第697章 .谁把石瓢汲玉泉（十二）
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但是魏野一剑劈下间，却见白羽飘飞，不知多少背生双翼的羽冠军人，手持短剑、皮盾，层层遮护在智明和尚身前！
以桃令媛托住琉璃宝瓶，魏野还是忘不了嘴坏一句：“香膏宝瓶，这胁侍天女是抹大拉的玛丽亚吗？啧，也是不幸，在《达芬奇暗码》里不是讲抹大拉的玛丽亚是耶稣的老婆，好歹在摩尼教里也该是个明妃、佛母的位置，如何就变成了胁侍天女？你们摩尼教也实在是埋汰人！”
剑光映秃颅，锐气砭肌肤，智明和尚单手竖掌胸前，不闪不避。
智明和尚微微一笑，伸出左手，一掌向前，似安慰，似教诲：“菩萨甘露度长生，劝君莫参话头禅。”
“因人子的悲惨磨难。求你垂帘我们及这个需求挽救的天下。”
在十字教内部，对这被誉为“宝血”的救世主弥赛亚之血又有着分歧的观点。公教会与正教会，都信赖这神子之血便是来自神明的救恩，独一的分歧只在于大师拿来意味神子之血的东西，到底是葡萄酒还是葡萄汁。而到了福音教会那边，圣血也好，宝血也好，都被上升到灵性意味的程度，也就少了很多由神甫方丈的仪轨。
“因他的悲惨磨难，求你垂悯我们及天下。至圣之父，至圣至上之父，至圣长存之父……”
佛言动处，声音隆隆如云雷嘶吼，顿时黑夜中一道清寒光亮乍然升起，仿佛一颗新出世的洁白银月，照亮了桃花山数十里周遭地界。
智明和尚面上无边光亮威赫，朗声答道：“无上无等、将来下生、光亮夷数世尊。”
说到此处，魏野嘲笑一声：“畴昔相、现在相、将来相，此是摩尼教中耶稣三际法身。你不过修成畴昔相菩萨法身，却少了将来相帝君法身，现在相底子世尊法身，三际缺二，妄谈甚么度脱魏某？”
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牛皋谨慎翼翼地，任由着司马铃踩在他肩膀上，手搭凉棚谛视着魏野与智明和尚之战：“诶呀，叔叔刚才吃了个瘪，真是可贵一见！”
说到此处，仙方士目光一凝，却见如玉珠，似宝石般的血液，带着无可对比的光彩，一粒粒朝着桃花村里坠下！
桃令媛劈斩之下，只见短剑碎，皮盾破，羽冠军人身形转眼解裂，但是剑势亦随之穷竭。
但是魏野现在倒是持续喝道：“和尚，此圣何名？”
智明和尚满面慈悲之意，和声答道：“大慈大悲、诸行美满、甘露度命菩萨。”
换言之，这些香膏就算没有耶稣宝血那般的免罪之力，在摩尼教这个万教同修的怪胎魔改版里，起码也有度化外道之妙――
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而这神恩的又一个意味，就是将赦免者从灭亡中挽救，授予长生。
晓得这些香膏内里埋没玄机，仙方士又那里肯让它有一滴半点沾身？
一语说破，漫天歌颂诗的咏唱声蓦地一窒，智明和尚心神微微一动间，只见一道剑虹经天而起，如赤瑛筑就长桥，蓦地间已经杀到面前！
她这里还要多说两句，一旁鲁智深眼神一亮，道一声：“这小哥，你但是有甚么见地？”
香膏在十字教体系中，也别有含义，所谓“王者受膏礼”，便是当代犹太人魁首向其主神耶和华宣誓虔诚，而后由祭司涂抹香膏的典礼。
月轮光亮无穷，桃花村中，不晓得多少人在严峻地谛视着这场玄奇之战。
剑锋飞旋，身形瞬动之间，魏野双足踏风，虎吼声起，左手拈出一枚白藏珠，蓦地弹指击出！
法珠飞出，直叩在琉璃宝瓶之上，顿时宝瓶飞旋之劲稍泄，魏野腕子一抖，剑锋正贴住琉璃宝瓶底上。顿时宝瓶止住扭转之势，就如许被魏野一剑挑起。
在雪松顶上，一颗明星突然放光！
但在魏野看来，这就是明白无误地耍恶棍了――归正俺做也做了，你能把俺咋的？就算你看不惯俺，也要捏着鼻子和俺一起扶植巨大明尊带领下的光亮佛国。
“抹大拉的玛丽亚以后是圣诞树，你们摩尼教真会玩！”魏野抱怨一声，剑势向上一绕，将琉璃宝瓶一剑挑飞，足下风虎啸声复兴，直接向着智明和尚一剑斩下！
智明和尚面色不该，持续答道：“大圣大愿、寻声救苦、暗狱摆脱帝君。”
