第2章 国事(1)
对于台湾，我的印象一向逗留在侯孝贤和杨德昌的电影里。厥后魏德圣和九把刀又加工了一下。我喜好的作家，梁实秋、林语堂、胡适也都去了台湾，并且他们都和鲁迅吵过架。当本地穷的时候，台湾有钱；厥后本地有钱了，台湾又有了……
或许是我的命好，遇见的都是好人，或许是我走得“陋劣”，几近统统人都和蔼。毫无疑问，如果我在台湾多逗留几天，当然能瞥见它不如人意的一面，或许它硬件不敷新，或许它“民粹”也出现，或许它民怨从不竭，或许它冲突也很多。没有完美的处所，没有完美的轨制，没有完美的文明，在华人的天下里，它或许不是最好的，但的确没有甚么比它更好了。
已来的仆人翁
愿扛住了八级地动的人们，能扛住追打；也愿扛住了八级地动的当局大楼，能扛住诘问。
我不是专家，对于钼铜项目没有甚么发言权，只是感觉大众事件不能如许措置。如此草率的措置体例，只会扩大局势。我体贴什邡市，也即是在体贴亭林镇。
但给我留下了比马英九先生更深印象的是王松鸿先生――他不是明星政客，也不是文人骚人，他是一个计程车司机。
什邡的开释
跳出棋盘的棋子
愿扛住了八级地动的人们，能扛住追打；也愿扛住了八级地动的当局大楼，能扛住诘问。
如果市民行动越界，被警方拘留，遭到法律奖惩，我对此毫无贰言；但是如果警方越界，警方是否也要报歉？从什邡市当局公布的微博来看，仍然用词陈腐、语气倔强、毫无歉意，大有“朕不修宝殿了，且饶你不死”的感受，乃至喊出了“果断保护群众大众合法权益，果断保护社会调和稳定大局”如许的标语，这两句话在当时的景象下，较着不能同时达成。固然在“生机什邡”这个官方账号上骂声一片，但我还是要说有进步。这个官方账号以性冷酷的语气，奉告了一大帮荷尔蒙乱飞者局势的停顿，且根基没有扯谎。在当今中国，这已经很少见了。他乃至还会利用长微博，这就比如某个当官的俄然冒出来一句“节操碎一地”般让人别致。每一个进步都值得鼓励。然后……持续攻讦。
还想对什邡当局说，你们遣散大众的决定太俄然，体例太夸大了。
1、我常会按照朋友们各自的用车需求先容分歧的车给他们，德国车居多，但身边仍然有很多人挑选日本家用车。没有人在买日本车的时候考虑的是支撑日本掠取中国国土，只是因为实惠、省油、好修。比来一两年，身边买日本车的朋友少了，也只是因为汇率的浮动，日本车不再便宜，相反很多德国车乃至奔驰宝马奥迪都跌进了十几二十万。钱都是辛苦赚的，实惠老是排在第一的。越是保存压力大的社会里，日本车常常就会越吃香。
我想对什邡当局说，这不是地动的非常期间，人们对于本身保存环境的诉求是必须被尊敬的。你带领几年换一届，以对环境的粉碎换一些标致的纸面事迹，干好了升迁，干砸了入狱，最好的移民，最差的枪毙，你不在那片地盘上了，只要布衣百姓还在那。固然什邡当局决定，停止激起公愤的钼铜项目，但积怨必然不但是因为钼铜罢了。本来是一个钼铜项目利弊的题目，现在演变成了群体事件。愿什邡人的抗争能够理性、聪明和安然，求构和，勿粉碎，不要给人留下“暴民、动乱、打砸抢”的证据和话柄。
如果热血，没洒对处所就会变成鸡血；如果奉旨，演过了头就会被千夫所指。
在一组照片中，我发明一个“10后”受了重伤――还是个婴儿。我很气愤，作为一个一岁多女孩父亲的我，连夜写下了《什邡的开释》，但明天缓过劲来一想，孩子父母没事抱着婴儿上街凑甚么热烈？必然要庇护好本身和家人，这不是庙会，不是狂欢，更不是暴动，请尽量别拖老带幼，因为我们做的统统，就是为了我们的孩子。我能够吃地沟油，但我不想让我的女儿吃地沟油；我能够呼吸差的氛围，但我不想让我的女儿呼吸差的氛围；我能够糊口在××当中，但我要我的女儿糊口在××的反义词当中。
2、上街战役表达对日本的不满，完整没题目，尊敬个别挑选。之前我会笑话，现在我无所谓支撑或者反对，但我必定不会去，启事是我要将我的处女游行慎重献给欺负我、侵犯我的权力最多次的处所。至于打砸抢的，必然要受法律奖惩，不然我或许会思疑这背后有官方行动。
