第二百二十五章 夺舍方式的选择
而就韩风之前所见地过的“鸟妖”（天使）附身到圣女身上的场景，也能够猜获得：这个天下上的人对夺舍的观点估计不会很陌生，或许也就是叫法的分歧罢了。
就比如现在想要夺舍的韩风分魂，即便是能抹掉了罗格的主体认识，但他之前的灵魂影象倒是没法变动的，其原有脾气更是早已成形。接收了他的团体灵魂，韩风的分魂也就天然会遭到其原有影象的打击，也会遭到他本体脾气的影响。并且这类影响是潜移默化的、也是不成制止的。
这类体例就是以韩风的分魂为主体，先将罗格灵魂中的主体认识抹掉，也就近乎于将他完整地变成一个痴人或傻子；然后再临时的压抑住或者说节制住罗格的灵魂团体，让它不至于因为主体认识的消逝而完整消逝；最后，再以一种蚕食的渐进体例，将罗格没有了主体认识的灵魂和灵魂空间团体的给消化掉或者说融会掉。
以是，在普通环境下，只如果修为在筑基期以下的修仙者，其夺舍胜利的概率几近就是百不敷一。
在修仙界里，对于浩繁的修仙者来讲：修为寒微的，因为其灵魂并不算强大，还不必然就能在浅显人的体内斗得过浅显人体内的灵魂。
总之，夺舍实在是件非常庞大的事情，这内里还牵涉到一些六合法例的奥妙之处。以是即便是修仙界中颠末端这成千上万年的经历堆集，但直到现在也还没法包管每一次夺舍都能够胜利。
当然，现在的修仙界中很多的级门派还是有着浩繁的玄妙手腕能尽量的降落夺舍的难度微风险就是了。
而这类对夺舍者灵魂的直接影响实在是吵嘴难定。特别是大多数的修仙者都最为正视本身的脾气和意志，也就是自我的看法极重！也能够说，修仙者大多都比较无私。而更严峻的是：一旦修仙者本身的修行意志也遭到了打击和影响，其修行之路无异于就将要被完整就义。以是普通的修仙者都不肯意挑选这类不肯定的体例。
其一是完整地担当了被夺舍者的灵魂，不但具有了其灵魂的全数影象，还会具有其独占的灵魂气味。这也就代表：夺舍后的灵魂与**的符合度不会有甚么题目。本来的躯体仆人灵魂与**的符合度是多少，夺舍后也还是是多少。
就算是本身在扼杀掉罗格的灵魂后，立即就装着昏倒，但那也没法窜改本身独占的灵魂气味。而这个天下上的妙手们仿佛都对灵魂气味很敏感，这个题目底子就没法处理。那么，第一种夺舍体例只能是无法地舍弃了。
第二种体例就是完整兼并罗格的灵魂，又或者叫做融会要更和顺一些。
为甚么不是百分百符合？即便是天然出世的人类，其灵魂与肉身的生长与强大也是在前期才缓缓生的。对浅显人来讲，其灵魂与肉身生长强大的度并不是完整的分歧，这也就形成了灵魂与**并不完整符合的一种首要启事。
而现在的韩风分魂，无疑就找到了一个非常不错的夺舍机遇。这个罗格小瘦子因为本体中毒，其灵魂和**都处于一种极度衰弱的状况。如果换了个浅显人的普通灵魂来，以韩风分魂现在的状况，还真就不必然对于得了。
普通环境下，人类的灵魂和本身的**天然的符合度都在八成摆布。
即便这些修行者的敌手只是一个甚么也不懂的浅显人，但因为这浅显人的灵魂毕竟有着本身**的庇护和支撑，想要光靠着本身的灵魂完整扼杀掉浅显人体内的灵魂也不是件很轻易的事。
这类体例的好处是：简朴、直接、团体的难度不大，并且本身灵魂能量的耗损也较小。而更首要的是：这类体例对本身的灵魂不会有甚么影响。
夺舍，并不是那么轻易的事。? ? ? 这毕竟算是一种逆天的行动，以是即便是在修仙界里那些前提优胜、手腕浩繁而又有着一众妙手护持的级门派中，其门下弟子们的夺舍也没法包管每次都能胜利。
实在就现在来讲，也用不着韩风再去脱手扼杀。只消待这罗格真正毒以后，其灵魂即将要完整消逝的那一刻，抓准机会，及时地入驻灵魂核心和领受好全部灵魂空间便能够了。
但想要夺舍这个罗格小瘦子的躯体，韩风的分魂现在却又面对着两种夺舍体例的挑选：
别的不说，单是那两位罗格少爷的贴身保护，就已经充足将本身和身边的一人一狐都杀上个十遍八遍的了！
