中奥妙之处，不决之疑，当真是人生恨事。”目光当中，似中有无穷神驰，又有无穷失落。
时候仿佛已停止，很久，那人将半截断剑抛在地下，寂然道：“柔铁，是你胜了，我凭一剑纵横江湖，数十年来行遍东土，自谓阅尽当世剑法。自十年前和武当沧冥子道长那一战以后，未有称心的敌手，本日虽败，但这场剑比得畅快淋漓，夫复何求。只是不知此剑法何名，是何门何派所传，还盼柔大侠能解我一疑，我并非为了寻仇，我自知有生之年，再如何必练，也决计不能胜得此剑。但也好让我败得明显白白，我学剑平生，未到临死之际，也可不留遗憾。”
楚楚道：“那为何未几铸一些呢？”
江湖传言，此次柳下儒得以接任教主，当然是武功无敌，但另一首要启事是其来中原之时，便持有天魔血剑，以是才获得本帮长老的拥戴。