第914章 白雪纷纷化赤霜（十二）
神光高举，道气环逼，两股力量打击间，燕都城内倒是顿时大乱！
不过魏野的研讨范围，向来就不包含恶魔、灵吸怪、卓尔精灵这类险恶种族的社会调研之类，就算伊尔神思因的神力化身在前，也没有多余的猎奇心去提出这个题目——
赤虹桥上，但见九首火凤清鸣彻于云天，火凤背上，有人头戴浮筠竹冠，身披青溪道服，肩背桃木法剑，赫但是现。
几近在佛身呈现的一刹时，身在燕都城中的人们就开端发明，本身的影象，特别是关于“知识”的影象，开端大段大段地落空。
但别的一种神力存在就极其费事了，它们常常被称为古神，或者是某种天然征象的神格化，或者干脆就是某种观点法例本身。道门中所谓天赋崇高者，大略也即如此。
“对方是灵吸怪的保护神，被多个单体时空的灵吸怪所共同尊奉的独一主脑，神明之名为‘伊尔神思因’！遵循神力存在分别，对方神力化身的存在判定标准属于传奇级上位，请谨慎因应，反复，请谨慎因应。”
而别的一些被尊为“神王”或者“神上神”的存在，则会将“神明”与“神职”豆割成两个截然分歧的观点。
非论是魏野如许已在仙门路上小有所成的道门散仙，还是那借着佛气地气假造幻形的异界来客，气机法度皆自成一体。
像贺兰公这般生长全面、差一点就要一飞冲天的地祇尊神，毕竟是地祇中异类，提及来也算是极罕见的存在。
以印度的吠陀诸神为例，风天伐由如果撂挑子，就即是抽走了星球大要的大气层，而那位号称雷帝的帝释天因陀罗一旦退位而无人接任，那南亚次大陆就要和雨季说再见。
如芝羽冠悄悄动摇间，九首炎凤低鸣一声，双翅连振，顿时火羽纷飞，结成朵朵绯红色的轻云，垂垂环抱于燕都城四周。
这就是这尊异佛显化于人间的代价。
不过对魏野而言，这也不算第一次与神力存在打交道了，何况他执掌下元太一真形图，乃是如假包换的下元太一君，论位格，大师差未几，都已经走过了蜕凡这一步。何况那佛气地气所撑起的外壳上面，充其量不过是一具神力化身，远非神明本体，这点还真不消惊骇甚么！
只见一尊庞大佛身，头上肉髻螺发，自成寂静德相，身披僧衣，当风似飞。
以是相对稳定的具有高档神力存在的时空，必定有“神上神”的存在。
但是就在此时，燕都城的南面，一道纯粹非常的炎气蓦地腾起。
但这类的记录五花八门，一本名为《灵吸怪备忘录》的自传宣称，是阴公开区的灰矮人仆从中出世了名为“捕念者”的特别灵能者，导致了仆从们的叛逆，而另一本从某个夺心魔都会带回的汗青记录中，则将此事归功于另一个名叫“吉斯洋基”的灵能种族。
“智识之窟中乃至找不到灵吸怪的神国祈并者，但是自发得能够从伊尔神思因这里获得宇宙奥妙的狂人们却满地都是。只是他们的知识与智力都被伊尔神思因榨获得一干二净，丧失了明智、变成了阿谁长满绿玉色触手的怪物的猖獗仆从，而对仆从来讲，宇宙的奥妙，诸神的本源，这些悠远的知识既没法了解也没成心义。”
佛身现形，玉光挥洒，转眼之间，整座燕都城便为云烟覆盖，只见佛光闪烁云天之上，禅唱出于阖闾之间，仿佛便似成了一片不属人间的“佛国净土”！
炎气贯天，似虹挂云，转眼间就化作了一道色如赤玉的长桥，联通燕都城与它曾经的南面流派涿州城。
而按照很多星界冒险者的证言，这个“夺心魔王国在仆从叛逆中摇摇欲坠，终究不得不皈依伊尔神思因”的戏码，仿佛在不应时空的夺心魔王国和夺心魔城邦中都上演过。
“独一主脑”、“聪明之海”伊尔神思因，是灵吸怪们所信奉的独一神，或者说，这位神灵乃是这些夺心魔所建立的城邦中独一能够接管的公开信奉。