但其缺点是：因为夺舍后灵魂与**的符合度很难肯定，所乃至使夺舍的胜利率较低。
如果夺舍者灵魂与被夺舍者**的符合度没法达到必然的符合标准，则最后其灵魂也将没法在此**中耐久存留，从而导致终究的夺舍失利。并且即便是能夺舍胜利，灵魂与**的符合度凹凸也将直接影响到夺舍者今后的修行难易。
这也就是说，在他占有了罗格的身材后，他将会在开端的一段时候内变得极度的衰弱。不但修为全无，乃至连此肉身的力量也不必然就能用出来，或许会孱羸得连一个浅显人都不如。不管是修为还是力量，都将需求一段时候停止规复。
而在夺舍以后，你的灵魂可否与这夺舍过来的肉身相符合，这又是一个题目……
而更首要的是：一旦修行者肉身破坏，那也就表示其灵魂完整落空了肉身的支撑。在凡是环境下，其灵魂所能照顾的灵魂能量本就未几，更何况没了肉身的灵魂只是无根之木，耗损掉的灵魂能量底子就没地儿补去。没有充足的灵魂能量的支撑，再强大的修行者灵魂也只是一头没了虎伥的病虎。
一旦被别人发觉出他的夺舍行动，而他又没有充足的自保才气，那可就大事不妙了！光靠着身边的阿里和小白狐可没法包管本身的安然。
而即便是不考虑修为的身分，夺舍也还要考虑另一个非常首要的题目，那就是灵魂与肉身的符合度。
这类体例非常的庞大烦琐，破钞时候较长、耗损能量大、难度也极高。并且最严峻的是：一旦挑选兼并其灵魂，那么包含他的灵魂影象和灵魂能量都会被韩风的分魂所接收，这就不成制止的对夺舍者的灵魂产生一些影响，比如被夺舍者原有的影象和脾气等方面的打击。
而一旦是采取这类体例而导致夺舍失利的话，夺舍者如果能有及时弥补本身灵魂能量的体例，也另有再次停止夺舍的机遇。比方修仙界的一些大门派中，很多第一次夺舍失利的弟子们靠着本身门派中资本的支撑和妙手的帮忙，还是会有再次停止夺舍的机遇。这也是为甚么这第一种夺舍体例最遍及的启事。
作为占有了别人**，又没有别人影象，连言行举止都分歧，别人如果还看不出来非常的话，那才真叫有鬼了。
韩风现在却有些头疼。他也想用第一种体例，但却又有着没法处理的困难。
比方：有些人的灵魂天生就比较优良，增加强大得比较快，但其**却不必然；而有些人则是反过来。再简朴点说：有些人天生聪明，但倒是头大身小，身子板比较脆弱，这实在也是其灵魂比**要强大很多的一种表示；而有些人则是典范的四肢达、脑筋简朴……而这两种人就是其灵魂和**符合度较低的典范表示。
其二则是这类夺舍体例固然破钞时候较长、难度较高，但一旦胜利，则会被六合法例所接管。这也就是说，这类夺舍的体例并不会被视为真正的逆天之举。修行者今后蒙受天谴和天罚的机遇也不会太大。
现在他的处境可并不如何样。即便是他能够最后夺舍胜利，完整地占有了这个罗格小瘦子的躯体。但作为夺舍者，他就相称于借体重生，而他这个分魂的原有修为也将会完整消逝。
第一种体例是最直接也最遍及的做法：那就是直接扼杀掉罗格的灵魂，以本身的灵魂完整的取而代之。
时候已经越来越紧急，韩风没法再考虑下去了。在别人的灵魂空间中，韩风的灵魂能量耗损得越来越快，再这么想下去，本身的灵魂能量估计就连停止最后的夺舍都不敷了。一咬牙，韩风的分魂立即就向着罗格的灵魂空间中间的那团魂火飘飞了畴昔……
但夺舍却也不是修为越高的修仙者就越轻易。正相反，修为越高，就代表着其灵魂越是强大。而浅显人的**是没法接受如此强大的灵魂的。以是，修为越是高深，想寻觅到一副合适本身夺舍的肉身就越是困难。
总的来讲，这两种体例各有其好坏。但为了持续保持自我，也是为了今后的修行着想，大多数修仙者还是多采取第一种体例停止夺舍重生。
而如许的环境也就表示：他将在一段时候内变得毫无自保之力！
但这类体例一旦夺舍胜利却也是好处很多：
相对来讲，夺舍的最抱负目标，天然是那些符合度较低，而本身灵魂又较为强大的人。
