第一千一百三十六节 封神
周天子干脆就自称上天之子。
这也是中国天子和西方君王在本质上的分歧！
这就根基上与毒、品一样，只是让人闻着，恐怕都难以自抑！
从山神地盘，直到天神六合，皆是如此。
第一，本身的身后名与身后在地府之下的报酬。
围观的百姓也都触景生情，很多处所都传来了哭声。
为此，他们情愿支出任何代价！
如此一来，贵族大臣士大夫和百姓、甲士的设法，一下子就出奇的分歧了：必然要建功！并且是立下军功！
天然，这号令立即就见效！
“臣等奉诏！”群臣对于这类事情，天然没有任何定见，休说是封一个城隍了，便是再立一名天帝的事情，刘氏天子都干过，没有甚么了不起的！
第二，家属的生长与将来。
不过是一纸敕封罢了，但本身却能够实现某种意义上的与六合齐寿，日月同辉！
然后，他收回天子剑，对身后的汲黯叮咛道：“尚书令，朕命尔自河阴、高阙之阵亡士卒当中，遴选忠勇之人，录为城隍山主、河伯雨师之属官、官吏，阴司之吏员！”
这但是神！
现在，战死的都尉校尉，都能够封为城隍山主。
厥后汉室鼎立，刘邦记念纪信，因而，将纪信的故乡阆中县的一部分，改成‘安汉县’，更封纪信之子纪通为襄平侯。
为了记念这些豪杰，先民们因而将他们神化，升华为神明。
以是，刘彻非常清楚，先王和先民们，将这个权力留给子孙后代，不是让子孙们搞封建科学，去寻求甚么长生不老的。
而另一名，就是刘邦的亲信大将纪信。
即便天子没有想到，本身也能够提示嘛……
灞上军和棘门军残废，起码有三千关中后辈，永久长眠在河阴的平原中。
对刘彻来讲，实在，他更恭敬和更打动的是这些驰名知名的豪杰。
少府的乐工们也奏响了闻名的诗之出车与南仲。
比方夏天子，向来都是自称太阳神。
从古至今，因为天子敕封，而永享血食的神明，加起来，几近能够构成一个加强营！
只是一向以来，历朝历代的天子都不如何长于操纵这特权。
至此，影响以后两千年的城隍神神职开端建立，并且在以后的光阴里，不竭扩大到天下的大小都会。
同时太宗思念忠臣，因而，敕封纪信为史上第一名城隍神，永久保护上林苑的宫阙和山陵。
刘彻倒是持续向前，当然，连续敕封了好几位山神地盘和河伯雨师。
现在，刘彻口含天宪，以天子剑，亲身册封张威为博成侯以及城隍神。
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只要立下功劳，何愁不能混一个神名？
那么，将来，天子会不会因为思念忠臣，而封病故大臣为神？
至于丞相周亚夫，现在还在太原，主持善后之事。
这是太古的先王，留给中国子孙后代最为贵重的遗产之一。
除了老天爷，任何神魔仙妖，十足要跪舔天子。
比方，刘彻曾经祭奠过的介山山神介子推，就是典范的先是人贤，后为神明。
但代价也是沉重的。
身后名和身后哀荣？
他被项羽活生生的烧死了……
并且，今每天子能封这阵亡将士的英魂为神。
而与之相对应的，大部分的神明，都是对百姓和群众，做出过进献和捐躯的豪杰的化身。
回到长安，元德六年正月丁丑（初七）。
“朕命尔王奉为河阴山主，永振河阴，永享血食，析河阴以北为‘容县’，为尔封国，以尔子为容候！”刘彻再次敕封。
但却底子没法停滞世民气里熊熊燃烧的建功之心！
无数人在传闻了这个事情后，都是心潮彭湃，难以自抑。
到现在为止，中国的大部分神明，都是如此而来。
刘彻沉默一会，然后忽地拔出那柄汉天子的意味，高帝斩白蛇剑，指向那棺椁，道：“灞上军骑都尉张威，朕命尔永为朕臣，值守朕躬，永永无穷，懋及子孙，咸于万世！朕封尔为博成侯！命为茂陵城隍，永享后代血食祭奠！”