佛气、地气撑起的外相称中，却有如碧玉般柔滑的翠色清光突然充满此中，将全部燕都城都包裹在玉色光彩当中。
“这点不消说也晓得，不过是通过降神典礼所呼唤的神力化身，并且还没有完整来临——”
但是跨坐符火所化九首炎凤之上，魏野掌中的竹简式终端倒是不竭地将一道道数据流朝着持有人通报：
但是落空知识的刹时，更多的信息却在一瞬之间朝着人们的脑中倔强地灌输出来！
而在那埋没在乘龙巨佛以后的异界来客，身上的气机法度，仿佛带着典范的神明与神力特性。
那家闻名的施法者学术期刊《星晷之眼》，曾经登载了某篇冒险者摸索某个时空点的智识之窟核心的探险陈述，此中的一段话可说是一针见血：
但也只是“似成了”。
风格奇葩、男女通吃、个顶个像地痞的希腊诸神不消说了，从地母盖亚到神王宙斯，就没有一个费心的货。诸如北欧诸神、印度吠陀诸神，也大略是一样的德行。
而发问者被篡夺的知识连同那段影象都会消逝得一干二净，而你乃至不晓得伊尔神思因到底篡夺了哪一段知识作为代价。
佛身之下，倒是数条异龙翻卷于云海当中，只见龙首飞舞，却不见龙爪龙尾在那边。
仍然以吠陀诸神为例，在号称“护世者”的因陀罗、苏利耶、伐由这些凡是只会制造费事的诸天之上，另有梵天、湿婆、毗湿奴这三相神不竭地赐福和化身下凡，借以保持根基的次序。
如果只是所谓的地祇尊神倒也罢了，这类地祇之神，除了那些地脉孕化的山岳河渎之灵外，或为冥官，或为威德鬼神，或为地居天众，或者干脆就是仰仗众生信愿而幻形称尊的妖鬼之流。特别最后一类地祇，固然号称为神，但是若不得符诏天敕而封召登真，那便永难脱妖鬼之气，只能算是来路不正的野神一流。
道门散仙，异界外神，只是气机初相接，能获得的谍报也便如此了。
“发明仇敌实在身份，请谨慎防备！”
炎灿烂于北天之上，玉光佛气占有燕都城中，两股庞然气机只是一触，随机便不由得分开。
道门中亦有神道一系，但非论是地祇神众还是天将仙官，却没有和神职本身停止过任何绑定。
某位仙方士自认没有“为求真谛不吝变痴人”的高贵憬悟，天然也就懒得再开腔讨嫌，只是掣出桃令媛，剑锋直指处，炎劲引而不发，只那柄桃仙遗蜕炼成的法剑上赤光蒸腾，与九首炎凤相互照应。
所谓佛土，所谓神国，皆是自成法度的一片六合，此中法理全数建立在大能本身的法度之上。
再无佛门高僧方丈，大昊天寺的残存佛气与当初修建大曼荼罗所堆积的燕京地气遭到禅唱扰动，却朝着天涯显出异形。
在星界之门的分类学中，神力存在是一种很费事的高维聪明生物。
对于这位神灵，就算是星界之门数据库的公开质料里也没有太多有代价的内容，只晓得它并不是与灵吸怪社会相始终的一名种族初创神。能够肯定的是，这位神力存在呈现的最早记录，来源于某些灵吸怪城邦中的仆从兵变。
禅唱声声，大昊天寺的佛气却在这似是而非的禅唱中感到不知所措。
如许做的好处显而易见，神职独立于神明以外，那么哪怕神明陨落，由这位神明所司掌的那些神职也只会为新的神明所采取。因而神的退隐与陨落，对天下的影响便能够降落到天下相对能够接管的程度。
不过这也不是完美的补丁，因为很多神明与他们所执掌的神职连累实在太深，乃至于他们一旦陨落，形成的粉碎力也极大。比方那位在某个时空司掌魔网的邪术女神女人特拉，她的几次陨落和回归都形成了天下级的天灾，直接让数个邪术文明随之毁灭。
