第158章 讨论古代文化

“而圣经里提到的东方三圣，一向都不晓得是指哪三圣，这个一向争议很大，是否是老子骑牛而去，是否去了印度，去了阿拉伯，去了欧洲都不得其解。但老子留下的品德经却成为了几千年来大师一向研讨的工具，并且越研讨越感觉老子的短长，先人没有人能望其项背。”

宋小慧立马抢着道：“那我先说我对老子的《品德经》最为佩服，寥寥5000字，就将宇宙、人类畴昔、将来讲了个通透，并且还是以而衍生出了一个教——玄门，并且还耐久不衰，你不得不平气，我一向猎奇老子到底是一个甚么样的人？是否汗青上真有800岁以上的人？如按汗青上所说的说法，仿佛秦朝之前，中国还是有蛮多贤人或先贤的，秦汉以后做好似越来越少了，不晓得为甚么？”

喜好文理科高考状元之逆袭请大师保藏：文理科高考状元之逆袭小说网更新速率全网最快。

“但一过秦以后，不晓得是近了当代还是汗青记录越来越齐备，就一向没有一个敢被称为贤人的。如果要算，就是公元660年间的，即唐朝的六祖慧能，或能够算一个贤人，其别人仿佛连靠近贤人的都没有。”

“前面又有：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不敷觉得道。这个道又是甚么？莫非是道是一个浑沌？道是无？道是万物之发源？但它又有：人法地，地法天，天法道，道法天然。那么此处的道同前面的道不异吗？我就在不竭的揣摩着。”

金英笑道：“因为你是‘不识庐山真脸孔，只缘身在此山中’呀！亦或者是‘当局者迷’呗！”

“并且，前面另有很多先人证了然它的精确性的和精确性。它有点像预言书，但它又是一部文明书，因此它的很多人肇事理已经渗入到中国每一小我的血液里、骨髓里、基因里，并且仿佛大家都会似的，因为已经完整平常事情行动化了！”

“而儒家，实在还不太像一个宗教，但历朝历代的太庙，各个姓氏的宗祠，还是有祖坟亦成了人们停止祭奠的场合，从这个角度亦可算构成了一个文明体系，从出世到老死都有各种典礼所付与的含义，而在生长的过程当中，则有做人的统统平常行动标准学习，并要切身历行之，如：食不言寝不语，尊老爱幼，见长辈要施礼，见到父母要叩首存候，父母在不远游，到了祖宗祠堂，祭奠的统统的礼节都一一有所细分。”

小慧笑道：“你想，秦之前，可称为贤人的有：神农氏、黄帝、炎帝，这几个还泰初老了，周的有：周文王、姜子牙，前面就有：老子、孔子、鬼谷子，另有很多的靠近贤人的：孙子、韩非子、墨子、孟子、荀子等等。”

“秀才——举人——解元——状元体系更是让千千万万的人在此路中耗损庞大的人生，是以为甚么当代4、五十岁了还在考秀才，考举人，并且另有一家之父子一齐考上秀才的。厥后为了简朴，又缔造了八股文，又僵化了文明、思惟了。而这些到明天另有影响，当然，社会是进步的，现在的思惟、文明比之前进步多了，亦开通多了。”

小英笑道：“就是孔子提出的‘仁’的思惟，这个字包括了很多主张及思惟，而他的中间思惟就是建立次序，就是要有以德服人，而不诉求武力处理统统。并且他这一套平常行动标准，终究成了中国几千年统治及文明体系，一向占支流职位几千年，并且非论如何添如何加，都没有分开这本《论语》，宋朝的赵普更牛，说：半部《论语》治天下，他亦没有甚么特别，但他真的做到了。这类文明魅力可不是普通的脱销书，排行榜上的书能够做获得的。佩服！”

小刘问：“那你的小我感受呢？”

金英道：“好的！我支撑你！”

小刘笑道：“好！好！两位姑奶奶，我会去的还不可吗？我的事前放一放，你们现在对中国传统文明最大的感到有哪些？说来听听，奇闻（文）共赏嘛！大师交换交换，好吗？”

金英笑了笑道：“我学习研讨的是《论语》，感觉孔子这小我真短长，将人类的行动，标准得相称作功，并且还将人道都已透露了出来，但他还将修身治国平天下同一到了人的平常行动标准里了，就是人类如果想战役共处，大师好好糊口下去，就要去学这本《论语》，真是太奇异了，为甚么孔子会写出这本书来？我真的是很猎奇？真想穿越到孔子年代去看一看，看一看到底是甚么样的一个环境。”

