第964章 虬着鱼服思沧海（三）
在狭小的伊德里尔·雷蒙盖顿私家诊所里，它的新仆人就像位正统的勇者一样，破钞了约莫五分钟的时候，拆开了诊所里统统的收纳箱、保险柜，外加一条奥妙逃生通道。
………
“在我有限的知识里，还觉得只要在阴公开区才气看到这么多的卓尔呢。”
竹简式终端的舍利子？
毫无疑问，这些卓尔游勇分开了阴公开区，但是严格而猖獗的卓尔社会仍然将叛变、出售和操纵罪过保存的法则，紧紧地烙印在了他们的灵魂上。
不一不异。
“是莫云，不是说这个奸刁的小蜘蛛分开了深水城，回到地底了吗？”
“我仿佛从主君你那边看到好多本如许起名的书了，《连猴子都能轻松学会》是一个系列课本吗？仿佛作者是在嘲笑甚么人的模样……”
如许感慨着的安哥拉·纽曼以最敏捷的盗贼也自愧不如的潜行手腕，从一片暗影进入另一片暗影，毫不客气地呈现在了这些游勇的脚下。
这类邪术胸针是财产女神的神殿制作的特别道具，实际上就是财产女神神殿为客户办理的专属银行卡——就像公理之神提尔的教会常常变成了状师公会和法官联谊会，每一座财产女神的神殿也就是本地最强势的商会兼银行。
温馨地谛视着这统统的安哥拉·纽曼啧啧有声地感慨着：“这可真是新奇又合适我口味的猎物啊，如何，我巨大的主君大人，对于这些活动在你宅邸内里的绑架犯，需求我来做一次洁净吗？”
如果寻求知识，星界之门数据库能够供应统统已知文明的研讨服从。
非因非果。
至于时候、空间、灭亡、永久……那些让人害怕又沉迷的词汇，在成为星界冒险者的时候，便成了了纯真的词汇。
没法和任何持有冒险者终端的同业停止联络。
从人间法的角度说，那位身具三十三相、八十种好、神通具足、金身无漏的佛陀，与他入灭后烧化而出的舍利子，毕竟不是一物。
对这个部下那种恶兴趣的描述体例，魏野也算是见怪不怪了。毕竟这小子是介乎灵体和生物之间的存在，也算是魏野的半个造物，魏野天然很清楚安哥拉·纽曼存在的底子——
但现在的竹简式终端，就像是后古典期间里，那些被拔了网线，或者不幸落进“墙”里的电脑。
当然，这网断得新奇了一点——
星界冒险者终端与星界之门之间的联络被堵截了。
“安哥拉·纽曼，去门口守着，看看有没有甚么可疑的人靠近。如果是不怀美意的家伙，把他们变成你的玩具也无所谓。”
“这类仿佛哈士奇要出门遛仆人一样的气势，如果我不答应，你是筹算把这座小诊所拆了吗？”
毕竟，伊德里尔·雷蒙盖顿在深水城的暗影里也不过是个小人物，就连最后级的医治邪术都需求借助庞大的邪术阵才气祈求恶魔领主赐下。而对于乌黯君主格拉兹特而言，只能算是半个牧师学徒的伊德里尔·雷蒙盖顿，固然是一颗有潜力的种子，但种子毕竟是种子，被或人截胡了，那位男女通吃的魔王也一定会有一丝一毫的反应。
“伊德里尔·雷蒙盖顿先生背后的水要比我们设想的更深啊，如果只是兜售邪术书抄本，替来路不明的邪术道具销赃，他这个年纪的暗盘经纪攒不下这笔钱。”做在不如何讲求的胡桃木椅子里，冒牌的伊德里尔先生换了一个更放松的姿式，把苗条的双腿架到了桌子上，手中多了一卷无字的竹简。
对魏野而言，依托下元太一真形图如许的玄门珍宝也不过是冒险者终端浩繁服从中的一项罢了。
……
应当说，终究构成的这个愤世嫉俗、讽刺统统的品德，还算是在魏野能够接管的范围内：
“啊，如果说统统都是虚无，那么积德或者作歹的意义在那里？”
非有非空。
