第145章 爱尔兰王国

罗马教廷也不会吃饱了没事干要求再规复教廷的财产，他们现在已经本身难保了。以是，塔列朗所提出的打算实际上是具有很大操纵空间的。归正弹压囊括意大利地区的反动潮是势在必行的事，既然如此，在做这小我情的时候，顺带从罗马教廷那边讨一些好处想来他们也不会回绝，除非他们想被反动剥夺更多的东西。

而如果有“爱尔兰上帝教徒的国王”这一名分，法兰西王国国王的爱尔兰军队就是爱尔兰上帝教徒们构成的军队，固然只是字面上的差别。但是当抵触的两个宗主旗鼓相称时，却能够起到相称首要的感化，也就是爱尔兰人的心机接管程度。

而这对于不列颠王国来讲，陆逸必定他们会非常非常非常难受。如果运作顺利的话，那么他们向爱尔兰岛调派军队将比法兰西王国更加艰巨。这合适法兰西王国伶仃面对不列颠王国的战略，从法理上来讲，法兰西王国并没有主动挑起对不列颠王国的战役，而不列颠王国却必须持续保持现在这类对爱尔兰名义上的统治，必须调派军队，乃至主动对法兰西王国宣战。但是如许英普荷三头联盟就没有一起对法兰西王国宣战的根本，如果他们强行以援助盟友的名义宣战，那么不但法兰西王国有一举将他们踏平的来由，而在他们主意向法兰西宣战以后，法兰西的盟友们天然也没有来由坐视。

若论难度的话，只是法兰西王*队大范围进入爱尔兰岛，作为外来者停止侵犯与征服，实际上难度与登岸不列颠岛作战并无太大辨别，几近是不成能的事情，法兰西王国的军队将会遭受来自于英伦三岛公众以及正规军的各种抵当。但如果能够被爱尔兰上帝教徒所接管的话，那么事情将会变得轻松很多，陆逸能够先行向爱尔兰调派职员，支撑与法兰西保持着一贯联络的爱尔兰人。对爱尔兰政策大加承诺，乃至装模作样地回绝爱尔兰王位都没有题目。归正不管是回绝还是接管，爱尔兰人在法兰西王国与不列颠王国的夹缝当中保存，都不敢本身再选出一名国王。

“呃……当然，呵呵……”固然从信奉上来讲，陆逸并不是虔诚的上帝教徒。在他出世的时候就已经他的父母就已经给他打上了上帝教的标签，并且也停止过浸礼。而成为国王以后，他常常需求伴随本身的家人去教堂，而陆逸本人也不架空和反对这么做，因为他本身也喜好温馨的坐在教堂里，就像宿世的时候他也喜好温馨地坐在寺院的天井里发楞一样。

纵观数百年来爱尔兰地区的汗青，将英王对上帝教徒的统治称之为虐待实在并不为过。不管是从行政还是刑法上，英王的爱尔兰总督都对他们采取两重标准，迫使其皈依英国国教。但是据陆逸所知，实际上这类逼迫信奉结果并不好，一向到二十世纪爱尔兰仍然还在肇事，并且上帝教也仍然是爱尔兰本土第一宗教。

法兰西王国在大反动期间完整摧毁王海内的上帝教权势，不管是从行政上还是思惟上。但是王室返来之前，陆逸就已经遵循大反动期间的需求，完成宗教与行政上的分离。而王室返来以后，对于上帝教既不停止毒害，也不赐与支撑。仅仅是遵循律法，对于大反动期间未宣布放弃以及能够出示统统权证明的宗教财产由当局出面停止赎买。而对于在大反动期间已经被法兰西宗教人士宣布放弃的权力与财产，陆逸天然不消多加理睬，并且他也不筹算理睬。实际上，在经历了这场反动以后，需求由法兰西王国当局出面赎买的教产是非常少的。大多数法兰西宗教人士当初为了自保都已经放弃教产以及诸多权力，既然他们已经宣布放弃，那么王国当局天然没有来由再将那些教产赎买返来奉迎他们。

