第354章 被诅咒的柴荣
假定碰到了需求费钱的大事情，哪个对农夫无益？成果显而易见！
面对突变，柴荣不由得吸了口寒气，侍卫们也吓到了……这时候叶华决然拾起了斧子，照着佛像的头就狠狠劈了下去！
就拿面前这一尊来讲，熔了铸钱，起码能铸一万贯！
柴荣是个想钱想疯了的天子。
“臣明白了，绣衣使者会立即出动，监察统统府军州县，落实陛下旨意，谁敢包庇怠惰，毫不姑息！”
时候不等人，这世上向来没有分身其美的事情！
贞观四年是个分边界，这一年，颠末李二的疗摄生息政策，天下大治，再加风调雨顺，米价降至最低点。不但在唐朝，也能够是中国汗青上米价最低的时候。从贞观元年的米价千钱到贞观四年的三五钱，不过三四年时候。
“陛下，臣觉得，是不是能够缓一缓……”
故此卢多逊提出清丈寺庙名下田亩，他立即就承诺了，能增加税源，那是再好不过了。
地盘算甚么，比拟之下，这些巨大的佛像才是真正有代价的东西！
说实话，感化还是不大。
大师都晓得封建小农经济抵抗风险的才气差，如果运营不善，或者碰到天灾天灾，常常就会停业。
可题目是偶然候一一鉴别，慢工出粗活吗？
受命去重铸佛像的官吏，在途中坠马暴毙，又派去第二小我，面对佛像，俄然发疯，直接冲出去，投河而死。
这一点从唐朝的汗青，就能获得最好的的结论，何故府兵制几十年就崩溃了，何故李二以后，大唐对外战役的成果常常不睬想，何故门阀和皇权争斗越来越狠恶……等等汗青征象的背后，都是一个启事，就是好处分派不均，说穿了就是地盘兼并。
“不成以！”
不消想别的，光是这一条，就足以证明，寺庙必须清算！
当地盘兼并到了必然程度，天下必然动乱不已。
在几年前，一石粮食，秋收的时候，能卖到七百文以上，而青黄不接的时候，能超越一贯钱。
但是当他置身古刹当中，柴荣发明本身错了，错得很离谱！
跟着老尼，另有很多人一起跪倒。
“敢谩骂大周江山，先问问绣衣士答不承诺！”
一面是贸易需求畅旺，一面是货币供应严峻不敷。
动静传到了柴荣耳朵里，天子陛下立即带着绣衣使者出了都城，直奔陈桥驿而来。
打个比方，如果粮价一石是五百文，一家人卖十石粮食，能换返来五贯钱，而粮价降落到五十文，十石粮食只能换五百文。
并且柴荣也同时警告上面经手的官员，谁敢擅自藏匿铜器，大发亨通，有私匿五斤以上者，剥皮萱草，毫不姑息！
朝廷的岁入就那么多，能动用的货币只占了三成不到，其他满是什物。
这还是因为大周对外作战，要采购军粮，撑住了粮价，不然跌破二百文，乃至一百文都是有能够的。
但是，对不起，底子做不来！
当天，朝廷就降下旨意，限于五旬日以内毁废统统寺庙铜器，送交本地官府铸钱。如有埋没过期不交者，遵循斤两多少判刑，五斤以上者处以极刑。
柴荣微微一笑，“叶卿，朕奉告你，这世上的事情最不能拖，朕如果拖一刻，上面的人就能拖一天。连天子都踌躇不决，上面的人就更会放纵包庇。朕就是要快刀斩乱麻，先把天下的寺庙都给清理了，剩下的事情，今后再说！”
在战乱的年代，甚么都能够产生。
一起上，他们聊了很多事情，叶华就提到过建立粮食最低收买代价……这事柴荣听出来了，也筹算这么干。
毕竟全部大周，寺庙几万座，和尚二十几万，凭借寺庙保存的人，比如送粮食，送柴火，修寺庙，刻佛像……这些人算起来，再加上他们的家人，总数会超越百万。
盆、镜、钟、磐、钹、相轮、铃铎、宝塔、香炉、经幢、佛像，另有许很多多的柜子，神龛，全都利用大量的金银铜作为装潢，都丽堂皇到了顶点……
而颠末大唐君臣的尽力，在《新唐书・魏征传》中记录：因而帝即位四年，米斗三钱。
粮价低，老百姓支出少，就没法抵抗风险，碰到了事情，就要出售地盘，乃至卖身为奴，从自耕农变成佃农，所谓地盘兼并，就是这么来的。
“陛下，不成把事情做绝啊！”
几近相称于四斤铜钱，换一斤粮食，这个数字是非常非常骇人听闻的！
“十足拿去铸钱！”
这些钱要养兵，养官吏，修建城池，保护河道……几项开支朋分以后，就所剩无几。朝廷能做的就是让各地常平仓恰当征收粮食，调度物价。
