第三百二十六章 未来的痕迹
汗青上陆伯涯固然获得了沧澜剑之助，但那是处于第九重天玄域太古期间的周岐山方才铸成沧澜剑，一剑劈下来的余力。
在这以后，他没有获得涓滴喘气的机遇，便持续与刑天正面交兵，两人神通尽显，足足大战了三天三夜，期间未曾歇息半晌。
唯有通过留在神魔图中的兼顾，才气见一见那来自将来的陈迹。
终究在第四日晨光方才呈现之时，陆伯涯新伤旧伤一同发作，被刑天抓住机遇，以盘古氏肉身神通与其自悟的搏杀技能猛追猛打，不消十个回合，他便是重伤濒死，临终之前他偶有所悟，的确如秦苍在神魔图中所见这般，以本身的残命借了天道之威，第二次斩下了刑天的头颅，但却并未顺利弹压住后者体内的神农血脉。
也就是在当时，陆伯涯以被震伤内脏的代价抵挡住了共工氏神皇的隔空一掌。
秦苍迄今所看到的统统在过往的汗青中皆可追溯，刑天的确带领三十万神农氏雄师连破七部，兵临栗陆氏门前，再进一步便直攻人皇，陆伯涯也的确带领栗陆氏数万神魔祭炼帝兵进以阻击，最后亲身上阵与刑天交兵。
不能充当看客，那便只要切身经历，在没法窜改的汗青中不能经历，那便在一个以神通观想的天下中经历太古的各种。
道祖为后代人探运气，非单为秦苍一人。
真正的炎帝姜石年不能，被他以神通观想出来的姜石年天然更加不能。
仍旧是无人答。
“为后代人探运气，又何尝不是为当代者和宿世者探运气？”
只是这么多年以来进入巨塔第八层的就只要秦苍、柳三刀以及褚阑珊三人，柳三刀与褚阑珊又底子未曾发明神魔图的存在。
在那以后，刑天的头颅很快发展而出，带领余下神农氏雄师踏平了栗陆氏，持续东进。
陆伯涯乃是神王强者，修炼了天赋易昜道，加上多年培养剑意，这才气一剑劈上九重天而剑威不损，但周岐山不过戋戋大洞天修为，在一重小型星系当中或答应称得上是一方强者，但不管是对于陆伯涯、刑天亦或者那尊共工氏神皇强者而言，他的气力都能够微小到忽视不计。
“早已埋没在光阴长河中的伏羲和女娲，能与这后代者的运气相勾连么？他又可否背负起这沉甸甸的重担？”
那一道道恍惚不清却又实在存在的表面，无一不是将来的陈迹。
无人能为其解惑。
底子不能窜改甚么。
不久先人皇道身来临，虽被刑天催动常羊山中的炎帝权杖重创，进而陨落，却也以轩辕剑割下他的头颅，在其体内神农血脉中种下数以亿计的神通，让其不得以神农血脉疗伤，与直接拔除刑天的神农血脉无异。
皆是神魔图中的太古，而非真正的太古。
高处不堪寒的楼阁中，道祖自言自语，连连长叹。
这才有了后续的经历故事。
唯有秦苍瞥见了那幅图，走进了那幅图。
......
道祖掌控天道，至高无上，加上体内有天赋生灵的血缘，这才被旁人以为有与盘古比肩的能够，可要窜改既定的畴昔，以及探查未曾到来的将来，皆是逆天之事，与天道相违背，即便是他，也难以多做，缔造入迷魔图，按照太古汗青观想出无数神魔，供后代到来者切身经历，已是极限。
生离也好，死别也罢，大战也好，修行也罢。
姜石年为姜榆罔探气运，可神农氏八世而衰早成定局，探与不探，有何别离？
刑天身故，炎帝姜榆罔大怒，不顾姜成反对，尽起神农氏雄师，讨伐人皇，因而乎便有了关乎着后代千秋万代的阪泉之战！
正因如此，即便秦御风尽力催动九转道玄诀，九转齐开之下力量暴涨至足以比肩一流神主的境地，将此力量一丝不落地灌入周岐山体内，后者出剑之时又觉醒了伏羲血脉，以血脉之力叠加剑威，周岐山这一剑也还是不成能与陆伯涯的相媲美。
盘古氏有一别称，唤作天道族。
厥后应龙、风后、风伯、雨师以及人皇雄师赶至，与刑天大战，两边互有毁伤，对峙好久，对峙不下。
他的真身尚被困锁在黑暗中，未曾脱困。
反倒是他本身，在借用天道之威出了五十天刑剑以后，便立时断气身亡，断了本身统统复活的能够。
故而陆伯涯以天赋易昜道凝集出的极速一剑，有逆转时候空间之效，能不时候刻包管剑威经太重重宇宙星系以后，也不会被转化和耗损多少，但周岐山自第九重天往第一重天劈下的一剑，传至陆伯涯地点之地，剩下的毫不会多，满打满算也不过十之二三的程度。
直至风后按照六十四卦阵形布下奇军，起到绝佳突袭结果，使刑天连连吃瘪，军心减弱，迫使他退兵南线，再一步步巧施连环战略，将后者围困至常羊山中。
神魔图中，共工氏神皇一掌盖下，弹压了陆伯涯的诛神剑，但因为秦苍的不测呈现，陆伯涯获得了沧澜剑之助，不但没有多少毁伤，反倒削断了共工氏神皇的五指。
最后一尊纯粹的盘古氏后嗣，天然也就是天道族的末任族长。
可实在的汗青中秦苍当时却并不存在。
刑天乃神农氏之人，神农血脉稠密，有自行规复之效，赛过各式灵药，除却遭到致命性的伤势以外，神农血脉便可作为刑天天然的护身符。而陆伯涯却分歧，栗陆氏以水利兴家，尤善水力，但一线峡四周的江河支流都被神农氏雄师截断，凭他一人之力，又没法催动天赋水坎图腾柱这道杀伤力极大的帝兵，故而两人战役之时，陆伯涯一度堕入了有力可借的窘窘境地。
紧接着风后当即以雷霆之速乘虚而入，将刑天朝气完整打散，又将其无头身躯封印于常羊山中，神农氏雄师成为无主之师，自行狼藉。
仍旧是自问。