获得年青国王的答复以后，塔列朗朝恭敬地施礼，而后才朗朗说道：“陛下，据我所知，现在由小威廉?皮特辅弼所带领内阁正在推行《联合法案》，试图通过此法促进大不列颠及爱尔兰结合王国。这是我畴前几年一名方才移居到美利坚合众国的爱尔兰本地名誉那体味到的，他是一名爱尔兰非国教信徒，固然英国国王在1793年点窜了法律，赐与了爱尔兰上帝教徒投票权以及点窜了刑法上对爱尔兰上帝教徒的轻视条目。但是爱尔兰地区的局势仍然很严峻，大量的上帝教徒移居法兰西或者美利坚合众国。以是即便是在爱尔兰议会里，在1542年通过的《爱尔兰王位法》并非不成检验的，特别是在亨利八世国王已经判出教门的前提下，通过贿赂停歇爱尔兰宪政危急，让爱尔兰议会通过《爱尔兰王位法》本身是并分歧法的，特别对占绝大多数人丁的爱尔兰上帝教信徒来讲。

“的确……”陆逸笑着点了点头：“你早应当脱下那身祭礼袍服，穿上领事大衣。”陆逸明白塔列朗的这句话是对他本身在大反动期间的一个总结，此中的意义无外乎是希冀能够为他本身的国王划上一个句号。而陆逸则随便地用一句话来让这位前主教放心。

在全部上帝教天下，没有人会以为法兰西的年青国王不是上帝教徒，乃至从国王所把握的权力来看，他才是名符实在的上帝教保护者。现在的上帝教保护者实际上有很多，比方崇高罗马帝国天子弗朗茨二世，西班牙国王卡洛斯四世，两西西里国王斐迪南一世，这些君主全数都是带有各种称呼的上帝教保护者穿越红楼之丫环攻略全文浏览。不但如此，西班牙已经去世的先王卡洛斯三世在将西班牙与两西西里王国分给本身的两个儿子时，也将耶路撒冷国王以及圣墓保卫者的称呼一分为二，分给了本身的两个儿子。

因为最后那两个名词都是出自于拉丁语，以是怕国王以及在场的其别人不睬解，塔列朗又解释道：“从法理上来讲，当初那位来自于英格兰的圣座在《表扬令》中向英王亨利二世授予的是“爱尔兰领主”的称呼，但英王亨利八世在位期间已叛出教门，引发爱尔兰宪政危急，故此称呼也不具法理性，以是如果陛下您能够获得当今圣座对于”爱尔兰上帝教徒的国王”这一称呼的必定。那么我们就有来由对《爱尔兰王位法》提出质疑，并要求爱尔兰议会对此法案停止检验，乃至要求闭幕爱尔兰议会。让能够善待上帝教徒们的国王来统治他们。陛下，您是上帝教徒对吗？”说道最后，塔列朗跟年青的国王开了一个打趣。

陆逸越想越感觉这个主张好，特别是在一个处所建立新的议会，质疑旧议会的议案这件事情上，法兰西王国在经历完那场反动以后更是干得轻车熟路。现在的王国当局以及王室奥妙局能够按照过往的经历停止操纵，而当初卖力做这些事情的人，也仍然供职于法兰西王国当局当中，他们晓得应当如何改良这个打算当中的各种细节，然后将如许的打算放到爱尔兰。将一个简朴到看似不成能的法理以及交际争端，慢慢演变成一个民族的政治诉求。如果胜利的话，那么“大不列颠及爱尔兰结合王国”或者“大不列颠及北爱尔兰结合王国”将不会再呈现，也不会再有甚么uk如许的国名缩写，只要kgb。

伶仃由法兰西王国在爱尔兰挑起事端与获得上帝教法理以后再挑起事端结果是完整分歧的。固然在法兰西王国有着大量的爱尔兰人，并且也有成建制的军团在为法兰西国王效力。但是如果没有法理上的正统性，想要在爱尔兰肇事倒是非常困难的，因为法兰西国王麾下的军队就是外*队，哪怕那些兵士是爱尔兰裔。

以是，我希冀在陛下命令军队前去意大利地区弹压反动的时候，也能够获得教皇庇护六世圣座（与“猊下”用法一样，只是猊下佛教味太重）的首肯，向上帝教国度宣布陛下您为‘爱尔兰上帝教徒的国王’，而非‘爱尔兰领主’（dominushibernae）。”

说到这，塔列朗稍事停顿，难堪地笑了笑：“陛下，您晓得，我在反动发作之前是一个主教，固然是一名不如何合格的主教。但是还是让我学到了一些东西，近似现在的爱尔兰题目。”