第1章 境界划分

5. 化神期（文探花境）：

- 特有体味：开端触摸到成仙的门槛，体内灵气转化为仙元的雏形，为飞升做筹办。

- 特有体味：能够自在遨游六合，法力高深，能发挥强大的仙法。

文人需冲破通例，缔造出具有创新性和传染力的作品，以作品激发六合共鸣，从而晋升修为。

- 特有体味：与六条约寿，无所不知，无所不能，主宰统统。

- 修炼体例：研讨特定的法例，将其融入文道当中。

- 修炼体例：稳固神仙根底，贯穿更初级的仙法。

文人则要将本身感情、思惟与六合天然相融会，使作品具有震惊民气的力量，借此吸纳更多的六合灵气。

15. 贤人（混元大罗金仙，文圣瑶池）：

文人要在文章中揭示出超凡脱俗的境地和弘大的格式，以文道之力相同六合，驱逐仙劫。

- 修炼体例：积累仙元，感悟飞升之道。

- 修炼体例：将大罗法例与文道融会，达到至高境地。

- 特有体味：身材开端感遭到灵气的存在，气味微小，如同在黑暗中摸索的小童。

10. 天仙（文瑶池）：

- 修炼体例：修炼神念，感悟法例的一丝端倪。

- 修炼体例：紧缩灵气，凝集金丹，感悟六合之力。

12. 太乙金仙（文妙瑶池）：

- 特有体味：在体内凝集金丹，灵气储量大增，神通能力加强。

文人需以文载道，以道化文，使文道与六合大道趋近合一。

文人要以文道阐述宇宙真谛，影响全部修仙界的文道生长。

文人要以六合为纸，以文道誊写大道至理，借助六合之力修炼。

- 特有体味：能够掌控一方地区的灵气，具有奇特的神通。

- 特有体味：把握强大的大罗法例，万劫不灭，成为六合间的强者。

- 特有体味：体内仙元更加纯粹，灵魂获得升华，对法例的了解更深切。

- 修炼体例：初创属于本身的道，不竭完美和创新。

- 修炼体例：不竭磨合神念与精神，使其完美合一。

文人则需大量浏览典范，开端尝试以笔墨抒发对灵气的感知。

文人要深切研讨六合之道，在作品中揭示深切的哲理和洞察力，借助作品的影响力会聚灵气。

- 修炼体例：滋养元婴，使其生长，加强灵魂力量。

文人需在文章中融入本身的感悟和思虑，构成奇特的文风，哄动六合灵气。

文人需在作品中揭示出对法例的精美应用，以加强本身气力。

- 特有体味：金丹化婴，灵智初开，可内视本身，操控灵气更加自如。

6. 合体期（文榜眼境）：

- 修炼体例：不竭参悟大道，寻求冲破贤人的契机。

2. 筑基期（文秀才境）：

文人要在文道上独树一帜，构成奇特的流派，以道韵晋升修为。

- 特有体味：靠近贤人境地，对六合大道的感悟达到极高层次，具有毁天灭地的力量。

文人成为文道之祖，其作品传播千古，影响无数生灵的修行和运气。

13. 大罗金仙（文尊瑶池）：

4. 元婴期（文进士境）：

11. 金仙（文玄瑶池）：

1. 练气期（文童境）：

- 特有体味：灵气在体内垂垂稳定，身材获得必然强化，能够发挥一些简朴的术法。

8. 人仙（文圣境）：

- 特有体味：具有奇特的太乙之道，神通泛博，可自创仙法。

- 特有体味：元婴与神念融会，能够开端用神念感知外界，神通更加精美。

- 特有体味：神念与精神完整融会，气力大增，可借用部分六合之力。

7. 大乘期（文状元境）：

- 修炼体例：感悟地区法例，加强本身神通。

文人需以仙力加持笔墨，使其具有仙韵，通过传播作品堆集功德。

文人要不竭练习写作，使文章布局清楚，笔墨通畅，以文气滋养身心。

- 修炼体例：通过吐纳法吸纳灵气入体，熬炼本身经脉，堆集灵气。

14. 准圣（文准圣境）：

- 修炼体例：保护六合次序，以无上聪明鞭策天下的生长。

9. 地仙（文宗境）：

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文人要深切研讨地区文明和法例，将其融入作品，晋升文道影响力。

- 修炼体例：贯穿六合大道，晋升本身境地。

3. 金丹期（文举人境）：

- 修炼体例：用灵气淬炼身材，安定根底。

- 特有体味：褪去凡胎，成为神仙，寿命大幅耽误，具有神仙的根本法力。