第217章 指路
布丁眸子圆瞪的惊诧道：“这是何意？莫非说归墟和尚见过真正的释迦牟尼如来佛？”
欢乐和尚听闻此言，哈哈大笑道：“佛当然有脚！你忘了地藏王菩萨曾发下大愿，对众生说：“天国不空，誓不成佛，我不入天国谁入天国”。敢问佛如果没有脚，如何去呀？”
归墟和尚说：“本来无一物，那边惹灰尘？我修佛三十余载，却越修越苍茫，此一去，又何尝不是返来。人活路茫茫，佛路更茫茫。我要去寻觅真正的门路了，愿尔等好自为之吧。”
我严厉道：“这甚么门路？同门之间的爱恨情仇？”
很明显：他胜利了。
欢乐和尚笑道：“当然有手。佛祖出世时，一手指天一手指地，曰：天上地下，唯我独尊。敢问佛若无手，如何指呀？”
……
布丁惊诧道：“本来他们俩是同门师兄弟？”
欢乐和尚道：“有头。佛曰：苦海无涯，转头是岸。敢问佛若无头，怎转头？”
天葬典礼以后，归墟和尚正欲拜别，欢乐和尚却拦住了他。
画面中：
归墟接着道：“那我问你，佛有眼睛吗。”
归墟和欢乐修行的第三十年，那位自称“释迦牟尼”的老者圆寂了。老者死前，将众弟子召回身边，然后将衣钵传给了欢乐和尚。
他弯下腰，从地上捡起两枚石子，然后对准归墟和尚的脑袋狠狠一扔。归墟下认识的侧身一躲，虽躲开了此中一颗，但别的一颗却还是砸到了他的额头。
白叟家淡淡笑道：“活死人玉。”
数千僧侣当然会跟“衣钵的传承者”站在一边，方才欢乐和尚的那番出色抵赖，数千僧侣齐齐喝彩唤好，欢乐和尚虽看似脸孔神采，但心中却对劲洋洋。
欢乐和尚道：“当然存在！”
现在，本来持重庄严的天葬典礼已然演变成了一场闹剧，数千众僧哈哈大笑，笑的前仆后仰。可在归墟和尚的眼中，这些笑容是那样的可悲，狰狞，愚笨……
布丁问我：“那为何这白叟自称释迦牟尼呢？”
我跟布丁来到第三幅壁画的面前，这幅画就更古怪了：
欢乐和尚冷声道：“你说本来无一物？”
天葬台上的数千僧侣听闻欢乐和尚妙语，不由齐齐叫道：“好，说得好！”
小娃娃天真的眨了眨眼睛，他固然还听不懂爷爷的话，但内心很欢畅。因为比起阿谁油嘴滑舌的欢乐和尚，他更喜好这位背影寞落的归墟和尚。
小娃娃问：“您要奉告他甚么？”
归墟问欢乐：“另有何事？”
小娃娃不懂，便问爷爷：“为甚么呀？”
这一幕，彷如三十年前……
小娃娃问白叟：“爷爷，这场辩论谁赢了？”
我跟布丁谨慎翼翼的持续往前走，不一会儿的工夫便来到了第二张“浮雕壁画”的面前。这张壁画的内容报告了十八年后的故事：画面中的归墟，已然不再是孩童的模样，他长大了，他和另一名和尚正盘腿静坐在一颗老槐树下聆听老者讲佛。可比拟起另一名和尚的虔诚，归墟的神情却显得非常奇特。没错，这时的他，已然对“佛”这个词……垂垂产生了某种质疑。
白叟家慢悠悠的站了起来，拍了拍屁股上的灰尘，然后对那小娃娃笑道：“走。”
数千众僧听闻此言，又是一番齐声喝彩：“比方的好，比方的好呀！”
布丁重重的点了点头。
白叟家叹道：“我未生时谁是我，我出世时我是谁……阿谁年青的和尚，看破了统统。”
归墟和尚在这十八年的修行中究竟经历了甚么？我并不晓得。
归墟和尚有力的沙哑道：“欢乐，你如此崇拜所谓的“佛”，可那佛真的存在吗。”
小娃娃问：“去哪儿呀，爷爷。”
这两幅壁画的时候跨度太大，并没有奉告我们归墟和尚修行的细节，可我却惊奇的发明，本来跟随老者的别的一名年青人，竟然是欢乐和尚！
布丁焦心的说：“走，我们去看看第三幅壁画记录了甚么。”
……
我摇了点头说：“应当不太能够，起首年代就不对，释迦牟尼跟归墟和尚出世的年代前后相差了1600年，如何能够相遇呢。其次这浮雕中的形象也不对，释迦牟尼有点微胖的，下巴圆圆的，但浮雕中的老者瘦骨如柴，下巴也是尖尖的。”
而现在归墟和尚的脸庞，却充满了一种无尽的沧桑，悲惨。这类神采并非因为额头的血，也并非因为众僧的嘲笑，反倒更像是一种对“本身”的苍茫。
欢乐和尚笑道：“当然有眼睛。莫非你忘了佛祖曾对大弟子迦叶说：“等你返来时，可传正法眼”这句话了吗？敢问佛如果无眼，如何传正法眼？”
天葬台劈面的一处山崖上，一名白叟家，一名小娃娃，悄悄的坐着。
我点头道：“走！”
我想了想说：“我猜白叟的这句话能够只是一句佛偈，他自称“如来”，其意义能够跟金刚经中的“统统皆是如来”差未几。别慌，前面另有好几幅壁画，我们接着往下看。”
归墟和尚有力的笑了笑：“那我问你，佛有头吗。”
归墟最后道：“那我问你，佛有脚吗。”
归墟和尚低下了孤傲的头，冷静的分开了。这场与欢乐和尚的辩论，他输了，输的体无完肤。这天下，不管在哪，胜利者永久会享用世人的拥簇，而失利者，永久是灰溜溜的分开。
现在的天葬台，前来祭拜的僧侣靠近数千人之多，欢乐和尚一番咄咄逼人的谈吐，可谓狼子野心，他想借此机遇陷归墟和尚于不仁不义之境，乃至调拨众僧撤除此人。
归墟再次道：“那我问你，佛有手吗。”
欢乐和尚道：“你既然说本来无一物，那你方才为何躲？躲何物？有何物？佛是实在存在的神灵，而你却说这世上“本来无一物”。你这话，岂不是对佛祖最大的不敬吗！依我看，你这异教徒就该正法才是。”
白叟家说：“去给那年青人指条路。”
白叟家望着背影淡然的归墟和尚，淡淡的笑道：“他赢了。”
欢乐和尚说：“归墟，你要去何方？师父方才圆寂，作为弟子，你该留在寺内，不时勤佛试，勿使惹灰尘，这才是身为弟子该做的事。”
画面中的归墟，对于“衣钵”的事显得并不在乎。我非常佩服这位雕镂师的技艺之高深，因为浮雕中归墟的神采：既茫然，却又非常果断。既颓废，却又非常超然。我不晓得当时归墟的身上究竟产生了甚么，但我敢必定，他必然看破了某种东西。