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就算是魏野，迎着这颗明星的光亮，也不由得有刺目之感。
听着这话，岳飞倒是眼睛一亮，正要开口，却被司马铃一眼瞪上：“岳飞是吗，你是重点庇护工具，让你在这里出事。嘿，让我家阿叔晓得，嘿，那乐子就大了！”
便在现在，智明和尚显化而出的耶稣菩萨法相前，那胁侍天女将手中琉璃宝瓶朝前一递。
琉璃宝瓶飞旋而出，瓶中香膏翻涌如波澜，正迎着桃令媛剑锋而来。
月轮当中，本来披垂长发如苦修士的甘露度命菩萨宝相，头上多了一环波折编织的王冠，从他的双手与赤脚上，闪现出被锐器刺穿所留下的伤痕，鲜红的血液如活动的红宝石普通，一滴滴地滚落空中。
在这歌颂救主的歌颂诗中，魏野一蹙眉，感慨道：“还真是歌颂耶稣的圣歌啊！”
但是有一点总不会错，那就是来自耶稣的宝血，是赦免人类罪过的神恩，闪现于外的形象。
三番应对，魏野断喝道：“甘露度命，是耶稣传道，死于耶路撒冷骷髅地的法相。甘露即圣血，度命即长生，此法相是畴古人子相。暗狱摆脱，是未来世时，耶稣降落，号称救主，终究审判鉴定善恶的法相，是将来法王相。光亮夷数，是耶稣本来，当来世尊，现在光表态。”
魏野将桃令媛剑势一偏，欲让过这件光亮结成的法器，但是从琉璃宝瓶中，却有澄彻入水又黏稠如油的香膏飞溅而出。
不过他顿时就耸了耸肩：“摩尼教把耶稣当作前任教主与终究救世主，也算是老传统了，倒是魏某少见多怪！”
但很快地，歌声中就给了他明白无误的回应：
在菩萨身前的胁侍天女，收住了手中满盛香膏的宝瓶，尽是哀伤地望着菩萨那和顺非常的面孔，合掌跪在菩萨足下，捧着菩萨的赤足，低声吟唱道：“长生之父，我把你挚爱之子，圣子与救主的圣体，圣血，灵魂及本性奉献给你，以赔偿我们及普世的罪恶。”
他话没有说完，鲁智深大笑一声，一把就把他背起来，朝着桃花山上就跑：“既然有体例，我们就去助我那兄弟一阵！”
魏野第三度喝道：“和尚，此圣何名？”
他这里嘲弄间，桃令媛上琉璃宝瓶蓦地一震，瓶中香膏如怒泉喷出，层层香膏间，涌出一株尽是金玉珍珠镶嵌的雪松来。
魏野立在火莲之上，喝道：“和尚，此圣何名？”
从好里说，这真是“八风吹不动，端坐紫弓足”的好风采。固然这位智明和尚早就把佛门三法印与三皈依的戒律丢去喂狗，可这高僧气度还是一丝不掺假。
被魏野一语道破构造，智明和尚面上仍然安静安忍，慈悲莫名，赞叹道：“仙家慧眼无差，公然与吾佛有莫大善缘，能证入甚深般若。老衲能引仙家皈依吾佛，何幸如之。”
听着司马铃这般说，许玄龄赶紧道：“司马娘子，莫不是山主有难？可要弟子去为山主在旁掠阵助势？”
智明和尚便抓住剑出剑返一瞬之间，手中锡杖猛地朝上一捅，正撞在魏野胸口，反倒将魏野反推了归去！
司马铃听了，只是不觉得然道：“叔叔和人斗法，向来都是渐渐磨出来的。不把敌手底牌一个个逼出来，这一时半会地但是搞不完的。以是说啊，这类研讨敌手路数的癖好真是要不得，明显砍了那老衲人，砸了他呼唤神力的祭坛，甚么事都洁净了！”
听着这略带几分空灵，充满用羔羊奉献于神般的献祭之音，魏野的脸微微抽了抽，不肯定地说道：“唱诗班的歌颂诗吗？”
其声清越，哀而不伤，仿佛在月光当中，有无数雌雄莫辨的童音跟着应和起来：
这表忠心的话，顿时换来司马铃一个白眼：“助甚么威！那和尚自家的修行，比起阿叔还差了很多，只不过他接引了一股神力降落，叔叔现在不是和他厮杀，是和这股神力做仇家。换你上去，稳死不活的好吗！老诚恳实在这里护持五方烈火阵，就不要给阿叔添乱了！”
魏野没有捏鼻子，只是立在火莲之上，微微点头：“这类只能称为‘谜之自傲’的心态啊，真是让魏某无话可讲！”
鲁智深望着那月轮之下的厮杀场面，倒是暴躁道：“直娘贼，如许看魏先生厮杀，好不急人！”
在十字教各个体系中，非论是梵蒂冈公教会，东刚正教会，还是英国圣公会，被称为誓反派的新教福音教会，有一个共同的熟谙，便是耶稣的血，乃是挽救灵魂的代价。
岳飞见这大胖和尚问话，道一声：“岳飞也没有甚么实在见地，只是这位小大姐说……”
