第二百七十八章 神魔图阵映太极，奇门遁甲通天地！
而奇门遁甲，只是一个统称，如果细分，能够分作“奇”“门”“遁甲”这三个观点构成。
生门属土，居东北方艮宫，合法立春以后，万物复苏，阳气回转，土生万物。
神农氏三十万雄师在刑天的带领之下悉数观想火牛图腾，以焚天烈焰对抗栗陆氏帝兵天赋水坎图腾柱时，所接受的压力究竟有多激烈？
想要再跳出局外，便不会那么轻易。
休门居北方坎宫，属水，意为疗摄生息。
景门居南边离宫，属火。
但如果用以兵家战法，那么休咎休咎便是紧紧把握在布下八门阵法之人的手中，若他故意留一线，放你一条活路，生门天然会在关头时候显化，但如果布阵之人铁了心要行杀伐之事，即使百万神魔前来，也可让他们喋血于八门乾坤当中，以死门封居处有退路！
那在玄域当中早已近乎绝迹的神魔，在图中倒是几次呈现，发挥着足以碾压玄域顶级功法灵术的道法神通，杀伐威能之可骇，可谓撼天破地！
这些是一个局外人所能感遭到的么？
这一随，诸多春秋尽归。
明显不是。
奇门遁甲之能，不成谓不可骇！
自伏羲氏第六任地皇羲昊即位以后，日奇部、月奇部、星奇部这三部的练习常常都是在同一时候同一地点中停止，久而久之，三部默契见长，相互力量相合，以日月星斗之力为基，揣摩出三奇大阵雏形。
两种说法各执一词，但伏羲氏三位天帝早已作古多年，二十六任地皇也陨落大半，详细来源已无从考知。
如果由深谙此道之人布下神通奇门，即便他本身修为并不高超，也有相称能够在短时候内开释出足以媲美帝级神通的术法！
唤作神魔！
经光阴变迁，传播至轩辕黄帝这一代，伏羲神族综合气力弱落了很多，但这三奇大阵倒是越变越强，羲昊地皇期间的很多缺漏之处都被完美，威能虽不及完整的奇门遁甲那么可骇，但用来对于平常神王魔王级的强者，倒是绰绰不足。
那一道道笔墨在宣纸中的确惹人谛视。
正如后代长辈在面对曾在太古期间叱咤风云的大能雕像时，仅能通过一旁碑文的记叙晓得其平生，再来遐想他的过往各种。
奇门遁甲之术乃伏羲氏结晶凝成，五行八卦也与伏羲氏也有密不成分的联络，故而它们之间实在也有着千丝万缕的联络，寄意不凡。
图中气象万千，时而白如苍雪，时而血染江山！
有关奇门遁甲的来源，向来有诸多说法，一说为伏羲氏太昊帝得天赋八卦开导，闭关推演百年，观想日月星斗，宇宙生灭，缔造出奇门遁甲，一说为伏羲氏第一名天帝伏羲缔造出雏形，再经过皇羲、太昊二帝以及后代伏羲氏诸多地皇的不竭完美，方才成绩大抵格式。
就连不测被吸入图中的秦苍，都尚未体味到那种滋味。
惊门居西方兑位，属金。合法秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面对凋蔽，一片惊骇萧瑟之象。又兑卦为泽，为缺，为破坏，又兑主口，主口舌官非，故前人将此门定名为惊门，与东方震宫伤门相对应。
“奇”以后为“门”，乃休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门、开门这八门。
神魔好像阴阳，相生相克，若以神魔为图阵，便如太极普通豆割阴阳，映照大千。
如果连奇门遁甲这等通鬼神除妖魔的逆天法门也是由他所创，那他昔年的气力与聪明未免也太可骇了些，但就是如此妖孽的一名绝世人物，却始终未曾突破神皇境地的修为樊篱，修至盘古氏所斥地的神道帝境，鼓吹出去无疑是对各族的一个沉重打击，无形当中将他们与帝境的间隔又拉远了很多。
......
死门居中西南坤宫，属土。死门与艮宫生门相对，万物春生秋死，春种秋收，故定名为死门。
没法身临其境，所见所闻永久都会缺失一种实在感。
只是伏羲氏太昊帝在位之时为后代所作出的功劳本就太多，不管是以龙纪官，创龙官龙师，分封天下，以栗陆氏兴水利，朱襄氏传火种，还是顺势斥地三十三天，并按照伏羲神族族人的根骨初创三十三天太昊经，将伏羲氏的战力在原有强大血脉和天赋神通的环境下又晋升一层，都是足以影响后代万代的大事！
秦苍目前所能做的，只是在图中的天下随波直流，像是一颗跟从大海漂流的石子。
故而为了制止这等倒霉状况，大多数人都更情愿信赖第二种说法，奇门遁甲之术乃是由伏羲氏历代天帝和地皇的聪明融会一处，方才斥地胜利。
可谁又晓得它在誊写时势实遗漏了多少太古的传说，扭曲了多少的究竟？
即便旁人不能像秦苍那般直接进入图中，与图中神魔面劈面地打仗扳谈，但只要目光落在图中气象一瞬，便会情不自禁地被其吸引，生出畏敬之心与叹服之意。
开门居西北乾宫，五行属金，喻万物开端之意。
此中的“奇”即为日、月、星三奇，对应日月星斗诸多气象，伏羲氏日奇部、月奇部、星奇部便是由之演变而来，合称三奇部。
三奇大阵之奇，来自于奇门遁甲之奇。
......
