第523章 宗教血案

这一幕的呈现，夏树并不感到骇怪，乃至将它视为避无可避的必定。为了窜改爱尔兰地盘高度集合、重牧轻农的状况，从底子上窜改爱尔兰贫富差异和阶层落差过大的弊端，爱尔兰王国当局公布了制止不法圈地、均衡农牧用地等多项法案，以当局采办地盘的体例将大地主和农场主手中的地盘分派给浅显公众。跟着这些律法和政策的慢慢实施，处于社会底层的爱尔兰人垂垂摆脱了以往那种浮萍般的无根糊口，温饱题目获得体味决，糊口前提也一每天好起来，但明显不是统统人都对此感到对劲。爱尔兰以上帝教徒居多，爱尔兰王国建立之初遵守多数人的意志，挑选上帝教作为国教，新教徒在心机豪情上本来就产生了被抛弃、受毒害的感受，爱尔兰当局宽大的宗教政策并没有从底子上窜改这类状况，而因宗教激发的社会题目在新教徒居多的爱尔兰北部显得尤其凸起。

在都柏林下榻一晚，次日闲谈，英国官员再次提出两国展开经济合作的建议。以英国的产业根本、贸易资本以及消耗市场，若与爱尔兰、西班牙、奥匈帝国缔结经济联盟干系，对这三个难兄难弟的经济生长必然能够起到主动感化，也必定成为这个经济联盟的领头羊，抛开政治交际身分，是值得停止尝试和冒险的。但是碍于同盟国阵营与美英的对峙，爱尔兰不成能跟英国展开全面的经济合作，充其量只能签订一些互惠互利的贸易和谈，比方产业产品关税减免。那样的话，爱尔兰出产的福特t型车就能够大肆进军英国市场，并且在售价上保持充足的上风，而爱尔兰也能够以较为昂贵的代价从英国获得满足本国经济生长和社会需求的产业产品。

爱尔兰当局敏捷停止了因英国王储拜候爱尔兰而开启的双边经贸协商，夏树与爱德华王储一行在都柏林道别，他搭乘专机返回利默里克，英国人则乘坐水兵临时派来的舰艇返回海内。面对外界铺天盖地的指责，爱尔兰当局敏捷做出回击，他们一方面号令产生抵触的上帝教徒和新教徒两边保持沉着禁止，勿因内部调拨而做脱手足相残的错事，一方面通过司法渠道对案件停止特别审理，聘请各界人士列席庭审，并通过播送和报刊公布案件调查的阶段性服从。与此同时，爱尔兰当局还聘请德国、奥匈帝国、意大利这些同盟国以及丹麦、瑞典、西班牙等中立友爱的交际、消息职员前去爱尔兰北部，见证爱尔兰当局在调剂宗教冲突时所采纳的非暴力手腕，辟除有关爱尔兰军队大肆搏斗新教徒的谎言。

由夏树担负东道主的香农河六日游，由利默里克解缆，在都柏林扫尾，路程横贯爱尔兰岛，一起固然没有前呼后拥、豪侈好菜，赏识着恼人风景，享用着轻松光阴，倒是舒畅得很，而爱尔兰和英国的昔日夙怨仿佛也在王室成员和政要官员的友爱相处中淡薄了很多。

爱尔兰北部上帝教徒和新教徒的抵触最早发源于英国1609年的阿尔斯特莳植园殖民打算，该打算充公本地人统统的地盘，以英格兰和苏格兰新教徒“莳植者”移民阿尔斯特。本地上帝教徒和殖民者之间的对抗导致了1641-1653年和1689-1691年二者之间两场血腥的民族宗教抵触。英国新教徒在爱尔兰的政治统治职位在这些战役与爱尔兰刑法中获得包管，后者规定剥夺与英国国教会――圣公宗爱尔兰教会――冲突的统统人的宗教、法律与政治权力。

抵触的导火索起于克雷加文，一座离贝尔法斯特约莫一小时路程的小都会，一名处所法律官员在家中遭到枪杀，动静随即激发了本地上帝教徒的堆积请愿，然后新教徒聚居的一个街区遭人放火，多栋民居被焚毁，近百名新教徒流浪失所，引发了新教徒的激烈不满。紧接着，在克雷加文四周的另一座都会坦德拉吉，上帝教堂被放火燃烧，数百名上帝教徒跟人多势众的新教徒在街头发作流血抵触，在军队赶来节制局势之前，本地差人毙伤武装悍贼数名，本身也有伤亡。以后，新教徒对外宣称爱尔兰军队采纳了武力弹压手腕，手无寸铁的死难者超越百人，更稀有以百计的无辜布衣遭到羁押，爱尔兰北部的新教徒随之展开了大范围的抗议行动……