足足一万名甲士，挺身肃立，面庞庄严，望着那些躺在棺椁当中，被全军将士抬棺而归的豪杰灵枢。
自从尧帝，绝六合通后，就决定了中国必定是一个世俗国度！
楚汉争霸前期，项羽吊着刘邦打，特别是彭城之战，刘邦几近输光了统统，差点连本身的小命也丢在彭城。
儒家固然说甚么：子不语怪力乱神。
因为，现在，究竟证了然，不但仅军中自有颜如玉，军中自有黄金屋。
说着，刘彻的天子剑，就在其棺椁之上悄悄一点，收回清脆的响声。
正如天朝太祖所说：只要群众，也唯有群众，才气缔造汗青！
为了庇护群众，无数豪杰献出了本身的生命。
这类事情，是天大的功德，不但仅能够刷名誉，更能够塑造形象，就像后代风行的慈悲基金，没有人会回绝参与。
这是先人们留给子孙后代，构建本身的期间，奋发民气，连合高低的利器！
仅仅是为了身后成神，这个天下就会有无数人，不要命！
当天，这个事情，立即就像风暴普通，在全部关中吼怒。
身被孝服，满身缟素的老婆，拉着后代们，抽泣不断。
但丞相长史番训倒是立即代替周亚夫出列拜道：“臣代丞相谨奉诏！”
封你为神，你还担忧吗？
而，天子的册封，向来都是成神的终南捷径。
固然，神职越封越小，爵位也越给越低。
第一个棺椁，被郅都和汉军的将军们抬着，走下灞桥。
但刘彻是谁？
中国天子，自古都是骑在诸神脑袋上的。
在太古期间，先民们走出蛮荒，扑灭文明的火光，当时候四周满是毒虫猛兽。
而在三王五帝期间，中国天子，更是既是人皇也是天帝！
城隍神，是中国传统宗教当中的一种神职。
帝王将相、公侯大夫，都不过是寄生在群众身上的寄生虫罢了。
但孔子本身也说过：河不出图，凤鸟不至，吾已矣夫！
生为人杰，死为鬼神，不但仅能够福泽子孙，更是庇佑家属的功德情！
想想看，一个遭到天子册封的鬼神，庇佑着家属，家属何愁不兴？(未完待续。)
至太宗期间，因为祭奠纪信的风俗，已经成为传统。
归正，只要丢掉节操，天子总不美意义回绝！
军中更是一个堆满了神格和神职的宝库。
更别提，子孙后代，还能够享用本身的福泽，成为列侯……
刘邦能活下来，要感激两小我。
更何况，刘彻不但仅将这些豪杰敕封为神，更将他们封为列侯，让他们的子孙即位，享用繁华，让他们的家属，获得他们奋战博来的遗产，让他们的子孙后代，享用福泽。
此次高阙会战，关中父老将他们最优良最杰出的后辈，奉上疆场。
几百年几千年都不会淘汰，永享血食和香火祭奠，永为后代纪念、祭奠、推许的神！
至明朝时，几近没有阿谁都会没有城隍神和城隍庙，重生长出判官、吵嘴无常等等属神。
伴跟着无数人的目光，刘彻走到了那些被马车载着，整整齐齐的摆在马车当中的一个个骨灰瓮前。
即便是群臣中的儒家大臣和博士们，现在也都难以按捺本身内心的冲动。
代天牧狩，彼苍之子，除了冥冥中的彼苍以外，统统牛鬼蛇神，仙魔道祖，十足都要受命于他，统统不获得他同意和册封的妖神鬼怪，十足是淫祀，发明就要摧毁！
乃至，就连郅都都心潮彭湃，难以自已。
举着灵幡的太常官员降落的吟唱着指引英魂灵魂回归故里桑梓的诗句，这是屈子闻名的《招魂》：“魂兮返来，去君之恒干；何为四方邪？舍君之乐处！而离彼不详邪……”
天子！
但，他们却托起了这个国度和民族的脊梁，用他们的血肉，筑城了新的长城。
即便李世民，也只是册封了两位门神，至于宋朝的道君天子封的神明倒是挺多，但却沉迷于封建科学！