寺庙里另有多少铜器？
叶华和柴荣曾经一起北上，与契丹天子会猎。
叶华也不得不承认，柴荣的设法是对的。
柴荣哈哈大笑，“不过如此，有甚么了不起，运走，铸钱！”
比如众所周知的谷贱伤农征象，在大周就非常非常严峻……老百姓分到地步以后，尽力耕作，把堆栈堆满。可接下来，他们要盖屋子，要娶媳妇，要送孩子上学……每一样事情都需求钱，就要拿着粮食去互换。
明显不是！
比及了观音堂以后，柴荣提着一柄斧子就走了出去。
说完，柴荣猛挥一斧，恰好劈在佛像的前胸，铜像收回咚的一声巨响，传出好远！
对不起，没有！
俄然，阿谁老尼猛地蹿起，厉声狂吼，谩骂道：“昏君，有朝一日，你会遭到报应的，这江山你坐不长的！迟早被人抢走！”
也就是说，一石粮食，能代价八十贯到九十贯铜钱。
当然了，米价低，是因为老百姓尽力种田，亩产高，歉收了，天下不愁吃的，当然值得欢畅。
但是从另一个角度来看，米价太低，乃至会摧毁一个国度！
“真是好大的一尊菩萨！”
毕竟现在政事堂可贵和天子一心，诚恳卖力干活，如果迟延下去，谁晓得又会出甚么幺蛾子……只是急于求成，不免会形成疏漏。
没错，就是真金白银！
才五年的工夫，一石粮食，最便宜已经跌破了三百文。
自从郭威即位以后，均田，鼓励贸易，对外用兵，规复元气……短短五年时候，中原的经济高速生长，开封商贾云集，贸易繁华。
与方才结束战乱期间比拟，米价跌了三千倍！
比如隋炀帝大业八年，天下大乱，河北一带斗米大抵几百钱，到唐高祖武德元年，战乱甫平，民生凋敝，洛阳一带斗米飙至8、九千钱。
《食货志》中反复了这个数字：贞观初，绢一匹易米一斗。至四年，米斗四五钱。
而要想禁止地盘兼并，除了要定下端方以外，另有一个非常首要的题目，就是应当包管根基的粮价，包管农夫的根基支出，加强抵抗风险的才气……
试问，这几十万的僧尼当中，就没有好人吗？几万座古刹，都应当拆掉吗？
这么大的范围。会产生甚么结果，谁也不敢说。
一尊金灿灿，巨大无朋的佛像摆在面前。善男信女想到的是顶礼膜拜，祈求保佑赐福，但是在柴荣的眼里，这就是一座金山。
三武一宗的灭佛，那是再精确不过了！
他举斧要劈，寺庙里的老尼姑俄然大呼起来。
可与此同时，一个致命的题目也闪现了，贸易越是繁华，互换的货色越多，就越是需求海量的货币，恰好呢，中原金银产量不丰富也就罢了，就连铜矿也未几。
这道旨意下去，总计寺院三万三百三十六座，大量的佛像及钟、磬等法器被铸成通钱……柴荣一口气增加了八个钱监，日夜不断铸钱，足足用了三年时候，才把这些铜器耗损一空，所得的财产，充分到了国库当中，大周的财务状况，立即获得了改良。
《资治通鉴・唐纪》中也夸大：贞观元年，关中饥，米斗值绢一匹。二年，天下蝗。三年，大水。是岁天下大稔，米斗不过三四钱。
柴荣判定降旨，叶华也不得不平气天子陛下的雷厉流行，哪怕换成他，也一定有柴荣那么大的魄力。
连着死了两个官吏，再也没人敢动这一尊佛像。
不过事情也不是那么顺利的，就在都城以外的陈桥驿，有一座观音堂，那边有一尊观音大士的铜像，非常灵验。
带来的成果常常是灾害性的。
……
她大吼以后，俄然直挺挺倒在地上，口吐白沫，死了畴昔。
兵士回声而动。
面对要求，柴荣嘲笑了一声，“朝廷旨意，千万没有幸运之理！朕倒要看看，这菩萨有多大的法力！”
整整三千倍！
没错，是三钱。
“陛下开恩，留下这一尊菩萨吧！”
如此多的贵金属，集合在庙里，除了让人顶礼膜拜以外，没有起到任何实际的感化。
叶华三下两下，把神像劈成了一堆碎片……
但是，如果铸成了货币，放到市道上风行，就能促进十倍，百倍的商品交换，带来丰富的税收，富国裕民，整军经武……能做多少实实在在的事情？
“不可，不可啊！毁损菩萨神像，要遭天谴的！”
历代同一天下以后，都会呈现粮价快速下跌的环境，很多文人描述的乱世图景当中，物价昂贵常常被拿出来讲事。