坐在空客330的机舱里，翱翔在两万英尺的高空，一个半小时就到了上海，窗外望去，都是海水。既然我们共享着承平洋的风，就让它吹过统统的统统。
中国的老百姓和小龙虾很像，最能忍最能扛，在甚么样的环境下都能保存，固然有两只钳子，但常被人在背后捅刀，并且也夹不到对方。一有惊吓，第一反应就是今后退。
承平洋的风
我们站起来，走出去，坐下来，并不必然是为了那些空洞的大词，能够只为了一件事、一小我、一棵树、一家厂。
在旅店住下，诚品书店就在中间。朋友的眼镜架坏了，因而早晨先陪着朋友去配眼镜。我们坐计程车来到台大四周，进了一家眼镜店。没有声音酥麻的台妹，老板亲身上阵。朋友看中了一副镜框，但要几天今后才气取。朋友说，那算了，我在台湾只留三天，我要明天就能取的，只能去别的处所看看。这时候，让我惊奇的一幕呈现了，老板竟然从柜台里摸索出了一副隐形眼镜，塞在我朋友手里，说，实在不美意义，没能帮上你的忙，这个送你，先用这个应急吧。如我这般老是把人往好里想的人第一反应也是：我靠，哪有这类功德？这内里是有甚么猫腻吧？咱还能走出这家店的店门么？
我们所夸耀的，他们的征税人不会承诺；我们所落空的，他们都留下了；我们所贫乏的，才是最能让人感到高傲的。
我失落在不晓得我们的后代能不能保存在一个相互了解而不是相互伤害的环境当中；我失落在当别人以美意对我的时候，我的第一反应竟然是会不会有甚么诡计；我失落在我们本身的文艺作品很少能够在台湾真正传播，而能在台湾传播的关于我们的大多是那些汗青本相和社会攻讦的作品；更让人失落的是那些作品常常都是被我们本身买了归去，用于更加体味我们本身。除了好处和人与人之间的斗争，我们几近对统统都冷酷。这类冷酷和怪诞所催生的消息都被天下各地的报纸不断地放在头版，无法地成了这个民族的注释。
我能了解，作为一个处所当局，没有措置近似群体事件的经历，一看当局门口被人围着了，牌匾都给砸了，天然不爽，低头一看人群，昂首一看挂历，我去，构造的生日，心想局势不妙，日子不巧，大事不好，乌纱不保，从速遣散了再说，不祝寿也算了，还来砸场子，太不给面子了。能够设想当时决策层命令：务需求在最短的时候内处理题目。履行层一想，最短的时候内……遣散……明白了……洞幺洞幺……因而连最根基的对话都没有了。
是的，我要感激香港和台湾，他们庇护了中汉文明，把这个民族夸姣的习性留了下来，即使他们也有着如许那样令人诟病的处所。而我们，即使有了丽兹卡尔顿和半岛旅店，有了GUCCI和LV，我们的县长太太或许比他们最大的官员还要富有，我们随便一个大片的制作本钱就够他们拍二三十部电影，我们的世博会和奥运会他们永久办不起，但走在台湾的街头，面对那些计程车司机、快餐店老板、路人们，我却一点高傲感都没有。我们所具有的，他们都具有过；我们所夸耀的，他们的征税人不会承诺；我们所落空的，他们都留下了；我们所贫乏的，才是最能让人感到高傲的。
什邡这两个字被再次提起。回想起四年前在什邡的一起上，两边都是被摧毁的巨型工厂，军队在高山驻扎。这些场景，似幻似虚。
在一个国度走向完美和民主的门路上，我们站起来，走出去，坐下来，并不必然是为了那些空洞的大词，能够只为了一件事、一小我、一棵树、一家厂。或许事关本身，或许无关本身，就像什邡的净化再如何样也飘不到上海，但是我晓得，我们每小我，终会碰到这一天，到时候，我们一样需求你的了解和援助，远方的朋友们。
我目睹着故里是如何从一个绿水炊烟、氛围新奇的处所变成明天如许。十年，只用了十年，故乡已经变成河水如染料、氛围似毒药的处所。当年生长这些净化严峻的产业项目时，他们骗村民说要生长GDP，只要税收多了，才气造福大师。十年畴昔，村民们的糊口和福利状况比起之前没有很大改良，但我们再呼吸不到新奇氛围了。我故乡的那条河更是惨不忍睹，一周七色，看一眼就晓得明天是礼拜几。亭林镇的老百姓挑选了忍，因为环境部分的检测陈述显现，一符合格。是，做人做事，如果没有了下限，可不甚么都合格么？可你见过连小龙虾都活不下去的水质么？