1801年，爱尔兰国会闭幕，爱尔兰并入结合王国，上帝教徒开端寻求更加开通的鼎新前程，他们努力于规复爱尔兰国会和处所自治，但新教徒惊骇成为上帝教统治的爱尔兰的少数派，趋势于支撑持续由英国统治，宗教抵触表示在了支撑联合法案的人和反春联合法案的人之间。进入20世纪以后，因为惊骇糊口在一个罗马上帝教会安排的赛过性上风的上帝教国度，新教徒组建了阿尔斯特联盟，誓词如有需求将用武力顺从爱尔兰的自治，而在独立战役期间，新教徒构成的阿尔斯特志愿军主动帮手英*队对抗独立武装及德国志愿者，他们以爱尔兰北部为据点，活动范围一度扩大到了爱尔兰西南部。跟着爱尔兰王国的独立，英军退守贝尔法斯特地区，大多数阿尔斯特志愿军成员接管了英*方的收编，改名为贝尔法斯特师，该部并未获得正式参战的机遇，但在两边的摩擦抵触中染了很多同胞的鲜血。1916年的贝尔法斯特危急结束后，英军撤离爱尔兰，贝尔法斯特师分崩离析，很多人流亡美洲，也有很多去了往英国，在英国当局的放纵乃至是暗中支撑下持续处置反爱尔兰当局的活动。

跟着铁路公路扶植的全面放开以及利默里克的强势崛起，在当今爱尔兰的经济和社会格式中，香农河的首要性已不及前一个世纪，但在对上游运河段停止疏浚扩建以后，它的军事意义仿佛有了不小的晋升，即便是在枯水期，数百吨的轻型舰艇也能够经过这条航道来往于新都旧府之间。

因为在英国统治期间，爱尔兰北方的新教徒占有权力上层，上帝教徒常常糊口困苦，爱尔兰王国的地盘和经济政策努力于缩小阶层差异、保持社会均衡，天然是让上帝教徒受益较多，有很多新教徒的切身好处遭到了侵害，这些人大多只是在情感上抵抗由上帝教徒把控的爱尔兰当局，但在阿尔斯特联盟的煽动下，极度的暴力事件屡见不鲜。在克雷加文法律官被杀案件之前，已经有两百多件触及人身伤害乃至行刺的案件是由新教徒形成的，另有相称数量的经济案件和顺从法案推行的环境。固然爱尔兰的差人司法体系被要求以秉公法律、谨慎对待的原则措置与新教徒有关的事件，各地在履行上并不能包管绝对的公道，各种冲突、曲解、摩擦不成制止。那位被枪杀的法律官员，传闻便是因为在平常的事情中获咎了本地一些有权势的新教徒而遭抨击。

政治不比军事，胜者为王，败者成寇，强权弹压当然简朴直接，在这个讲究文明的言论期间，特别是在通信技术最为发财的欧洲，野蛮血腥的政治行动会使施政者遭到各方各面的压力。时价英国王储携王室成员及当局政要拜候爱尔兰，英国又是头号新教国度，可否妥当措置此次宗教流血抵触，化解爱尔兰北部的危急局面，是对夏树和爱尔兰当局的又一次严峻磨练。

本着主动而又谨慎的心态，两边的闲谈终究进入本色性阶段，可就在这时，北方发作宗教流血抵触的动静如同一记好天轰隆，把闲谈的氛围搅得一团糟。

18世纪前期，爱尔兰刑法体系的崩溃激发了新一轮抵触，在消弭对爱尔兰上帝教徒处置买地与经商活动的限定以后，上帝教徒与新教徒合作减轻，两边相互进犯，并且手腕逐步走向极度。很多长老会教徒、上帝教徒和自在派新教徒插手告终合爱尔兰人协会――一个受法国大反动鼓励的民族主义活动构造，目标在于结束爱尔兰的教派分裂，建立一个不分教派的独立于英国的爱尔兰共和国，但他们1789年策动的叛逆惨遭失利，，更加倔强的新教徒被英国当局主动武装起来以对抗激进分子，上帝教徒和新教徒由此分红耐久敌对的两个阵营。

对于香农运河的窜改，英国王储爱德华的随行军官们赐与了极高的存眷，待游艇到达都柏林以后，他们的惊诧更是溢于言表。昔日的繁华都会本来毁于烽火，因政治经济中间的西迁而变成了一处海防要地，固然大量采取了德式设备，它的布局体系却截然分歧于已知的任何一种气势，因受德*事专家的高度赞美而为世人所知，但除了参与扶植的德方职员，在工程团体完工后尚没有哪个国度的军政官员正式受邀前来，得获机遇者也多是仓促一瞥。英国王储一行人不但获准登岸，还在夏树的亲身伴随下观察了部分防备设施，见到了传闻已久的巨型要塞炮群，此中公然有从“虎”号战列巡洋舰上拆卸下来的13点5英寸主炮。一群英国人对着它们默立半晌，唏嘘与心伤不言而喻。