恰好就在这个时候，竟然有不知从何而来的强大神力来临在这些绝望的夺心魔面前，并用更增强大的心灵力量，帮忙这些夺心魔得以逃出灭族的运气。
但如果既是天赋而生的神祇，恰好又为后天之气所染化，还受了万民信愿依托，那就会呈现所谓的“品德神”。如许的神明存在本身，就是个大费事。
大量的夺心魔贵族落空了他们统治仆从的独一手腕后，开端绝望地向他们从未信奉过的神灵祷告。
在这道门法度内，神职究竟上被分红两个部分，一为封召神灵之职，二为神灵所治的宫、府、部、院、台、监、司诸处。后天神灵或升或降，但是非论是最不起眼的一方村社还是总司雷部、纠察诸天的九天应元府，倒是永久巍然稳定，随你受封上任、待罪下凡，诸宫诸府运转还是，绝没有那种“没了张屠户，要吃带毛猪”的事情呈现。
终究，这些埋没在仆从中的兵士们构造了充足多的火伴，当他们收回不甘为奴的吼怒的时候，不但回荡在那些残暴暗中的夺心魔王国中，也回荡在一贯傲岸地将统统聪明种族视为仆从和食品的夺心魔社会里。
那是不属于人类的影象，那是来自另一个时空的外族的认同感，但就在一刹时，这些海量的信息就将人们的影象全数覆盖结束，不管之前吃过大昊天寺妙柳大师赐赉的那些诡异神丹没有。燕都城中，大家虔诚叩首，就连萧普贤女这位北辽皇后，连同她身边陪侍的宫娥寺人，也是一个个面露虔诚之色，向着云中乘龙巨佛舞拜不止。
众所周知，灵吸怪普通利用灵能类的神通，比如表示、洗脑、精力安排、群体安排对仆从停止节制。但灵能作为一种精力性的力量，并非是无懈可击，当一代代的仆从们不竭成为夺心魔饵食的同时，也有少量荣幸儿，在火伴的保护下垂垂获得了顺从灵能节制的才气，乃至反过来把握了如何停止心灵力量的修行和磨练。
不过现在也不是鼓吹道门优胜性的时候，跟着面前这尊假借佛形的神力化身显相，两边的打仗间，也是信息的捕获与剖析，更是法度间的狠恶抵触。
剑光火光，映红云天，正与那柔滑如绿玉的神光相对。
就以赵公明这位玄坛元帅而言，未被祖天师收伏之前，他本是带领五方厉鬼行瘟的鬼帅，标准的瘟神一流。但是被道门封召以后，他就与行瘟布疫的黑汗青说了再见，今后保护龙虎玄坛，成为正气凛然的护法尊神，而后又转为五路财神之首，一样干得有声有色。
而那位号称“独一主脑”的灵吸怪保护神伊尔神思因，到底是因为夺心魔饱含灵能的强大祷告而平空出世的，还是某个未知的神力存在披着这个马甲获得了灵吸怪相干的神职，也成了让星界之门各路施法者学会每天突破头的月经话题之一。
那些不司掌天然力的品德神，实在也一样地伤害，比方作为吠陀文明神格化的辩才天一旦埋没本身，建立在梵文根本上的吠陀文明就得垮台一多数。而司掌财产的吉利天则是“代价”这个观点本身，她的毁灭就即是从世上取走了“代价”的定义，随之而来的就是货币畅通和贸易活动的毁灭。
如许的特异空间，想要重现于六合天然当中，不支出些代价是不成能的。
因为和伊尔神思因这个“独一主脑”打交道的天字第一号原则就是，不要随随便便地向“独一主脑”发问，哪怕只是一句反问也不可！这位古怪的藏身于它的神国“智识之窟”的神灵，固然通过灵吸怪的献祭把握了海量的知识，但却不会等闲将知识奉告别人，相反的，任何聪明生物，乃至另一名神明向他发问，就会被这位“独一主脑”夺走发问者所晓得的知识，作为他授予答案的代价。
但恰好这些品德神一方面保持着聪明生物的缺点和慾望，一方面又是天然力乃至观点化的存在，这就让人蛋疼菊紧得很了。