“真是奇异的一本书，甚么‘天网恢恢，疏而不失’，‘有为而治’，‘人法地，地法天，天法道，道法天然’等等，连中国白叟小孩都能够耳熟能详了。这就是文明的力量。这亦是我想好好研讨，好好学习的启事。”

“而全天下的佛庙，寺宇，就更是数不堪数，另有很多的尼姑庵，这个别系亦缔造了光辉的文明体系及人生哲理，从而让人们在信奉思惟上有了更多的挑选。”

小慧亦笑道：“连我们这两个弱女子都不远万里过来肄业了，何况你一个大老爷们，不出去逛逛，太可惜了！”

小刘道：“那你的小我心得是甚么？你刚才说的是征象呀！本质是甚么？”

小英狠恶的点头，道：“研讨者、学者、专家，都是能够的，叫大师就仁者见仁智者见智了。别的，《论语》所讲的伦理、礼教、仁义、智、勇、谦、恭、让等等，又包含了近似的礼教典礼在内里。总之，就是让大师更有次序之意。”

“而你们再想，老子最后是在函谷关守令尹喜的激烈要求下，才写了《品德经》，亦便是他底子没有多少时候打稿，算是即席挥毫，并且当时是写在了竹简上的，可想而知是多么的辛苦，他用三天写完了，就骑了一只青牛出了函谷关就不知所踪了，你说神不奇异？”

小刘笑道：“仿佛还真用了一些心机来研讨答案似的，好！祝你胜利。那么金英你呢？”

金英笑道：“对呀！要不你们的两个将来打算如何实现呢？产能多余转移如何实现呢？内部供应鼎新如何实现呢？你就应当早点出去的。”

小英道：“是以在一些人眼中，中国就有三大教，儒释道，释就是指释迦牟尼佛的佛教，道指的是老子《品德经》的玄门，儒就是指孔子《论语》所创的儒家学说而成的孔教。而这三大文明体系，终究奠定了中国的文明体系。”

小刘道：“是啊！厥后者中有很多研讨国粹的专业人士，又有哪个能只用5000字，编一个文章如《论语》、如《品德经》这般的典范呢？没有，一个都没有，当然，还是有研讨国粹的专业人士在前人的根本上，将儒家学说发扬光大的！”

“玄门创建了神仙体系，上至九重天，下至妖妖怪怪，上有太上老君、元始天尊，鸿均老祖，玉皇大帝，王母娘娘，九天玄女，72洞神仙，36星宿，寿星公、财神爷，全天下大大小小的道观，羽士、道姑，这是一个多么庞大的体系。”

“而又在社会上分品级，帝皇、天子，应如何穿、吃、住、行，而宰相大大夫又如何？布衣老百姓又如何？在社会中，无形中和无形中构成了品级，甚么刑不上大夫？厥后又到了隋唐又出了一个科举轨制，那更是分得短长。”

小英接着道：“当然，千百年来亦赡养了多少人？救了多少人？当然亦能够痴迷了很多人？而佛缔造的佛教，佛的体系就更大，上至西方极乐天下，三千大天下，三千小天下，每个天下另有三千天下，真如佛经所说的如恒河沙数，释迦牟尼佛、文殊菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨、十八罗汉、八百罗汉，另有十八层天国，另有天龙八部，六度循环，另有妖妖怪怪，而留活着间的佛经则是五六千部，而再加上在汗青上的各个高僧大德的各种讲解，那更是多如牛毛了，是以，佛教亦是终究成为天下三大宗教之一。”

小刘问：“为甚么如此说？”

小慧道：“我的心得体味是：是想问：道是甚么？或甚么是道？它在开首就有一句：道可道，非常道，名可名，非常名。这里就惹人费解了？前面又有：道生一，平生二，二生三，三生万物。”

小刘笑道：“有这么多好处？有这么大的魅力？如何我没有这么大的感到呢？假假地我都是读中文系的呀？”

“并且到现在为止也还是没有多少人或多少机构，敢说完整研讨透了《品德经》，而又有多少人因研讨《品德经》而颁发文章的，就如恒河沙数，数也数不清楚了。而《品德经》的根基将宇宙的发源、物种的发源，另有人类的生长、聪明的生长，都做了精炼的陈述。”

“天下那么大，你真应当去看看。就不会成了井底之蛙，而坐井观天了。”

小刘笑道：“也对，我来岁就要出去学习一番，到时候可要长长见地才好！”