“如有疑念今皆当问，若空不空，若常无常，若苦不苦，若依非依，若去不去，若归非归，若恒非恒，若断若常，若众生非众生，如有若无，若实不实，若真不真，若灭不灭，若密不密，若二不二，如是等各种法中有所疑者，今应咨问，我当随顺为汝断之。”
现金部分主如果深水城发行的巨龙金币，也有少量的太阳铂金币，以及被本地人称作“碎片”的银币。至于那些充满了毛刺，被形象地称为“铜刺”的铜质辅币，就没有计算的需求了。
魏野的指令很快到来：“温馨地措置掉费事，以你最善于的体例。”
收回如许的疑问，永久和藏身的暗影普通黑的安哥拉·纽曼镇静地站在冷巷的暗影里，看着那些藏身在断墙后的男人——
竹简式终端既入涅槃，现在魏野手中拿着的这个只能当古玩电脑使的玩意，天然也不是竹简式终端，而是……
某种意义上，这算是对星界冒险者与星界之门的干系的一个极好的概括。
那看似天真天真的笑容里，带着与或人神似却又大相径庭的讽刺感：“因为仿佛有我最喜好的东西在靠近啊，满怀着贪婪、侵犯、仇恨、彷徨，并且皮肤的色彩也和我很像，让人很有靠近的好感呢。”
“以断灭之剑斩断因果，以涅槃之剑顺从星门，非因非果意味着没法被调查，非有非空意味着没法被监测。就算是佛门诸佛，只要不入涅槃，便仍然在因果律中，那么你想要甚么样的大安闲呢？哪怕被通缉也心甘甘心么，魏文成？”
但是如许的沉寂思虑时候，顿时就被充满生机的部下打断了：
但是这些话是必定没有下文的，只要终端上保存的那些笔墨仍然在明灭：
不管创作这套系列课本的作家和出版商到底是如何想的，但在这本配图丰富的课本指导下，那些藏身冷巷中的卓尔游勇们的对话，断断续续地被解读了出来：
他们乌黑色的头发，精灵特有的尖耳，苗条又均匀的身材，另有矫捷又不失柔嫩的腰肢，都指向了同一个种族。
来自耶稣的救赎之愿，来自罪海的万罪本源，另有那被邪神献祭的无辜灵魂，以散仙的精气神三宝而塑形。如许的玄异经历，培养了安哥拉·纽曼那将仇恨统统与眷恋统统异化起来的扭曲脾气。
不垢不净。
“不，就算以卓尔的目光看，这只小蜘蛛也是个很有吸引力的工具。记得我们之前接到的任务么，那只爱吃人肉的母狮子想要换个口味，在她把本身的男奴托森当晚餐吃掉之前，先要找到一个备用的。”
这些手势安哥拉·纽曼是看不明白的，但是他身上那些暗淡的符文却无声地游走起来，随即就将那些切口一一地传达到了魏野那边。
在伊德里尔·雷蒙盖顿的四枚银行胸针里，存款额度最小的日长石胸针里也有三令媛币，这笔款项差未几能够到深水城领主凯尔本·黑杖那边采办一只高档法师特制的邪术卷轴，运气好了乃至能够买到凯尔本的门生们制造的优良邪术兵器。
那枚金币没无益用深水城的巨龙、科米尔的狮子、安姆的半人马这些具有处所特性的货币徽记，而是一张栩栩如生的女性侧脸。金币上那位头戴宝石金冠、身披金币大氅的斑斓女子，便是司掌财产与贸易的女神、“贩子之友”渥金密斯。
而做工最精美的那只金绿石胸针里的存款，充足雇佣一个设备精美的海盗团出一次黑活了。
跟着这个带着欢谑意味的笑声，暗影中的捕食者镇静地潜入了黑暗中。
存储在终端中的那些知识，包含魏野汇集的各种术法，来自各个宗教的各种奥秘学文籍，刊印成纸质读本能够砸死人的汗青书，大炼钢铁的技术手册到赤脚大夫的培训标准，从还灵丹的配方到褡裢火烧的烤制诀窍……这些能够装满一座弘大图书馆的知识，当然足以自大，但比起星界数据库，岂止是沧海一粟？