作为一个从本地来的写作者，我非常失落。这类失落并不是来自于这几天浅近的观光，而是一向以来的感受。
手机里恰好播放到张艾嘉的《戏雪》，这算是一首冷僻的歌，陈升写下如许的词：“1948年，我分开我最爱的人，当火车开动的时候，北刚正飘着苍茫的雪，如果我晓得，这一别就是四十余年，光阴若能重新，我很想说，我不走。”
本来我觉得，80后、90后都是要捐躯掉的一代人，但我现在感觉，或许我们本身也能够完成父辈未竟的欲望。这些人，都是将来的仆人翁。现在，他们已经来了。天下是你们的，也是我们的，但归根结底是他们的。什邡当局的官员们应当是我的父辈，看看这些80后、90后，作些窜改吧。我晓得你们已经作了很多退步和让步，来一起完成一件功德吧。
说实话，我石化了。我问到了出租车司机的电话和名字，打电话说，我想酬谢你。王松鸿说，不需求啦，很普通的，小事一桩，我们都是如许的。他奉告我，前几天刚和几个朋友环岛开了一圈，筹算过一段时候去本地观光。他说他开计程车就是为了能够去更多的处所看看。末端竟然还来一句：我有QQ和新浪微博的，你的号是甚么，我们能够在网上联络的。这顿时让我感觉两岸干系非常密切。接着，他持续说，你有脸书么？我说，本地的互联网没有脸……书。他说，哦，对哦，是哦。我反面你说了，有客人了，再联络哦。
回到90后的门生们身上，他们值得歌颂，但有些事情，也值得深思。
空客320降落在台北桃园机场，触地的震惊把我惊醒。
一天早上，我从旅店下楼，打了他的车去阳明山。到了目标地后，我发明把手机落在了出租车上。我没有记下车商标。朋友们忙着帮我联络出租车公司，看看能不能查到一些讯息，我也打电话给旅店，想让他们检察一下监控录相，确认车商标。一会儿，我接到了旅店的电话，我问他们，是查到车号了么？他们说，监控录相里讯息太多，还没有查到，但是刚才有一名出租车司机开回旅店，把一个手机交给了前台，说是一名从你们这里上车的先生遗落在车里的……
我想到本身的故乡，上海化工重区金山区亭林镇的一个乡村。
四年前，汶川地动，我去四川。模糊记得地动几天后，当局为了制止瘟疫的产生和伸展，决定捕杀在街上没有仆人的狗。作为一个特别爱好狗的人，固然感觉难过，但在非常期间对这个决定表示了解。告别四川，我捡返来一条没有仆人的狗，颠末检疫，将它带回了上海。之以是提起此事，是因为这条狗来自什邡市的红白镇。
晓得了很多关于什邡的动静，真真假假，鉴别半天，能够根基必定的是，什邡有难，八方援助，年青的90后很了不起。很多什邡人在当局门口要求开释年青的门生，另有从广汉来的门生步队援助，因为被抓的门生中很多来自广汉。别的有动静说，什邡维权的泉源就是因为一些90后的门生去当局门口请愿。幸亏当局最后开释了这些门生，只拘留了其他六人。很多人都说因为汶川地动窜改了对80后的观点，那什邡则让很多人窜改了对90后的观点。
台湾的街道上有很多小游行和抗议横幅，这统统对于大部分本地旅客来讲都太新奇了，因而很多旅客守着电视机看早晨的政论节目。我妈妈客岁从台湾旅游返来，就说那边太好玩了，带领人能够在电视里随便骂，比“欢愉大本营”还要欢乐。比拟之下，台湾人对这些早就习觉得常。
你们莫非是把人们对保存环境被粉碎的气愤当作了瘟疫来措置，必须当天毁灭？经历过汶川地动的什邡当局莫非不晓得，人们的情感堆集越多，开释得就越多？当人们开释气愤，哪怕是被夸大或煽动的气愤的时候，你们最应当做的，莫非不是开释诚意，而是让人们更加气愤？
烽火把同一个民族的人分开在了海峡两岸，那些详细到每个家庭的悲欢聚散已经被时候渐渐抹平。台北的街道的确像优客李林唱的那样，像迷宫一样展开在我面前。但是对于异村夫，每个陌生的都会都是迷宫。
我们安然地走出了这家眼镜店，去了隔壁一家。那家眼镜店承诺第二天便能够把眼镜修好，然后那家店的老板用朋友残留下的镜片临时找了一个镜框拼集装了起来，奉告朋友，这个能够早晨用。这两家只是非常浅显的路边眼镜店，还是随机找的，要不真得让人思疑是不是构造方安排的，目标是让大师增加对台湾的好感。