第二百四十章 西班牙各阶层分析

西班牙国王腓力二世就曾经公开宣称，为了保卫上帝教的正统信奉，他能够烧死几十万人，乃至能够让刽子手烧死他的儿子。

近代西欧各国，人文主义遍及传播，宗教鼎新风起云涌，各种新旧思惟、宗教，文明相互并存合作。

西班牙并没有傻逼式的玩闭关锁国，它本来也是敞开了它的大门，对商贸并不由止，并且每年另有从外洋的殖民地获得大量的财产。

这些独裁君主的全能臣仆，统揽了都会的统统权力，都会自治全被打消。自此以后，西班牙海内再无任何权势敢向王权提出应战。

紧接着，西班牙国王以小贵族和对他惟命是从的教会为根底，又摧毁了统统大贵族的城堡，完整地铲平了大贵族的盘据权势。

没有上帝教就没有新西班牙王国！上帝教和国王是西班牙百姓的大救星！

是以，西班牙各地的议会早都无足轻重，被完整边沿化了。

他们不但完整地断根了它境内的犹太人、摩尔人和其他异教徒，也胜利地带领西班牙百姓樊篱了新教等境内奸对权势向西班牙境内的渗入，揪出了境内奸对权势在西班牙的代理人，在天下高低共同的尽力下，建立起了西班牙式的绿坝。

外因要通过内因才气起感化，西班牙本身底子不具有向当代社会转化的内涵前提，在此环境下，外来的物质能量流和海内连合一体的百姓，固然能够使它强大一时，但却不成能窜改它的社会布局。昌隆一时后，必将走向式微。

此时，西班牙王权高于统统。

体制布局不窜改，统统都是扯毛蛋。

他们特别惊骇各种群体性事件，恶感各种联盟，哪怕是手产业者的行业构造也不可，特别喜好把他们的百姓分红伶仃的个别存在，让他们的百姓一向保持对政权的惊骇感受。

唯独西班牙王国始终是上帝教的一统天下，波澜不兴。

它目前是欧洲封建王权中最原始、最独裁、具有最稠密的贵族色采，天然最仇视资产阶层生长的封建政体。

如夸大它的经济掉队：它的统治者忽视本身的产业出产、夸大西班牙人对黄金的狂热寻求、大量人丁迁往了新大陆等。

因而，他手打的一份带有某种偏向性的陈述出台了。

汉唐个人的很多技术员都笑喷了------那么，他们西班牙报酬甚么这么牛逼？他们觉得他们是官二代或红二代出身嘛？

没有上帝教的信奉，就没有了他的独裁权力，亲情在权力面前啥也不是。

而西班牙就分歧了。

也恰是因为如此，西班牙伊比利亚半岛上的宗教裁判所，是全天下宗教构造中气力和权力最强大的宗教构造。

如果西班牙的经济前提适于人们保存，当局政策鼓励出产，宗教政策比较宽大，能够让分歧的定见存在，那么西班牙王国也会同英法等国一样，吸引欧洲各国住民前来居住。

西班牙王国已经成为欧洲的富国、强国，如果计算它的gdp总值，它已经是环球第二大国了。当然，它当时的程度还是比不上明王朝。

起首，财产布局单一。西班牙各地根基上是以畜牧业为主，农业极不发财，工贸易者不是异教徒、犹太人，就是皈依了基督教的犹太人。

西班牙建立起了欧洲最独裁的独裁统治。

其次，产权布局单一。封建地盘统统制居统治职位，且绝大部分地盘产权属于僧俗贵族，本钱主义手工厂微不敷道。

乃至不得不从外洋入口大量的粮食才气赡养百姓。导致这一结局的直接启事是王权付与牧羊主的特权及其所建立的把持构造麦斯塔。

伍大鹏董事长一看网上的群情要歪楼，顿时跳了出来------这是在商言商的事情，可别弄出来个爱民贼之类的------他们想入股，只是以为我们利好罢了，借势而为才是正道------西班牙王国的环境被大师摆到桌面上来了------

西班牙贩子要入股？

少数人带头富起来，然后让世人富起来……这又是一个伪命题。

那样不但能弥补外迁的人丁，还会使西班牙的人丁上升。

第三，经济布局也是原始而单一的。

以是，当宗教裁判所开端大力清查敌对权势后，多量的犹太人照顾着他们的货色和本钱分开了这个国度，多量的知识分子也紧跟着分开了------以巴塞罗拉城为例，这个畴昔最繁华的欧洲多数会之一，现在市场一片冷落，全部工贸易也就几近荡然无存。

各种言论指导员和监督员充满着天下各个阶层……五毛和自干五完整占有了文明言论的阵地。

西班牙百姓至心以为，没有上帝教，我们就会被异教徒压迫！

固然西班牙百姓毫不害怕，自傲在国王的带领下，正在走着一条精确的有西班牙特性的门路，但经济规律还是起了感化，他们今后只能是畜牧业一枝独秀，多量的工匠放弃了技术，另有浩繁的大门生毕业后一同去扶植新乡村了。

他们对内实施对天下的高压统治，在本国停止地盘的封建租佃，以剥削农夫产出为利，讨厌出产加产业；对外，则以在殖民地具有仆从制莳植场的运营为主。不管对内对外，他们都表示出对地盘超等沉沦的情结。

而这个王权又非常忠于上帝教的抱负。从西班牙国度正式问世时起，国王们就被载上了上帝教国王的桂冠。而西班牙的贵族二代三代也是在与异教徒停止了长达几个世纪的斗争中生长起来的，他们中不知有多少人的亲人死在异教徒的刀下，是以，在西班牙，不管是国王、贵族，还是普通住民的，宗教狂热达到了顶点。