“咻咻！真是慷慨的主君大人呢。”
“喂喂，我说了不起的主君大人啊，呆在这类寒酸的斗室间里，看着您这类石头一样的思虑模样，真的是很无聊啊。奉求一下，能让我稍稍出门快欢愉乐地漫步一会儿吗？”
闻名的施法者学术期刊《星晷之眼》，曾经用一种称得上狂热的态度宣称：“当一名持有终端的冒险者达到了一个未知的时空，那么就代表着星界之门的光亮，照进了那些莽荒的、封闭的天下里。”
除了现金，伊德里尔·雷蒙盖顿最首要的财产是一只邪术钱包和四枚魔宝贝石胸针，这四枚利用分歧宝石制作的附魔胸针上，都模糊闪现出同一枚金币的投影。
如果寻求帮忙，那么这小小的终端勾连着数不清的星界冒险者，他们当中或许有连双手剑和单手剑都分不清楚的菜鸟，但也有摸到了神仙、神灵乃至天下主位置的强者。
作为头骨港一个藏身暗影下的经纪，这笔财产仿佛太多了点。
固然已经半离开了本身的都会，但是这些游勇还是利用着卓尔社会特有的无声说话——只要矫捷如卓尔精灵才气够利用的庞大手势。
办公桌上，放着伊德里尔·雷蒙盖顿的大部分财产——
但是魏野手中的竹简式终端，却出了毛病——
目送着那团藏身于暗影中的暗平分开，魏野拿起了手中的竹简式终端。
“在地表出世的卓尔，还能够在地下保存么？但是深水城也是一个可谩骂的处所，这里没有他想要的东西。”
“我的主君啊，这些和我一样黑的白毛男们在说些甚么？”
“安姆的一名笨拙的地上种，对于那些在床上会动的仆从不感兴趣，一个学会在床上温馨臣服的仆从，是阿谁笨拙贵族需求的。”
在魏野的角度，这个储存了海量信息，只能当无字天书用的东西，天然也不是冒险者必备的星界之门终端。
对主君的题目，由圣杯与罪海孕育、又被仙道高人精气神所塑形的青年像个孩子般地笑了起来。
“应当说，该感激我常日里操纵本身的权限，从星界之门数据库下载的质料够全够多么？嗯，仿佛这本《连猴子都能轻松学会的阴公开区卓尔精灵手语大全》很适合用……”
通过冒险者终端，每一个时空点的奥妙都无所遁形，它就像物理学家拉普拉斯所假定的“全知贤者”，大小靡遗地汇集着统统谍报。非论是失落的文明，还是埋没的古神，在具有冒险者终真小我面前，都和扒光了衣服的小媳妇没甚么两样。
非论这件星界冒险者的最首要绑定设备闪现出甚么样的形状，对任何一名星界冒险者而言，它的代价都赛过了那些服从单一的法器。
更不要说星界冒险者终端最首要的服从，就是在多元宇宙的无尽时空中停止精确的定位，这是星界冒险者停止时空观光的最首要依仗。
没有埋没在办公桌后的传送门，没有效病人当晚餐的天国三头狗，就连比较能拿得脱手的邪术道具都没有。最有代价的东西，也不过是那些充满错谬的邪术书手抄本，说实在话，这类手抄本与其说是邪术书，还不如说它是独一保藏代价的古玩。
此名寂灭，别名涅槃。
而更首要的是，冒险者终端连通着星界之门本身。
手握着竹简式终端的遗骸，身为下元太一君的或人喃喃自语。
“又摆脱者名断统统有为之法，出世统统无漏善法，断塞诸道所谓若我无我非我非无我，唯断取着不竭我见，我见者名为佛性，佛性者即真摆脱，真摆脱者便是如来，又摆脱者名不空空，空空者名无统统，无统统者便是外道尼犍子等所计摆脱，而是尼犍实无摆脱故名空空，真摆脱者则不如是故不空空，不空空者即真摆脱，真摆脱者便是如来。”
