第14章 天皇伏羲
“不过文明的生长向来不是一蹴而就的过程……叮叮，将太初界的时候流速，调剂成一天百年吧。”
“从明天开端，我们就是人族！”
火焰能够烧熟食品、火焰能够带来光亮和暖和、火焰能够在夜晚摈除野兽……
明白了笔墨的巨大，流亡途中的伏羲就仿佛傻了一样，脑筋里全都是那些笔墨。
火焰，是文明的发源！
对于这个带领部落从蛮横走向文明的首级，部落的族人们以为他和上天一样巨大，将他称之为天皇。
把握了笔墨的意义以后，并没有那么庞大的伏羲，将笔墨传授给了部落里的每一小我。
不过，器灵并没有战役常一样，在第一时候做出反应。
而因为笔墨中记录的那些玄奥知识的原因，伏羲的部落终究迎来的文明的曙光。
十年的时候一晃而逝，三十多岁的伏羲迎来了本身的暮年。
无坚不摧的圣剑，让他能够等闲斩杀来犯的野兽，庇护他地点的族群。
轩辕剑上记录的文明和聪明，已经完整被伏羲了解了。
有点不想起床的张潼，就这么半眯着眼睛，对着本技艺腕上的手链说道。
浑浊的双眼当真的扫过每一件物品，每看到一件物品，都伴着一段回想。
一天百年的时候流速之下，即便是张潼，也没法在外界看清楚太初界内产生的统统。
因而他用从轩辕剑上学习来的笔墨，在骨甲上记录他们文明的统统。
把握了火种的原始人们，终究具有了开端庇护本身的力量。
“人……这个字代表我们这个种族。”
“叮叮，我要晓得明天早晨，太初界的原始人们都经历了甚么，他们到底有没有生长出属于本身的文明。”
……
粗陋的板屋、粗暴的地步、被驯化的野狼……统统的统统都让伏羲地点的部落，成为了一个文明的部落。
这统统的统统，都是文明的功绩。
被火焰照亮的板屋里，光亮遣散了黑夜的酷寒和位置。
年幼的伏羲长大了，手持轩辕剑的他，成了部落里最为强大英勇的兵士。
看了一会那因为时候伟力而有些恍惚的画面，张潼打了个哈欠，简朴的洗漱以后，很快进入梦境。
怀着如许的疑问和设法，有巢不竭的察看天然，终究学会了用树木制造粗陋房屋的手腕。
他不竭的察看六合的统统，和笔墨相互比对，用了一年多的时候终究把握了全数的笔墨。
那么作为具有聪明的人类，我们应当住在甚么样的处所？
他已经充足满足了。
如同爱抚恋人一样，缓缓的抚摩着历经三十年还是光彩金黄的轩辕剑，伏羲的笑了。
同时，他也有了本身的后代，他们担当了伏羲的魁伟和聪明，是部落持续下去的但愿。
他瞥见，带回轩辕剑的伏羲，不得不跟着部落放弃本来的故里，朝着未知进步。
黑夜不再充满惊骇，野兽也不再不成抵挡。
在火焰的庇护下，流浪的原始人们终究能够歇息一下了，他们挑选了一处安然又邻近水源的处所，停下了流浪的脚步。
“既然你那么喜好叮，从明天开端你就叫叮叮了。”
转眼，十年的时候畴昔。
这一次器灵叮叮终究有了反应，与此同时太初界内的统统也如同被按下了快进键一样，开端以不成思议的速率停止。
野兽住在洞窟里、鸟类住在鸟巢里、就算最强大的蚂蚁也在地下有一个藏身的处所。
张潼微微皱眉，随后哑然发笑：
曾经带领族人从蛮横走向文明的豪杰，即将走到生命的绝顶。
下一刻，关于太初界五十年的简史，如同放电影一样呈现在张潼的面前。
遵循轩辕剑上所记录的知识，族人们颠末不竭的尝试，终究学会了钻木取火。
伏羲安静的坐在一张铺着凶兽外相的椅子上，看着墙壁上挂满的巨兽头颅，目光安静而悠远。
全部房间里，统统的统统就仿佛是他平生的缩影――不平与抗争！
在火焰和圣剑的庇护当中，一名族人俄然间出世了一个设法。
每一秒都是日月瓜代，每一分都有沧海桑田。
“如你所愿，我的仆人。”
他带领着族人，遵循轩辕剑的上的记录，开启了一个极新的期间――农耕畜牧期间！
他这平生，已经充足光辉了。
上完厕所的张潼，神清气爽的往床上一躺，看着回到部落中，却因为强大而不得不跟从部落再次流亡的伏羲，张潼摇了点头。
而阿谁摸索出钻木取火的原始人，今后便被族人们称呼为燧人。
“轩辕剑就当作是一个磨练吧，如果伏羲没体例了解上面的笔墨，那他和他的部落就必定灭亡。”
他发明的乐器，让族人们能够用音乐表达本身的感情，熏陶人类的情操。
文明的存在让他的退化更加的完美了，他变得宏伟高大，身上的毛发也少了很多。
他将这些标记称之为笔墨！
不过在这个过程里，伏羲仅仅用了一个月的时候，通过几次观赏，就明白了那些族人没法了解的标记的意义。
第二天一大早，因为早睡的启事，天赋蒙蒙亮的时候，张潼就起来了。
叮！
在伏羲的了解中，那种标记每一个都代表着分歧的意义，组合在一起便能够成为记录信息的说话。
第二个十年畴昔，伏羲二十多岁了。
天皇伏羲谦虚而又睿智，始终对天然存在一份畏敬。
流浪的过程中，伏羲的部落还是过着的是茹毛饮血的糊口。
为了获得更多的食品，伏羲发明了能够收成大量鱼类食品的鱼网。
他清楚的晓得文明应当像是轩辕剑一样，要记录和传承下去。
他实现了他幼年时候的胡想，一步步的带着族人从茹毛饮血当中和天斗和地斗和凶兽斗，终究建立起属于本身的文明。
他也结束了耐久以来的原始群婚状况，倡导男聘女嫁的婚礼风俗，结束了原始欲望带来的远亲交配。
“一个原始人都能具有本身的名字，作为器灵的你如何能够掉队于人。”
今后，人族便有了本身的容身之地，这个族人也就有了有巢这个名字。