但是，在西班牙的社会布局极其原始，对思惟谈吐的周到封闭，社会各阶层的活动已经严峻板结的环境下，对外开放和从内里注入的财产都不能撼动西班牙的社会布局。

我们能够拿同期间的英国作对比。

在这场内战中，国王趁机建立了一支四万人的常备军。

西班牙政权为了保持西班牙王国这块净土，它建立起了最严格的笔墨和思惟检查轨制，监督群情，燃烧禁书，绞杀异教徒，就连不喜好吃猪肉的人也被当作了异教徒。

西班牙仿佛不贫乏乡村贸易化的前提，它的美利努羊毛驰名欧洲，质量并不亚于英国的羊毛，在尼德兰和欧洲其他处所广有销路。

这份质料是那面天下的网文扑街写手，现在的杨友行秘书清算出来的，本来有现成的质料，但是汉唐个人的人还不准他用，非让他清算才行------作为理科生，在一群理工男的群落里，杨友行秘书常常是苦不堪言。

首要题目，就是它的政治布局僵化，政权体制原始。

这就引发了处所与中心的征税胶葛。王权也就无求于贵族和市民批准他的征税权。

其次，文明布局原始而单一。

人们为此列举了各种启事。

羊毛的大量出口表白西班牙有才气对外开放以吸入财产，但是，西班牙的这一特定的财产布局和产权布局决定了它吸入的物质能量流不成能平权化，不成能像英国那样为社会各阶层所分享，而只是牧羊主和国王所得。

贵族、农夫都有羊毛卖，农夫还可用它纺织呢绒自用或出售。

这些都不无事理，但都不能说是底子启事，不是题目的本源。

西班牙因此成了上帝教的宪兵，是宇宙真谛的天然保卫者。它能够对外无偿的援助，对外无偿的做战------

麦斯塔就是相称于西班牙皇家的国企。

西班牙王国事从阿拉伯人手里夺回的，地盘又是国王和贵族们一寸一寸地从入侵者阿拉伯人那边夺过来的，产权天然是他们的，是要传给二代三代四代的，如何能够分给西班牙百姓？

同时，他们在各个处所当局都是通过完整的独裁政体，对社会实施高压办理，以维稳为首要办理目标，有力地按捺了各种都会权势对独裁王权的威胁。

如此一来，英国乡村也就势需求贸易化，毛纺业等手产业天然也会生长起来，这是普通的线性反应，一点也不奇异。

这个绿坝结果明显，在1550-1600年的半个世纪内，西班牙被检查的持有新教观点的怀疑人独一325个，一举粉碎了境内奸对权势的渗入！

以下内容，由杨友行本人所述，如有分歧定见请勿漫骂。

16世纪也因此被称之为是西班牙王国的世纪。但是好景不长，到了十七世纪是，西班牙王国从强大的颠峰上跌落了下来，厥后成了西欧最贫困的国度，国势在百年内如此大起大落。这活着界史上是罕见的。

这个国度的权力高度集合于以国王为首的，牢不成破的封建贵族结合体系中------这个别系具有天然的排它性，同时具有超稳定性和板结化的特性。

但成果却与英国完整相反，不但没有窜改西班牙乡村的经济布局，反而使西班牙的农业饱受牧羊业的培植。

上帝教在对抗阿拉伯人的侵犯中起了主导感化，使全西班牙人紧密地连合在一起------在上帝教的引领下，终究胜利地摈除走了阿拉伯入侵者。

杨友行秘誊写到，16世纪时，几近没有哪个欧洲国度不在这个国度的威慑面前胆颤心惊。

是以，我们汉唐个人所阐发的能导致西班牙掉队的各种启事，都必须追溯到它的本源，去阐发它们的底子启事。

西班牙是以而空前的强大起来，完成了巨大的民族答复，成了16世纪时欧洲最大的霸主。

但这只能使他们涉足贸易，而不成能使农夫进入市场，因此不能促使西班牙的乡村走向贸易化。

具有大量羊毛的贵族们只要将羊毛出售才气满足本身的需求。

如许，西班牙王国保持了百姓谈吐的同一性和文明的纯粹性，海内一片安宁。

在此过程中，宗教裁判所也功不成没，它帮忙国王肃除了很多政敌。教会因此成了独裁政体的最短长的东西，对于完贵族后，国王又将都会置于他们的权力之下，他们向各个都会派去了市长。

上帝教是海内独一的信奉，至高无上。其他统统思惟都是异端，都是险恶的敌对权势，都是亡我之心不死的反对派------都要被无情肃除。

乡村出产干系的封建性子还是，西班牙仍保存了最具压迫性的封建领主轨制，农业和工贸易都天赋不敷，后天受损。这类极其原始和简朴的经济布局使畜牧业税收成为西班牙国王的首要税收来源。

并且，畜牧业的特性又要求地盘集合，不能像农业那样将耕地分离，这就必定使畜牧业的产权集合于牧羊主的贵族手上，而没有分离到社会其他阶层中间。

在英国，牧羊业是厥后才鼓起的，在它鼓起时，地盘的用益权早已遍及地分派于社会各个阶层，是以，凡是占有地盘或有权享有公用地的村落住民都能够养羊，牧羊业根据地盘产权的这类布局而遍及地漫衍于社会各个阶层之间并没有为贵族所把持。