第一百五十四章 死后成神，太一为道
林申此名意在半神，人间之神，陆地真仙，那宗教的名字为太一教，太一并不是神灵的名字，这就像玄门的道，太一教下有三神，一为次序。二为无常，三为众生。
买完东西归去后，这就变成真正的逛街了，除了买返来一大堆东西，一无所获。
对‘他’独一的解释就是宗教信奉，既然宗教缔造了神灵，林正阳何不缔造一个宗教？
人法地，地法天，天法道，道法天然。
当然，这只是实际，一个非常靠近实际的实际，但林正阳筹办考证这个实际，如果，这个实际是精确的，新天下的大门将会呈现在林正阳的面前，第七代超等兵士......不对！应当是第八代超等兵士！林正阳将进阶成第八代超等兵士！乃至更高！
现在阿谁男体在这个天下上是属于绝顶的，撤除人道，没有任何一个生物能打败他，再加上四周罗刹，这个实际完善的只是时候。
如果这三个神灵没有出世，那么就申明林正阳失利了，他的实际是弊端的，如果胜利了，一个全新的天下姑息此展现在林正阳的面前，那将是史无前例的弘大！
“歌颂我神！”双手摊开，右脚曲折后撤，带着狂热的神情，冲动的林申不觉笑起，低头见礼道。
人道没有伶仃的认识，众生所向，人道所向。
那么，这个生物作为主教，在一个封建年代，起首，他会是一个男性，其次，他要面庞慈爱附带亲和力，如许白须白叟就是最好的挑选，另有能言巧辩。
本体的造神计齐截五一十的通报入他的影象体，包含林申，太一教，三神，他将在地球上密切察看林申的停顿，和他的认识体窜改，继而决定是否毁灭林申停止这个打算的统统行动。
林正阳又给他缔造了几个狂信徒，心念一动将他们传奉上地球，这，能够是地球上独一一个由神灵缔造的宗教，信赖以林申的本领，再加上这个混乱的期间，太一教会接收充足的营养缔造出这三个神灵。
他只能通过请神术一类的神通来临此界，依托于众生的认识认知，能够比方为信奉之力，信奉之力来自于众生认识，以是，众生的认知缔造了这些神灵，或者说，‘他’！
“上神，能见到您是我平生的光荣。”声音带有磁性，合格，眼神带着狂热的痴迷，合格，亲和力，合格，一个完美的主教！
声音带有勾引性，磁性，是一个有特异服从的人，医治，飞翔，穿墙，祈雨，大水如何办？......如许干脆给他一个控水的才气。
林正阳所要面对的是一个天下的人道？
这个天下的神佛他们皆来自人道，人道化身万千，以是有了满天神佛，以是他不能真身来临此界，以是，满天神佛会这般强大。
而夜已黑，三人返来后除了歇息睡觉再无其他事，林正阳又比其他两人更加安逸，他甚么都没买，不消清算买来的杂物，直接就回房睡觉了。
在人类文明的将来，玄门所说的道会一一被考证，正如人类现在在做的那样，用科学解释道的存在。
躺上床，认识转到本体，甜睡的本体认识刹时复苏，展开双眼，掌控统统的感受又通报回认识体内。
这需求第四人来做，男体是玄门徒，女体有了本身的认识，并且她最多也活不过三年，本体又不能被人道重视，这需求第四个精神或者是第四个聪明生物。
玄门的崛起是必定，百姓求长生，众生求长生，佛教却鼓吹身后极乐往生，现在固然看似佛教势大，玄门无可对比，但这佛教不过秋后老虎，跟着文明进步，求长生是必定。
这些知识认知实际完美了林正阳对于人道的认知。
过了这么久，但又像一刹时，他读取着回归认识内的影象，垂垂熟谙了这满天神佛，他们确切强大.....他，确切强大！
前面林正阳便提及过，长生不死，永久不灭是生物初期的一种堆集，统统的生物都在为保存而退化，保存退化的终究点就是长生，长生。
人道贪婪，戋戋一个转世投胎又怎能满足贪欲无穷无尽的人类呢？
这是一个超出第八代超等兵士的超强存在，无所不能。
从影象体内供应的知识影象，林正阳以为这所谓的满天神佛能够只是一个‘人’，他是如来佛祖，他是元始天尊，他是上帝上帝，他是这满天神佛。
佛教虽强，但身后极乐往生并不是人类所寻求的道。
玄门虽弱，但它始终稳定的传承着道家大师的思惟。
目视了会儿虚空，本体垂垂隐逸入脚下这个萧瑟星球的大地深处，认识堕入甜睡，男体认识通报回地球，地球上的林正阳展开双眼。
如若神灵是众生人类认识认知缔造的，比如佛教、玄门、基督教、诸如此类的宗教，如果说是他们缔造了的神灵，这是不是申明，并不是神灵缔造了宗教，而是宗教缔造了神灵？！
但幸亏人道认识为众生认识，‘他’强大无匹，‘他’又强大如此，众存亡，人道灭。
这个精神将会成为这个新宗教的主教，以是还是让一个和女体普通的聪明生物来做，如许再好不过，能够制止绝大部分伤害。
这是一个足以颠覆统统的尝试！
这是一个合用于这个期间的宗教，既有佛教的身后，又有玄门的天然，身后成神，太一为道。
林正阳一步步的完美第四个生灵，渐渐的，一个表面看上去是白叟，实在身材是丁壮小伙，具有各种奇异才气面庞慈爱的人呈现在林正阳缔造的这个有氧范围内。
林正阳随便打量一番，淡淡的说道：“今后今后，你便叫林申。”
通往那众神也没法企及的高度！
太一是指宇宙万物的本源，本体，统统的开端，人间万物皆由太一而来，皆往太一而去，始于太一，终究太一，这句话的意义是大家划一，我们都是从太一中来的，要到太一中去的，融入太一就能成为太一，众生众神都是太一的兼顾。