一个就是郑当时的舅祖父，那位在彭城核心，为了养寇自重或者别的启事，抬了刘邦一手的丁公。
甚么是天子？
巍巍灞桥，一片庄严。
乃至，就连那些阵亡将士的家庭，也是以奋发、镇静。
激扬向上的乐曲，带着丝丝的悲壮与哀伤，如泣如诉。
但是，在现在，城隍神还是只要纪信一名，保护的也只是上林苑。
对中国人来讲，最首要的事情和最体贴的事情，永久是两个。
不需求甚么上帝、天使答应，更不必甚么教廷认同。
恰是纪信假装成刘邦的模样，冒充出城投降，给刘邦争夺到了贵重的逃朝气缘。
封神之事，本就是天子特权。
那么，将来，如果本身战死或者病逝，天子难道是要拿出五岳乃至于八主如许级别的初级神职犒赏和敕封？
顿时就让这个天下多出一名城隍神。
而在群臣当中的曲周候郦寄，更是在内心都欢畅的跳起来，赶紧叩首道：“臣寄谨奉诏！”
这些后辈兵，没有孤负关中父老的殷殷期盼，他们面对三倍于己的匈奴精锐，英勇作战，宁死不退，奋勇杀敌，获得了汉室汗青上，乃至是中国汗青前所未有的大胜。
刘彻默不出声的拿着天子剑，在此中一辆马车身上悄悄一点，道：“君等皆朕忠臣，朕甚嘉之，其令君等，永为朕卫，永宿朕陵！”
他徐行向前，走到抢先的棺椁前，先看了看抬棺的郅都以及将军们，然后再凝睇着棺椁火线的那块神主牌上铭记的笔墨：汉灞上军骑都尉张氏讳威公。
果不其然，听着天子的话，跪在地上的大臣贵族以及四周围观的百姓乃至庄严的甲士们，大家都是难以自抑！
刘彻倒是持续向前，走到第二具棺椁前，这是棘门军校尉王奉的棺椁。
他们构成了一个绵长而庞大的行列，几近从灞桥，一向延长到渭桥。
别说是甚么教皇教宗，就特么的是天使下凡，见到天子也得跪下来，乖乖的服从！
但刘彻晓得，封神之权，是先人留给后代子孙最贵重的遗产之一。
商天子，自命为玄鸟子孙，是神子。
氛围中满盈着哀伤的氛围。
“此事，卿与执金吾、丞相以及曲周候，协同办理，共同遴选，鉴别，然后奏于朕前，朕当亲览而懋焉！”
郅都也立即微微恭身，孔殷的道：“臣亦奉诏！”
天然，他也有权力敕封和册封一名神明。
因为，他们的名字，不会被记录到史乘，也不会获得先人的昌大记念，三五十年后，乃至，他们的家人，也会将他们忘记。
对于中国士大夫和贵族来讲，生为人杰，死为鬼神，这是他们永久没法顺从的事情。
一名又一名，黑甲红袍的兵士，全部武装的林立在事理两侧。
三千个家庭，今后落空了丈夫、父亲、儿子以及兄弟。
这两个事情，即便再过两千年，在中国民气里也还是根深蒂固。
棺椁上覆盖着黑龙旗，一个校尉捧着灵牌，走在火线。
“诺！”汲黯立即叩首说道：“臣谨奉诏！”
他们将成为被埋葬在黄土下的灰尘，化作春泥。
细心想一想，以当今的尿性，是很有能够的！
而纪信的了局，很惨很惨……
同时，还在上林苑当中，为纪信建立神庙，每岁仲春初八停止祭奠。
这类文明影响，到了三代，也没有减退。、
而现在，刘彻一次性就帮他们处理了这两个事情。
但有不爱当神的吗？
这个天下上的人，有不爱款项的，也有不爱名利，更有不爱美人的。
直到，楚汉争霸，局面获得了窜改。
茂陵城隍张威！
谁如勇敢叽叽歪歪，不从命天子的意志，那分分钟就要被天子打落神座，削掉神职乃至于统统祭奠和道场！
古称水庸神，早在春秋期间，就已经是正神，享用香火祭奠，但彼时的城隍，更像一种宗教神，而非保护神。
刘彻顺着这些乐声，走下撵车，提着天子剑，走到灵枢之前，望着那一排排的神主牌和一具具棺椁，以及被装载在马车上，盛在珐琅瓮中的兵士骨灰。