伏羲氏六氏四十五部，日奇部的综合战力实在算不很多么顶尖，却也不差，在伏羲氏统统部族内能够算作中等程度。
奇门遁甲设立的初志也是为了神魔阴阳并济，不至于道法失衡，迎来崩毁灾害，只是年深日久，奇门遁甲的立意也是悄悄产生了窜改，便可调和阴阳，也可占卜星相，亦可用于战事。
在风常清与阳图接到刑天俄然出兵，连破七部，已杀至栗陆氏门前以后，秦苍便是与风常清等人一同朝栗陆氏的方向赶去，而非奔向轩辕丘。
所谓奇门遁甲，既是功法，也是兵法，可用以修炼奇术，占卜推演，行军布阵，功效遍及，甚为奥妙。
八门休咎不一，若只是用以占卜，只在心中推演便可，或可制止，或可嫁接，取决于缘。
别的一部分伏羲族人，则是采纳了近似于以彼之道还之彼身的体例，以雷霆之速奔往伊川，虽不见得真的就要与炎帝姜榆罔兵戎相见，但赐与后者的压力，想来也不会少。
杜门居东南巽宫，属木。
伤门居东方震宫，五行属木，合法卯月春分以后甲木帝旺之时，旺则易折，震卦主动，动则易伤。
以轩辕黄帝在图中点将出兵为例，身在图外，连轩辕黄帝的形貌都只能看个大抵，至于他究竟在点将台上说了甚么，勾起了如何的豪情与战意，何从晓得？
与此同时，伏羲氏留在第一重天的权势也是有了行动，一部分伏羲族人获得刑天率神农氏三十万雄师杀至栗陆氏门前，直逼轩辕黄帝的动静以后，便是当即集结军队，与轩辕黄帝所派出的神魔雄师奔向同一方向，声援栗陆氏。
便是这张气象恢宏包括万千道法与神魔的丹青，仅用局外的目光来看也会缺失很多东西，难以体味到其中的真正滋味。
而旁观者的清则是因为没法将本身完整融入此中，贫乏代入感，只能被动地目视着这统统，从未真正的懂过，天然不会痴迷，反而会具有过分的复苏。
当局者迷，旁观者清，当局者的迷是因为统统都过分实在，导致秦苍落空了对于实际与子虚，太古与当代的辨别才气，哪怕是催动幽冥之瞳，也窜改不了甚么，看破不了甚么。
以休咎而论，开门、休门、生门为三吉门，死门、惊门、伤门为三凶门，杜门、景门中平。
目睹前些日子还在与本身嬉笑扳谈，瞻望将来的兄弟接踵战死，被大道碾碎元神灵魂，不入循环，又是如何的沉重表情？
奇门遁甲分为理不偶门和神通奇门两种。理不偶门对应兵家阵法、阴阳太极、卦象等诸多窜改，神通奇门则与神魔之间用以攻伐的神通极其近似，可借取六合之力，使一方须弥天下成绩大道法则，构成道法之门，再以术的情势发作出极其刁悍的能力。
不过日奇部也有它的独到之处，那便是当它与伏羲氏四十五部中的别的两部，月奇部与星奇部联应时，可借助六合间的日月星斗之力，修建三奇大阵。
当栗陆氏数万神魔一同祭炼帝兵天赋坎水图腾柱与刑天麾下三十万雄师呼唤出的庞大火牛图腾对抗之时，轩辕黄帝已然完成了调兵遣将，以丞相风后为将，应龙为前锋，风伯雨师等从旁策应，率有熊氏数十万神魔以及炼气士，浩浩大荡地向栗陆氏进发援助。
风常清与阳图地点的日奇部，属于前者，甫一收到动静，便是当即从与九黎魔族旁系的疆场上撤离，向栗陆氏进发。
直最多年后，他历经世事浮沉，蓦地回顾之时，方晓此图之名。
当然，局外人的目光始终有限。
而关于这张奥秘丹青的本质，秦苍一样未曾晓得。
入了图内，便是入结局中。
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