我的傲娇老婆

第四百六十一章 文学界的大发现(上)

“作者明显是施耐庵好吧。”

“陈博就这鸟样。”

我微微一笑:“另有,你们不晓得吧,施耐庵并不是一小我名,在当代, 小说算不得文学作品,小说家只是下九流的人物。最早的“平话人”,初级点儿的在茶社或北里也就是妓-院里说,初级的只能在马路边说,跟叫花子差未几。给平话人写“话本”也就是草稿的人,多数是贫困得志的落魄文人,有的乃至是烟鬼、酒鬼、嫖-客、败子。”

“普通的评价,有两个共鸣:第一,都以为罗贯中的《三国演义》比《水浒传》写得好,特别是关于战役部分。《水浒传》最善于写杀人越获,但战役场面却写得极其粗糙,缝隙百出。以是,不太像罗贯中的手笔。第二,都以为《水浒传》的前七十回比后五十回写得好。如果《水浒传》的后五十回是罗贯中所续,不该该写成这个模样。但是,如果此书没有罗贯中甚么事,为甚么又会呈现他是此书作者的传言呢?可见,此中必然另有原委。别的,另有人以为施、罗都不是《水浒传》的作者。这又是如何回事呢?我们无妨梳理一下这二人的干系。”

“陈博教员这些事可不能瞎扯啊。”

她盯着我道:“你不信赖我?”

我淡淡笑道:“大师都晓得,《水浒传》中塑造了梁山泊豪杰一百单八将,个个形象光鲜,故事活泼。但我明天奉告你们,只要三十六小我物是汗青上曾经有过的,其他七十二个,多数是创作出来的,纯属子虚乌有。在宋徽宗宣和年间,确有宋江其人及其带领的梁山泊起-义,这就是淮南地区宋江等三十六人"横行河朔"的汗青事件,但不像《水浒传》所写的有一百零八将,也没有那么多活泼的戏剧性场面。这三十六小我在野史乘没有客观详细的记录,大部分是按照官方传说再加工而成的,如许一算,整部小说中的人物就一分真、九分假了。”

“放屁,我如何不晓得?”

实在说这些话,我本身内心也是很慌的。

“一群只会喷的文盲,本来这本书的作者就有些恍惚。”

“姓陈的快拿出证据。”

实在这直播房间是白小洁让我开的,就是要让我引发轩然大-波。

“陈博教员早晨好。”

“我们就看着你扯犊子。”

她笑道:“我有体例,就靠你了。”

我微微一愣:“靠我?”

当天早晨,我登录微博,在微博上开了一个直播房间,房间名:《水浒传》实在是别史,明天来公开汗青本相。

“卧槽,拿出证据啊。”

我盯着屏幕道:“实在小说内里说的一百单八将,真正的也就只要三十六小我。”

“陈博教员就想制造大消息。”

弹幕几近都开端骂我了。

一段笔墨跳了出来:您被赞扬过量,导致您的直播间被强迫停播。

我笑道:“先说说这本书的作者。”

弹幕又开端了。

她问我道:“你们这个天下的四大名著是甚么?”

“陈博你持续。”

我非常淡定道:“清初文学批评家金圣叹也以为《水浒传》是施耐庵和罗贯中二人合著的。不过他以为前七十回是施耐庵写的,后五十回才是罗贯中续的。以是他要“腰斩”《水浒传》,并在第七十回注释前面颁发如许的批评:“一部书七十回,可谓大摆设,此一回可谓大结束。读之正如千里群龙,一齐入海,更无涓滴未了之憾。笑杀罗贯中横添狗尾,徒见其丑也。”不过,金圣叹并没有提出他所按照的是甚么。”

“陈博你够了,别曲解汗青。”

直播间刚开没一会,就出去了很多我的粉丝和其他网友。

“陈博教员为甚么说《水浒传》是别史啊?”

……

她感喟道:“唉,之前我上彀看了一下,《水浒传》在你们这个天下竟然和《史记》、《三国志》这些史乘相提并论,最首要的是,你们这个天下也有人研讨过《水浒传》,也提出过疑问,但都被那些汗青学者都给否定了,最首要的是,你们这个天下大多史学家都喜好研讨唐朝的汗青。”

“明天《水浒传》首播,陈博你是想搞事情啊。”

只见他批评道:伶人误国,你说《水浒传》是别史,请拿出证据。

我说道:“《三国演义》、《红楼梦》、《西纪行》、《聊斋志异》。”

弹幕又在刷施耐庵。

“陈博活傻哔了吧,又想炒作?”

“嘴上瞎扯,又不拿出证据。”

一个大v认证的远洋大学汗青传授进入了直播间,他的名字叫赵民。

我摇了点头:“我信赖你,说实话,你和小倩都是我最信赖的人,凡是事都要有证据,就算我信赖了,我这个天下的人不信赖啊。”

我正说着呢,直播间直接黑屏了。

“陈博教员实在没瞎扯,这些我也在一本书里看过。“

接下来一整天的时候,我都在听她说证据。

“甚么?开打趣吧。”

“如何能够啊。”

到时候那些汗青学家出来打我脸,我的证据不敷给力,那就完了。

我无语道:“你跟我说这些没用,拿出证明这本书是假造的证据。”

她淡淡道:“我方才已经把书看了,一模一样,我又上彀搜了一下,竟然还是本史乘,真是好笑。”

我嘀咕道:“我们两个天下本来就不一样。”

“陈博,你如果不拿出证据,我就脱粉。”

我持续道:“《水浒传》的作者是谁?很多人都以为是施耐庵,但是也有一些版本却标明著作者为施耐庵、罗贯中两小我。实在,早在明、清两代,关于《水浒传》版本上的署名,在文人们的条记和书目标记录中,就有三种说法:1、罗贯中撰。这类说法不见于任何一种初期刻本。2、施耐庵撰。这类说法最早的两种版本呈现于明末崇祯年间。3、施耐庵、罗贯中合撰。有这类题署的版本最早呈现于明朝的嘉靖、万积年间。”

她点头道:“没错,我先跟你说证据,你在将我和你说的奉告你们这个天下的汗青学家。”

我嗯了一声:“行。”

弹幕也刷了起来。

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